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“你要對(duì)自己有信心！”謝靈涯道，“我告訴你，你去求祖師爺一晚上，讓他老人家保佑你順利完成法事。這可是我們抱陽(yáng)觀新開(kāi)始的重要一步，第一次重要法會(huì)！”

張道霆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“能、能行嗎？”

謝靈涯道：“你這是在質(zhì)疑祖師爺?shù)哪芰幔俊?

“不是……”不過(guò)既然謝靈涯這么說(shuō)了，張道霆也忍不住嘀咕，“不過(guò)祖師不是護(hù)法大神么。”

要不是謝靈涯說(shuō)，他都聯(lián)想不到祖師爺好像不負(fù)責(zé)那一塊。確實(shí)，從這些日子來(lái)看，祖師爺在抱陽(yáng)觀顯靈得比較頻繁，讓張道霆也頗多收益，但是，業(yè)務(wù)不對(duì)口，能保佑得上嗎？

“你是不是忘了什么？中元度亡法事，咱們道觀用的可是《薩祖鐵罐煉度施食金科》。”謝靈涯提醒道，“你不可能不知道薩祖是什么人吧？”

張道霆：“…………”

張道霆以前流落好幾個(gè)道觀，雖然帶他進(jìn)門(mén)的師父有派別，但他學(xué)得可雜了，一時(shí)還真沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。

道教各個(gè)流派中元節(jié)辦法會(huì)也有很多不同的方式，像《靈寶施食科儀》《斗姥施食科儀》等，其中非常廣為使用的一套，叫做《薩祖鐵罐煉度施食金科》。

而這套科儀的創(chuàng)始人薩祖，本名薩守堅(jiān)，被尊稱為一元無(wú)上薩翁真君。他還有一個(gè)私人身份，那就是道教護(hù)法大神王靈官的師父……！

謝靈涯小聲道：“你以為我隨隨便便強(qiáng)推你去做法事？你想想，祖師爺是薩祖是親傳弟子，這套科儀他肯定學(xué)過(guò)！”

張道霆：“……………………”

臥槽，老大的意思是不是和走后門(mén)差不多？可是，往神那兒走？？

張道霆抬頭欽佩地道：“……老大，我真的是服了，您這個(gè)推斷，真的天衣無(wú)縫！那實(shí)在不行，是不是還能請(qǐng)祖師爺去和薩祖求求情？”

謝靈涯：“……你還挺會(huì)舉一反三。”

張道霆哭笑不得，他覺(jué)得也只有謝靈涯這樣和祖師爺有比較強(qiáng)感應(yīng)的人才能想到這個(gè)方法了，可是仔細(xì)一想，也確實(shí)不無(wú)道理啊，完全說(shuō)得通。

辦中元法會(huì)，求抱陽(yáng)觀的祖師爺，薩祖的徒弟保佑成功，沒(méi)毛病！

于是，張道霆還真去靈官殿跪了很久，祈求祖師爺保佑自己發(fā)揮出色。完事之后，果然心安一些。

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中元節(jié)當(dāng)天，抱陽(yáng)觀的前院搭起了一個(gè)小臺(tái)，白天在這里誦經(jīng)祈福，慶賀地官誕辰。

到了下午六點(diǎn)，要參加中元法會(huì)的信眾則留下來(lái)，法會(huì)要開(kāi)始了。

壇上設(shè)太乙天尊的畫(huà)像和薩祖的牌位，香花燈水果五供養(yǎng)，張道霆端坐在臺(tái)上，和謝靈涯交換了一個(gè)眼神，沒(méi)有那么緊張了，“符命與通傳，惠光照九泉……孽海皆息浪，聞法到人間！”

下方是四十位左右位報(bào)名而來(lái)的信眾以及一小部分單純圍觀的人，他們中有第一次參加這種法會(huì)的人，都顯得十分好奇。

謝靈涯在這些人中能看到熟悉的臉孔，比如賀樽、賀叔叔、陳默、程杰夫婦、孫老太等人。

而法會(huì)開(kāi)始沒(méi)多久，施長(zhǎng)懸也拿著一些食物出來(lái)了，法脈派別不一樣，他不參與法會(huì)，所以拿些食物自己出去在街邊施食給無(wú)祀的孤魂野鬼吃。

