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就是這里的人能使用的工具只有木棍和石頭，所以武力十分底下，森林里稍微兇猛一點的野獸都能把她們吃掉，所以她們是沒法靠狩獵過活的，只能靠采集野果為生。但在采集方面，女人比男人強，根據經濟基礎決定上層建筑這個原理，這里就是母系社會了。

這里什么大事小情都是女人說了算，這就意味著周雨文身為一個女人，辦事就方便多了。

了解到這個情況后，她之前沉悶的心情突然變得一片大好了起來：‘原始社會雖然簡陋一些，但這都沒有什么，本姑娘頭腦聰明、勤勞能干，再加上擁有不屈不撓的精神和堅毅的品質，將來應該會大有作為的。’

幻想大有作為后的美好將來，雨文不禁激動萬分。但，雨文又是一個辦事踏實又有章法的人，深知‘路要一步步走，事要一點點做’的道理。

所以她首先就是為自己起一個形象又夠霸氣的名字，由于她會生火，所以就自封為‘火神娘娘’，然后把面前的這群原始人都收做自己的手下。

接下來自然要做一些穿越者都要做的事了，像什么做美食、制陶器、種糧食、養雞羊、制繩索、做弓箭……，這些都不必細說。

對原始人來說，這些事中的每一件都是天大的事，可是對于一個現代社會的穿越者來說，這些都是手到擒來不值一提的小事。

時間飛逝，一轉眼已經到了第二年的春天。春天是萬物復蘇、欣欣向榮的季節。

河溪族在雨文的英明領導下終于能大口吃草籽，大口吃獸肉了。吃飽了飯，大家的身體變得健壯多了，精神也旺盛了許多。

可這些原始人整天都是風吹日曬，在泥里摸爬滾打，皮膚又黑又粗糙，衣服也破爛不堪，雨文覺得她們的儀容觀之太不雅了。

‘帶著這群野猴子一樣的手下出去，會不會丟自己的臉？’每當凝視她們的時候，雨文總是這么想。

于是雨文充分發揮自己的聰明才智，用草木灰和野豬的油脂做出了肥皂。然后給她們每個人都認真地洗了身子，洗完身子后，皮膚看起來是白凈了一些。雨文又把這半年來積攢下來的獸皮做成了獸皮衣讓她們穿上，同時讓她們學著自己的樣子，把頭發攏到后頭系成一個馬尾辮。

到底是人配衣服馬配鞍，一番整理后，這些原始人看起來順眼多了，拿雨文的話講：她們已經頗具人形了。

這兩天還有兩個孩子出生，這兩個孩子的出生帶給了雨文更大的威望。

這事要從去年秋天說起。去年秋天，雨文看到兩個族人肚子越來越大，再結合她們的經期一算，就告訴大家‘她倆春天要生孩子了’。結果到了春天這兩人果然就生孩子了。

那時的人生育知識懂得很少，什么月經、妊娠都不懂，當然更別提什么精子卵子了。就算肚子大了，也搞不清是懷孕了還是吃多了，反正直到孩子生出來的時候，才知道生小孩了。這也不是原始人獨有的愚昧無知，一百年前的歐洲人還不是常常以為孩子是上帝安排的？

對于雨文的未卜先知大家當然覺得神奇，就都過來追問她是怎么做到的，雨文也不知道怎么跟她們解釋，最后干脆告訴她們：“本娘娘是通過天地萬物之法則、日月運行之規律推算出來的。”

大家對這種神乎其神的事情深信不疑，就不在追問了。

但事情沒有就這么結束，在這之后，河溪族的人都來找雨文幫助生孩子，雨文對她們的糾纏感到很厭煩，就對她們說：“想生孩子找男人去，找我干什么？”

可是她們說：“男人都是沒用的，還是娘娘最厲害！”

