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我說,只能這樣?沒有其他辦法?比如有什么可以阻擋對方感應的神秘武器,讓我們先過去打探一番什么的辦法。
白萍精靈道,有倒是有,不過還是怕出問題。
我說,有什么?又會出什么問題?
白萍精靈道,我這里有一件“月光披風”,可以吸收月華之力產生隱身和隔音功能,即有著遮蔽人的氣息和聲音的作用,但是,只能糊弄精神力并不高強的巫師,對于精神力高強的巫師來說是沒用的。
我滿不在乎地說道,就黑精靈組織打前站的那幫家伙,精神力能高強到哪里去?我看還不如你們!根本不用擔心,你就拿出你的月光披風,讓我先去探上一探,我到底要看看那幫家伙在搞什么幺蛾子!
白萍精靈道,現在不到時候,月亮還沒出來,得等月光強烈的時候,這月光披風才會產生作用!
我抬頭看了看暗下去的天色,點了點頭道,那就再等等吧。
卻不知后事如何,且聽下回分解。
第三十六章 精靈墳場(3)
我們從這些句話就可以再次看出,這個世界上的所有文化皆來自人對天地自然道理與人間事情相互結合的考察,這就是所謂的天地人三合一的高級哲學思維。
所以才有了在今人眼中似乎是有點怪異,且看起來紛繁復雜的——古代文化。
其實,這一切并沒有那么懸疑,無非是第一代古人總結出了那么一點知識,后來的人一代又一代的文化疊加與文化傳承而已。
軸心文明時期那批人,無非是繼承了比他們更古的古文化的人而已。
什么耶和華啊,什么釋迦牟尼啊,什么孔子啊,什么老子啊,什么墨子啊,無非都是自然人而已,我們現代人難道真的不如他們嗎?
我看,我們就要繼承發揚他們的精神,傳承他們優秀的智慧,開啟我們的新時代。
只有這樣,我們才能集體推動歷史前進,走向世界大同。
現在的一部分人,寧愿死守著一些垃圾文化不放,寧愿相信著虛無縹緲的石頭塊子,木偶,寧愿對著灶臺祭拜,也從不在生活中學習,在學習中進步。
文化永遠不是死的,而是不斷運動進化的,這才是文化運轉之道。
由此我們可以發現一個很恐怖的現象:
只要這個世界上的垃圾文化不能夠被徹底從根基上動搖,不能夠被科學的徹底辯證解析完畢,不能用新知識新智慧啟迪人生,這個世界依然會存在著無數愚昧的現象。
人這種東西說好聽點是——高級動物。
說不好聽的,就得把高級兩個字拿掉,即動物。
一個人生下來將他放進狼窩里,他就會變成狼孩。
狼孩被發現的也不是一個兩個了。
你說狼孩的行為不文明嗎?
在人眼里是不文明,但是在狼眼里,覺得狼孩是個好孩子。
足以證明,人類看待問題必須要有同一個立場,才能抵達同一個方向。
只有站立在全人類共同生存,互相關愛,共同進行物質和文化上進步的這個大前提,才會擁有共同的立場,隨后才能一起進步,抵達最后的終極——世界大同。
當然,也可以證明,人是需要成長在一個良好的社會環境中的。
社會環境不好,人就不一定好。
然而,社會環境是如何促成的?
當然需要社會上的每個人來去做!
難道你把希望全部寄托在世界各國政府身上?
他們才多少人?
人民有多少?
歷史永遠是人民促成的。
我們可能沒有任意選擇一段歷史的權力。(當然,你要是真的能穿越那你就能。)
但是,我們有推動歷史前進的責任。
國家復興的歷史已經開啟,這就需要我們每個人緊隨時代進步,緊隨歷史發展,共同推動中華民族走向更好的方向,共同打造一個良好的社會文明生態,更好的為我們后代建設一個良好的“文化生態”土壤,共同開創中華民族即將到來的——“黃金時代”!
唯有此,中華民族在未來才會——群星閃耀,大師云集。
這就叫,積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。
環境永遠在影響著——各類人才——的出現。
這就是人才運轉的——人才之道。
以上是作者在主人公等待月亮升起的時候,作者閑著沒事碎碎念。
為什么老碎碎念呢?
目的很簡單,這叫不斷重復,著重強調,不斷進行心理暗示。
其實跟那些巫師啊、搞信仰的那幫子進行心理暗示是一樣的。
知道作者要說什么了嗎?
什么?不知道?