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當然，之后他們會知道其中一個的確還是學生。

謝靈涯本來是不用來的，但他也不好意思一個人坐著等，跟在施長懸旁邊還能學點東西，就一起爬山去了。

雖說這里都推得看不到草木，但這年頭有照片有視頻，足可以證明些什么了。一般草木干枯，當然不是什么好地方，唐啟一開始就會排除掉了。

寺廟要依山而建，所以先看山形，施長懸來的路上和剛才從地圖里觀察，已經看過了山勢。然后要看地勢，望氣，定結穴之地。

施長懸手里拿了一只羅盤，看著十分古舊，他家畢竟是世代做道士，謝靈涯估摸著這羅盤也是老輩傳下來的。

抱陽觀傳下來的東西里，就沒有羅盤。雖然抱陽筆記里也有風水相關的知識，但大概不是主修的，沒這么專業。

羅盤是立極定向的，施長懸只做參考，看過幾眼后，凝目查看山中生氣。

謝靈涯也眺望過去，并沒看出什么不同，而且現在風都沒有，也不知道怎么看生氣。

然而施長懸看了一會兒后，就指著一處說道：“唐先生看到那處圓暈了嗎？應當是真穴。”

別說唐啟，所有人都拉長脖子看他指著的地方。

唐啟撓了撓頭，“是那個地方嗎？好像是有點若有似無的光暈……那不是水汽嗎？”

那光暈隱隱約約，若有似無，形狀倒是分明，但要不是施長懸點出來，他們仔細去觀察，估計看不出來。

“這是太極暈，生氣凝聚顯露出來的表現。”施長懸說道，“就是因為若有似無，近看無，遠看有，才叫太極暈。”

“意思是寺廟要修在哪里？”唐啟汗道，“那一塊在最高處。”

施長懸道：“所以還要挖掉一些修平，才能結穴，還需與水相迎。”

唐啟連連點頭，他既早聽過施長懸家里的名氣，又聽陳三生說過施長懸的脾氣。雖然施長懸在指點風水的時候，通常說得很簡單，但結果絕對有保證。

他做事急，干什么都是同步進行，所以地一拍下來，設計圖也弄得差不多了，只要根據施長懸說的加以修改就行。

施長懸將角度都說了出來，如何迎水。又憑看過圖的印象說了一些要注意的地方，像是寺廟的鐘塔該修在什么方位，正殿不宜在何處，如此一來寺廟撞鐘、燒香、念經等活動才不會受影響。

這望氣之后看局嘛，青龍白虎玄武朱雀等等。

唐啟雖然聽個大概就夠了，但謝靈涯好奇啊，打破砂鍋問到底，“迎水是因為要得水嗎？聚財？”

施長懸搖頭，“只是其一，下方水聚天心，已是聚財之象。上下逢迎，是因為這里要修建的是佛寺。”

因為是給佛寺擇址，就要考慮到它們的特性。花開見佛悟無生，佛教以蓮花比擬修行、佛性，佛菩薩都是坐站在蓮臺上，蓮花圖案在佛寺也很常見。釋迦牟尼出生時，更是站在蓮花之上，修行時也是一步一蓮花。

而且唐啟要延請的高僧乃是凈土宗的法師，凈土宗別稱就是“蓮宗”。

蓮花更需要得水了，所以施長懸的設計全都在聚生氣之余考慮到如何借用下方的水，供養上方的“蓮花”。

——這種局在以前是沒有的，無名無號。畢竟佛弟子本身講究我在之處就是風水，而且有違反規定搞風水的，作為外來宗教，對風水研究也不深。而道門風水大師，沒事考慮什么佛寺如何修建。

這完全是施長懸根據需求，設計出來的風水局。

謝靈涯聽他說得那么詳細，本來都要懷疑他早干過給佛寺看風水的事了，不過說到后面都是借助現有地勢，明顯是獨家定制。

謝靈涯聽得都佩服了，牛逼，大氣，別看施長懸話不多，這個服務態度真的是好，給釋宗選址考慮得這么周全，大到自創這個“山水供蓮花”的局，小到一個鐘塔、一個講經閣的方位。

唐啟雖然就是出主意，非常魔幻地讓道士來給佛寺選址的人，但這時聽完，也不禁道：“辛苦了，施道長對釋教很了解啊。”

這不僅是要服務態度好，行事大方，對釋教也得有了解。

施長懸淡淡道：“我專業是宗教學。”

雖然主要方向是道教，但其他宗教也有涉獵。

唐啟一聽樂了，“有道理，有道理。”

他那些手下也狂汗，沒想到還真是個學生，不過是宗教學的，聽起來好像也還算對口？

其中一人還和謝靈涯搭話：“小道長，那你也是宗教學專業的？”

“我搞財務的。”謝靈涯對他笑，“而且我不是道長。”

那人：“……”

唐啟哈哈大笑：“小謝老師，你不要開玩笑啊。老汪我告訴你，小謝老師雖然不是道長，但也是一位高人啊！”

那個老汪失笑道：“我就想呢，施道長還隨身帶財務人員。”

這時，唐啟說道：“我聽高總說，小謝老師也會算命，要不你讓老汪見識一下？”

他不知是無聊，還是就想看謝靈涯露一手。

謝靈涯有什么好怕的，“那您把手給我。”

老汪一邊伸手，一邊說：“您是看掌紋嗎？”

誰知謝靈涯手指一下搭在他手腕上了，另一手還托著下面，好讓他的手不在走動中動搖。

除了施長懸，其他人都面面相覷。接待過各路大師，還真沒看過這么算命的。

老汪情不自禁道：“怎么看著那么像……把脈……”

“還真是把脈。”謝靈涯笑。

眾人：“……”<script>chapter1();</script>