雨文這人就是心太軟，不知道怎么拒絕她們的熱情，只好幫助她們。其實能有什么好幫的？就是轉一下手，最后還得找男人。

從此以后，哪個女人哪天找哪個男人，就都由雨文親自指定了。

現在雨文覺得很尷尬：‘來原始社會一趟，還沒混出什么王霸之氣，倒先做起了淫媒的勾當！’

不過通過這件事，雨文也不是一點收獲都沒有。在原始社會第一重要的事是解決溫飽，第二重要的事就是生孩子了。雨文頭半年已經將溫飽大權攬在手中，現在又將生孩子的大權攬在了手中。

現在在河溪族，她基本上已經只手遮天了。

☆、河溪羚

雨文從一開始就不喜歡像老鼠一樣住在山洞里，她早就計劃著在河溪谷內建造房屋，搬出來居住。可無奈初來乍到，人單勢孤，辦不成什么大事。但現在她已經獨攬大權了，于是就在河溪谷內開始了大興土木。

在雨文看來，這應該是一個比較小巧的目標，可沒想到剛開始實施就遇到了困難。蓋房子首先要把谷內多余的樹木和雜草都清理掉，可在沒有金屬工具的情況下，砍樹是一件非常費勁的事。族人們只能拿著石器，圍在大樹周圍，像螞蟻啃骨頭一樣，一點點的鑿。這樣下來，一星期也只能砍倒一棵樹。

看著緩慢的工作進度，雨文很是心急，但催促這些原始人也沒用，她們已經很盡力地在鑿樹了。

雨文只能不斷地告訴自己：‘好事多磨，好事多磨。’

如果整天看著砍樹的工作在慢慢的進行，雨文一定會急出病的，索性還兼任著淫媒的工作。這項工作雖然說起來不太好聽，可是意義重大，關系著下一代的健康成長，馬虎不得。為了避免以后可能出現的近親結合，雨文必須仔細地挑選每一對男女。

但在這件小事上雨文也遇到了困難，而這種困難是穿越造成的。

因為雨文在穿越的時候，不僅得到了穿越福利，也不幸地患上了臉盲癥，就是看誰都像野猴子。其實這種病從穿越那天就有了，雨文一直‘這個這個誰，那個那個誰’地稱呼人，只是現在要認真的區分每個人了，這個病對她的影響就比較大了。

不過雨文很有頭腦，這點小事是難不倒她的。她給每個人都起了一個名字，像什么小葉、小花、小云、小朵，這些名字很隨意，也沒什么意境，但用來區別這些人已經足夠了。

在原始氏族中只有少數幾個人是有名字的，能有名字是身份和地位的象征。所以河溪族的人很喜歡雨文給她們的名字，每天不管大事小情總把名字掛在嘴邊，像是：“小云要睡了，小花醒了，小葉吃飯了……”

看到大家這么喜歡自己起的名字，雨文不禁自我陶醉了起來：‘我起的名字果然十分上口！’

在取名字的過程中，雨文也同時收集一些她們的個人信息，比如說‘多大了、身體怎么樣’，好在男女配對時有個參考。

在這個過程中，有一個人引起了雨文的注意。

她的名字叫河溪羚，是族里唯一的長老，一個老女人。雨文雖然患有臉盲癥，但能認出她，因為她的特征十分明顯。她的頭發已經花白了，滿臉皺紋，門牙都掉了一顆，又瘦又小，有點駝背，還拄著一根拐棍，想不認識都難。

河溪羚這個名字不是雨文起的，她本來就有名字。

‘真是太老了！’每次見到她，雨文都會這么想。

然而在這次人口普查中，雨文卻驚奇的發現：河溪羚和自己是同齡人，都是30歲！

其實雨文早就知道她超過30了。

原始人壽命短，死的早，大多數人在20幾歲就死了，能活到30的已經是鳳毛麟角了。這里有個規矩，只要你能活到30歲以上，不管你是男的還是女的，也不管你以前的地位如何，都可以成為長老。

只是雨文沒有想到：河溪羚的年齡會這么小！