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我們向后看去，漫天的血霧和肢體碎片在飛舞……

接下來，龍頭閘刀門轟然落下，將外面的聲音和情景全部阻斷，通道里陷入了死寂之中。

我對烏鴉這人沒什么好感，主要原因是基于我祖父和我父親的遭遇，他們都是被日本人殺死的，恨屋及烏之下，對身為日本人的烏鴉也沒什么好感，但是他為了讓我們能進入龍頭通道，找到出口逃出通天靈宮，先是拽住龍須機關不撒手，隨后舍身引開飛天魘魔，讓楊千紫逃生，最后又拉開光榮彈與飛天魘魔同歸于盡，這讓我心里五味雜陳。

他的死，讓我在一瞬間明白了一個道理，只有愛才能產生偉大的力量和勇氣，而仇恨只能讓人蒙蔽雙眼，看不透一個人或者事情的本質。

楊千紫失魂落魄的斜靠在通道之上，雙眼無神了半晌，忽然蹲下身子抱頭痛哭。

莊羽雖然對楊千紫并沒有多少好感，但是知道她不僅救了我二叔，而且冒著生命危險去尋找自己父親遺骨，又加上她的同伴舍命爭取了我們逃生的時間，對她的態度也有了極大的改觀，此時走過去蹲下身子拍著她的肩膀輕聲的安慰，無非節哀順變，人死不能復生的話。

楊千紫抬起頭摸了一把眼淚，哽咽說道，烏鴉是個孤兒，從小和我一起長大，情同姐弟，今朝喪命如此，我怎能不傷心。

莊羽嘆了一口氣，不再勸說。

龍喉之后的通道極為寬闊，兩架馬車可以并駕齊驅，墻壁之中每隔十步鑲嵌一蠶人燈，點燃燈火，陰寒冷森的氣息彌漫在通道之中。

通道右面的墻上，橫刻一通天神樹，神樹之上刻著無數人抬著棺材沿神樹向上爬的樣子，壁畫逼真，仿佛讓我們看到了數千年前古蜀部落的人們，抬著棺槨沿神樹，來這靈宮埋葬祖先的情形。

左面墻上的壁畫，刻著的信息比較復雜，引起了我們的關注，于是從左到右一幅幅的看將過去。

第一副壁畫記載了一場洪水災難，咆哮的洪水似從天而降，山塌地陷，妖魔鬼怪，魑魅魍魎盡出，人們臉上露出驚恐的表情四散逃命。

第二幅壁畫上面出現了一個神壇，一個臉戴縱目面具的人，立于神壇下方，手持一根黃金權杖，揮舞著，在他的周圍跪著無數的民眾，作伏地狀，似乎是在祈禱這大洪水快快退去。

第三幅壁畫上，洪水上面飄著一具尸體，隨后尸體的虛線騰空，空中出現了一條龍，一條首尾銜合的龍，雙目怒睜，威風凜凜，占據了大半副壁畫。

看到這里的時候，我們停了下了。

一般來說壁畫記載的應是和墓主人生前有關的重大事件，事件時間上一般相隔很遠，并不存在時間上的緊密連貫性，但可以通過壁畫來推測墓主人這一生的重大歷程，猶如人的回憶錄一般。

從第一副和第二副壁畫可以看出，這壁畫之間很緊湊，似乎存在著一種邏輯上的因果關系，洪水災難降臨了，古蜀部落首領率眾祭祀蒼天，祈禱神明，隨后就憑空出現了尸體化成了一條龍。

這著實令人摸不著頭腦，難道是說這憑空出現的神龍是古蜀部落祭祀祈禱之后由尸體幻化而成的？

我們懷著好奇心，繼續看了下去。

第四幅壁畫之上的情景，是第三幅畫上出現的那條龍對著地面吸水的情形。

第五幅壁畫之上是龍將地面的水吸干凈，民眾對之跪拜的場景。

看到這里，我有點明白了，對眾人說道：“這兩幅畫的意思很明顯，就是祭祀出現的那條龍，治水成功，然后在民眾之中威信大增，受民眾愛戴的場景。估計是描述了遠古時候的一場洪水災難，然后古蜀部落里面出了一個人治水成功的事情！”

其余人都點頭表示同意，腳步挪動，繼續看了下去。

第六幅壁畫上講的是那頭龍治水成功之后，化為人形，被戴縱目面具的人拜為相，舉行國宴的場景。

第七幅壁畫的出現，讓我們大跌眼鏡，上面畫著一名女子扶著醉醺醺的縱目面具男子走向床邊的情形，再然后就是一張半透明的幔帳，幔帳之中縱目男子已經拿下了面具，他騎在一個女人身上，估計是在幔帳之中干那尋鳳摸龍的事情。

