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當時靖國連連戰火，民不聊生，高祖劉民順應天下大勢，揭竿而起，最終得了天下，介時天災人禍頻發，國民罹難，便有不少商人蓄意囤積商糧，低價買進高價售出，從中謀取利益，卻對一地餓殍視而不見。高祖震怒，繼位后以‘商人，無不唯利是圖，奸猾狡詐’評價之，自此朝中上下不但沿用了前朝‘商人不得入仕’的禁令，商人的地位也越發低下了。

幾百年的時間足夠靖國發展成泱泱大國，靖國百姓安平樂事，商業也漸趨繁華，國都中京更是商鋪林立，買賣晝夜不絕，商貿福澤綿延通流互往，甚至已經滲透進了番邦異國，朝廷國庫的收入重心漸漸從農業賦稅轉朝商業稅奉。

為此朝廷年年減免百姓賦稅，輕徭薄賦很是得民心，成祖劉光眼界開明，對待商人的態度也由暗轉明。

崇化二十年，崇州地動，靖國首富沈明德朝成祖皇帝獻上半數身家，以救濟災民，成祖龍心大悅，當下便賜沈家為‘皇商沈記’，同年發了圣旨恩典，昭告天下，解除了‘商人不得入仕’的禁令。

此令一出，卻是民心所向，一時間商家百姓奔走相告，著實引發了一場入考學、潮。

安府也是如此。

不過由崇化二十年至今，也只五年的時間，還不足以讓安家養出一個名正言順的士子官員來。

人自古就有三六九等，一等皇室宗親，二等朝廷命官，三等高門府第，四等青紅紗帽，五等富商白丁，六等清白百姓，七等平頭庶人，八等流民賤籍，九等娼妓戲子。

安府一方富豪，九等人中屬五等富商白丁，意思是安家身價清白，無罪案記錄。

但也僅限與此。

五等和四等的差別，那也是天差地別。

四等青紅紗帽，指的是一些家里出了讀書人的商人，和一些在全國都排得上號的、曾向朝廷繳納過數額巨大的供奉，或是捐獻過軍糧供給的富豪，如皇商沈家。

安府在洛陽算是富有，但對上青紅紗帽的哪一條，安府都不夠格。

這九等人也不只是在名頭上好聽，別的不說，只說這四等和五等，同樣是商家，但給朝廷繳納的稅供就不是同一個比例，相比五等，四等商家能經營的范圍顯然更廣，利潤空間也就更大，再加上有朝廷的支持，買賣經營起來，自然比別人多了十分便利。

這就是安府想從五等變成四等的理由。

在籠絡朝廷官員這件事上，安府從過世的老太爺，到現在安錦清的父親安品富，都舍得下血本，安府今日要宴請的大學士王元，便是安老太爺身前留下的一茬善緣了。

當年商家不許入仕，老太爺心有悵然，經商之余也很喜歡和舞文弄墨的學子一起廝混，其中也不乏一些家境貧寒的求學學子，安老太爺目光長遠，加上是真心喜歡，有真才實學的學子倒是也結交了幾個，王元就是其中之一。

只不過幾十年過去，那些七七八八的關系也越來越淺薄，自老太爺過世，能叫上號的，也就剩大學士王元一個了。

這王元，便是安錦清簡介上寫的，曾把上等墨硯贈與安錦清，鼓勵他求學讀書的學士王元了。

衛雙行估摸著，安父之所以想起來叫他去參加晚宴，說不得是因為安錦清這個萬年炮灰，曾經和王元有這么一茬，雖是年代久遠，但也更能勾起人的回憶，想著當年的苦，也就記得別人的恩了。

衛雙行這是第一次進去府正廳，現下正值春夏交接，安府從淺入深，各處花團錦簇，假山靈石玲瓏剔透，一派欣欣向榮。興許是應了老太太