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這塊石頭是煉金術(shù)中最重要的一塊石頭，從名字來看，和哲學有關(guān)，和智慧有關(guān)。

那么，咱們可以得出這樣一個結(jié)論：

即，這個世界上從古至今的真正的精神修煉就是——智慧修煉。

人修煉智慧，是靠近最終極精神的唯一之路。

當你獲得了你內(nèi)心的終極精神，你也就擁有了神格，靠近了神。

關(guān)于煉金術(shù)的這些東西，還是當初莊羽被昏迷之前告訴我的。

她懂的東西太博了，博的令我嘆為觀止。

也幸虧她告訴了我這些，不然我還真不明白三姑所畫的圖案的意思。

其實三姑所畫的那符號，是引發(fā)天地力量的方式。

符號最下面的土代表了大地，上面的空氣代表了天。

當巫術(shù)儀式啟動的時候，個人內(nèi)心水火交融，矛盾沖突，掙扎出自己內(nèi)心小宇宙的力量，然后這股力量會與大宇宙發(fā)生共鳴，隨后個人的力量從地升天，又從天而降，獲得其上，其下之能力，如此可得世界的榮耀，遠離黑暗、愚昧。

咱們來仔細分析這句話，大地代表了陰，天代表了陽，這很明顯就是陰陽和合的一種方式。

這和道家陰陽和合是一個樣子的。

如果用在個人內(nèi)心精神之光修煉上，則是內(nèi)心黑暗與光明的矛盾沖突、矛盾掙扎之后的最終極合一，如此，人則可以走出迷我，成為明我。

這是從古代巫術(shù)儀式，延伸到現(xiàn)在世界的個人精神，情感，智慧修煉的哲學思維。

這個東西到底適不適用于你，則看你自己愿不愿意成為那個光明的自己了。

如果說的再簡單點，這種智慧＋情感的自我進化之法則，是一個人戰(zhàn)勝自我，超越世間所有的黑暗力量，諸如貪婪，恐懼，傲慢，愚蠢等壞的部分，獲得自我精神升華的一個過程。

即佛陀所說，擺脫無明之我束縛的過程。

擺脫無明即擺脫無知，擺脫無知前提是獲得智慧，智慧的取得來自于集體意識和集體情感。

也就是說，這個自我進化的過程是一個人個體靈魂與他人的靈魂發(fā)生連接，與眾生的靈魂互聯(lián)互通的過程。

每個人都有一顆心，一顆人心，無論好人壞人，心都是本來的那顆心。

自古至今的人的構(gòu)造是相同的，自古至今的這顆心是相同的。

不過這顆人心被物質(zhì)生活，生活環(huán)境左右，蒙上了塵埃，所以人就看不見自己那顆真正的心，看不到自己的真正靈魂和精神。

如果你通過智慧和情感擦掉心上的灰塵，逐漸的尋找那個光明的自己，你會通過自己的那顆心與世界上的所有的心發(fā)生連接，你也就獲得了終極情感，獲得了幾乎是超越一切存在的精神力量和光明價值情感。

而這個時候，就是你獲得精神徹底自由的時候，你的愉悅感，將會無窮無盡，內(nèi)心的力量，將會澎湃不息。

第三十八章 精靈墳場（5）

事實上，古往今來，所有的偉大的藝術(shù)家，偉大的哲學家，他們的成長路徑就是一個親證自己靈魂的過程。

他們在偶然之中發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一個小火苗，然后將其點燃，點燃之后，照亮了自己的那顆心，然后通過光明的自我，發(fā)現(xiàn)這個世界上真理的魅力。

于是，他一頭載進了世間真理的追求之中，再也無法掙脫。

他被光明精神引力吸引，愉快的燃燒著自己，在我們眼中就成了瘋子般的存在。

當他生命結(jié)束的時候，他留下的精神財富，便會變得匪夷所思。

事實上，這件事，并非那些天才們的特權(quán)，每一個草根也能辦到，不過你必須要經(jīng)歷一個艱難的生活磨礪和精神掙扎的痛苦過程。

這個過程是一個個體在“矛盾沖突”中，用心靈親證“無限”的過程。

無限是沒有邊界。

當我們不親自去尋找無限的時候，我們發(fā)現(xiàn)自己停留在有限的閱讀，有限的行業(yè)，有限的娛樂，有限的圈子，有限的眼界，有限的格局，有限的世界中。

這種有限如同籬笆墻，將人圍堵在其中，讓人與宇宙的無限，與人生的無限，與精神的無限分裂開來，最終導致的結(jié)果就是——人精神方面的貧瘠。

人的靈魂就是精神，精神來自于不斷的親證和感悟。

當一個人的精神與自己內(nèi)心那個真正的光明自我結(jié)合的時候，他就能觸摸到無限的力量。而這個無限親證卻來自于對現(xiàn)實生活無限的考察和思索。

這種親證的魅力，在于人內(nèi)心兩種力量的辯證融合，光明與黑暗，慈悲與邪惡，正向與反向等，這種將矛盾沖突統(tǒng)一的過程，就是接近無限精神之光的過程。

人生親證無限，其實證的是自己那顆心的無限，你永遠不知道你的內(nèi)心充滿了多么強大的力量，一旦你親證了自己的內(nèi)心，你必然會幸福。

當你從內(nèi)心精神磨礪掙扎出來的時候，當你從痛苦矛盾中沖突出來的那一刻，你的原有精神就獲得了脫變和升華，新的精神之光將會釋放。

這種心靈的蛻變，就如同女人懷胎十月分娩一樣，必須經(jīng)歷精神上的折磨和陣痛，當那個光明的自我誕生的時候，你所感受的是從未有過的愉悅，隨后你就能找到屬于你的幸福，走向?qū)儆谀阕约旱恼_發(fā)展方向，安置好你在世間那短暫的生活。

說到這里，我們就能明白，古代知識里面隱藏了太多的好玩的哲學思維，而且?guī)缀跏撬械墓湃双@得精神力量的方式就是一個個體內(nèi)心的精神磨礪以及掙扎。

他們古時候物質(zhì)生活不豐富，古文化不豐富，只能通過有限的學習和無限的精神沉入來親證自己的靈魂。

但是，今天卻不一樣了，我們可以通過大量的閱讀和在生活中的思考辯證來親證自己的靈魂，如果你還想通過冥想親證這種無限，是難以辦到的。

因為，今天的物質(zhì)生活已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。

你只有在今天的物質(zhì)生活中，找到屬于自己的正確智慧和正確情感，才能觸摸到精神無限的魅力。

那么，我們今天如何將古代知識、古人思維模式，進行科學思辨，科學總結(jié)，發(fā)展成一門更實用的高級哲學，發(fā)展成新的“知識形態(tài)”，化腐朽的古代宗教哲學知識形態(tài)為實用的增強人智慧的知識門類，就成為了我們要思索的問題。

基于馬克思辯證法，將中國儒釋道三家，甚至更多的名家、雜家、法家、墨家、兵家等思維精華合一，發(fā)展出中國獨特的，散發(fā)著持久魅力的哲學，就成為了比較重要和好玩的事情。