我只掃了一眼，就準備向第八幅壁畫看去，就聽莊羽指著幔帳之中的女子大叫道，這女的不正是那飛天魘魔嗎？

我停住腳步，向圖畫中的女子看去，由于幔帳遮擋了女子半張臉，所以并不是很清晰，但是從眼毛之中，依稀可辨正是此前我們遭遇的那飛天魘魔。

我笑道，莫非墓主人死前將一段古蜀艷、聞記錄壁畫之上了？倒也風流的緊，臨死都不忘那美妙的事情啊！

莊羽白了我一眼道，我看未必，說不定是墓主人死前懺悔自己生前的過錯，這才用壁畫記載了下來，以提醒自己死后不要犯下同樣的錯誤。既然墓主人死前念念不忘這件事，定然表示這件事關系著一場更為重大的事情。

我說自古紅顏多禍水，莫非正是壁畫上的女子引起了望帝杜宇政權的滅亡？這倒要仔細的看下去！

我二叔聽我這么一說，頓時來了興致，滿臉露出邪惡的微笑繼續看了下去，就跟窺測了別人隱私那般高興，這讓我很是無語。

第六十八章 望帝龍棺（2）

通道墻壁之上一共十二副壁畫，前六副講述的是古蜀國時期遭遇洪水災難，一個“尸體”順水漂流，到了蜀國地界受到祈禱念力幻化成一只神龍治水成功的事情。而后六副壁畫則講述了一段古蜀國不為人知的秘密艷聞以及艷聞之后的災禍。

在看后六副壁畫的時候，我已經猜測出了壁畫上治水成功被拜為國相的人、戴縱目面具的人、幔帳中的女子分別是鱉靈、望帝杜宇和鱉靈的妻子。

此前我們已經在龍頭建筑物圈足石刻之上，猜測出了這龍頭建筑物里面很有可能葬的是古蜀國帝王之一的望帝杜宇，既然如此的話，那么壁畫上面的事情自然記錄的是望帝杜宇時代發生的事情。

在望帝執掌古蜀國的時候，傳說有一次大洪水，江中漂來一個死尸，這死尸復活之后，率領民眾治水成功，被望帝拜為相，隨后因為望帝杜宇調戲了鱉靈的妻子，然后鱉靈率眾造反，逼迫杜宇讓位，杜宇讓位之后，鱉靈執掌古蜀國，世稱叢帝，這件事在許多史書中多有記載。

只不過壁畫上的內容比這個傳說要多的多。

鱉靈妻子叫什么，史書沒有記載，暫時為其取名幽藍。

壁畫上的圖文，如果簡單解讀，可以作以下概括：

鱉靈治水成功，望帝為其舉行國宴。望帝很有可能是喝醉了，又或許是一場政變陰謀，這都很難說，喝醉之后被幽藍挾到了自己的閨房之中，隨后行了那不端之事，但此時鱉靈并不知道望帝杜宇與其妻子私通的事情（當然不排除是鱉靈設計的陰謀，待時機成熟再發作），接下來的壁畫上出現的是幽藍要挾杜宇讓其傳授給自己不死天書的事情。

壁畫中杜宇和幽藍站在九塊不死圣碑之前，正在激烈的爭執著什么，然后出現了另外一個女子，這個女子很有可能是望帝的同伙（當然，也有可能是望帝杜宇的妻子），她與望帝一起，砍掉了幽藍女巫的頭顱，然而那頭顱并沒有死掉，而是飛走了，或許這個頭顱在通天靈宮之內修煉數千年形成了人頭發妖，也就是說我們此前見到的人頭發妖以及飛天魘魔，就是壁畫之中那個女巫幽藍。

幽藍死后的壁畫，就是鱉靈逼迫望帝杜宇退位的場景，看情形望帝杜宇是不甘心被鱉靈欺負，于是來到了一處黑暗的地方，這個地方如同地獄，他站在黑暗的陰山之上，上方的虛空之中有一顆龍頭，龍爪伸在前方，向下滴落了一滴紅色的液體。

接下來的事情是望帝杜宇服用了這滴紅色的液體，幻化成一個巨大的杜鵑鳥與此前壁畫之中出現的那只龍作戰的場景，只不過杜鵑鳥并沒有打過惡龍，被惡龍的爪子摁在了地上。

最后是杜鵑鳥孤獨的飛向了青銅樹樹頂，可能代指的是通天靈宮，杜鵑鳥在青銅樹圓盤之上嘔吐著鮮血，它的腳邊有一個水晶盒子，水晶盒子里面盛滿了紅色的液體。

壁畫的內容，到這里就結束了，后來又發生了什么事情，不得而知，可能有后續，也可能望帝杜宇化為杜鵑之后，嘔血而亡。

當然，整個壁畫神話色彩濃厚，但是，也從側面反映了一個事實，那就是當初古蜀國望帝杜宇并不是禪位于鱉靈的，而是兩者之間因為一個女人發生了摩擦。至于是一場政變陰謀還是愛恨情仇，這都不重要了。