謝靈涯猶豫地道：“你要是投喂的話，豈不是還得坐地鐵去郊區(qū)。”

施長(zhǎng)懸一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“嗯？”

謝靈涯：“我們這里管很嚴(yán)啊，你亂丟食物可能會(huì)被罰款的，人家也不管你什么節(jié)。”

施長(zhǎng)懸：“……”

謝靈涯想了一下，“不如這樣吧，你到后門(mén)去，那里不靠街，挨著菜市場(chǎng)，沒(méi)什么人抓的。”

“……”施長(zhǎng)懸顯然沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這種偷偷摸摸施食給孤魂野鬼的情況，有點(diǎn)一言難盡地去后門(mén)放了食物。

然后在謝靈涯的邀請(qǐng)下，施長(zhǎng)懸和他一起圍觀法會(huì)。

這度亡法會(huì)差不多有五個(gè)步驟，第一是拜座進(jìn)表，主法的道士要拜太乙天尊和薩祖。第二是請(qǐng)圣，祈請(qǐng)各路仙圣，以及今信眾們的本家亡靈一起降臨，享受齋筵。

從張道霆開(kāi)始祈請(qǐng)本家亡靈們從冥府過(guò)來(lái)時(shí)，賀樽就有些站立不安。

他好一段時(shí)間運(yùn)勢(shì)都低，所以進(jìn)行到這一步時(shí)，莫名覺(jué)得奇怪，不禁小聲問(wèn)道：“叔叔，你有沒(méi)有感覺(jué)到什么……”

賀叔叔悚然，看他一眼，“你，你感覺(jué)到什么了？”

“我也說(shuō)不清楚，就是好像多了點(diǎn)什么。”賀樽喃喃道。

他們這些信眾都是出錢(qián)供了靈位的，旁邊有人聽(tīng)到，側(cè)目看來(lái)也是一臉驚疑。

本來(lái)儀式的前面一段有些無(wú)聊，加上外頭車水馬龍，使得這里與一般做法的地方不一樣，喧囂，讓人難以平靜。

但是賀樽這么一說(shuō)，倒讓周圍的人一寒。

隨即他們發(fā)現(xiàn)，不止是賀樽，還有兩個(gè)火氣不怎么旺的信眾也小聲表示覺(jué)得好像怪怪的，明明周圍什么也沒(méi)有，卻仿佛能感應(yīng)到什么一樣。

幸虧現(xiàn)場(chǎng)也有幾十個(gè)人，又多是信眾，這才沒(méi)有騷亂起來(lái)，過(guò)會(huì)兒反而更加安靜了。

那幾個(gè)信眾不一般的感應(yīng)，讓大家頓時(shí)不因環(huán)境而多想，一時(shí)緊緊盯著法師，專心致志，又期待自己也感應(yīng)到什么，又怕發(fā)生，頗為糾結(jié)。

他們中也有參加過(guò)其他地方中元法會(huì)的，但還從未遇到過(guò)這種情況。

到了第三步則是破獄，請(qǐng)十方孤魂來(lái)法會(huì)，客死異鄉(xiāng)、難產(chǎn)母子雙亡、投河、猛獸傷咬等等死因的孤魂野鬼，都可以來(lái)赴會(huì)。接著第四步便是請(qǐng)這些沒(méi)有人供奉的孤魂野鬼與本家亡靈一起食用今日供應(yīng)的法食。

像謝靈涯和施長(zhǎng)懸這樣的，也能敏銳感覺(jué)到現(xiàn)場(chǎng)一下陰冷了許多。

那邊賀樽已經(jīng)嚇得臉色慘白，處于隨時(shí)要見(jiàn)鬼的邊緣了，眼睛都不敢張開(kāi)。

謝靈涯卻是膽子賊大，加上想看舅舅，在眉心畫(huà)上了靈官神目，用這第三只眼看過(guò)去——