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晏秋心想起了半個月前的某個夜晚，突然理解了解構主義的樂趣。

1967年，法國哲學家、文藝理論家、美學家德里達提出了解構主義理論（Destru）

解構主義，它可以被認為是對構造結構的分解或拆除。其實就是把一個事物或者符號拆解，再重新建構。

德里達的解構概念是最硬核的反叛，它提倡去中心，去權威，對意識形態、既定秩序、人們思維定勢、甚至是先有人類的一切知識體系加以拆解和重建。

因此，解構主義也是荒誕的，非理性的，自我主義的，雜亂無章的，反傳統的，隨意形式的代名詞。

就比如此刻，晏秋心看著書桌后的父親，離經叛道的厲害，跳出了父親這個詞所代表的所有人倫天理，也就沒有了小時候對他的恐懼。

腦海里只要回想起半個月前那生不如死的一夜，連帶著父親這個詞都不再具有任何意義。

她的父親不再是她的父親，而是她的第一個男人。

一旦有了這全新的視角，晏秋心的心里像是生出一個趵突泉的泉眼，莫名的情緒壓抑不住的往外翻涌，整個人都要忍不住伏地大笑。

甚至要覺得之前對拿不到冠軍的恐懼都有些可笑，有些后悔怎么就沒試試沒拿到冠軍的話，會有怎樣的懲罰。

還是把自己關在閣樓不給吃不給喝嘛？

可最終，晏秋心還是握緊了拳頭，用拇指指尖狠狠刮蹭著無名指的指節軟肉，才保持清醒，抑制住了對自己的父親說出什么發瘋的話。

只聽她云淡風輕的開口說了一句。

并沒有什么想要的。

那就還是獎勵你零花錢，下學期就是高考了，你保持住現在的成績，外交學院是沒什么問題的。

晏文琢有些犯困，單臂撐在桌子上，拇指和食指抵在太陽穴的位置輕輕揉著。

回去休息吧。有什么想吃的想要的跟你媽說。

書房里的光是暖黃色，三面環墻的書架上堆滿了書，不知道的還以為是哪家圖書館，晏文琢的桌上還有一盞護眼的小臺燈。

美國手工高端定制地毯的鼻祖STARK的地毯再怎么華麗柔軟高貴，也只是塊地毯，哪怕它是美國白宮地毯的同款，貴的起飛，它也不能當被子蓋。

本該退出去的晏秋心，踩著貴的離譜的地毯，站在原地沒動，望著她的父親開口問道：下個學期我能住校嗎？

高三學習緊任務重，住校的話確實能省下不少時間學習，也能更專心。

出了那樣的事情之后，晏文琢面上不顯，心里多少還是有些不知道怎么對待這個女兒。

晏文琢自認不是個變態，也是盡心盡力栽培這個女兒，所有的資源都往她身上砸，把她捧成了同輩里的佼佼者。

單說她喜歡傳統戲曲這一點，晏文琢直接給她找了某戲曲流派的直系傳人，梅花獎得主，教她唱腔和身段兒。

白天鵝的高貴，不在于高，而在于貴。還是有市無價的那種貴。

也好在孩子爭氣，沒辜負他一番栽培，見她上心高考，也沒有不答應的道理。

行，我記下了。找人給你安排。

晏秋心推門出去的時候，心里那一方泉眼汩汩的冒著水，早就已經水漫金山了。

白素貞水漫金山是為了救自己丈夫。

晏秋心水漫金山，救的是困在金山寺里的自己。

躺在床上的時候，晏秋心翻來覆去的睡不著，有些事情，越想屏蔽，越是從記憶深處往外冒。

父親在自己耳邊的喘息聲，帶了酒味的呼吸，被他強行進入身體的痛楚......