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作者有話說：＊吃東西那里靈感來源《千與千尋》

＊《業報差別經》

“復有十業，得餓鬼報：一者、身行輕惡業，二者、口行輕惡業，三者、意行輕惡業，四者、起于多貪，五者、起于惡貪，六者、嫉妒，七者、邪見，八者、愛著資生，即便命終，九者、因饑而亡，十者、枯渴而死。”

第107章 成神

一陣精神恍惚,姜回月再次踏入的是芳草萋萋的大草原。

有一石碑。

石碑上寫著那么一則故事：

老婦問禪師：“狼有佛性也？”

禪師答：“畜牲癡愚，無。”

老婦笑答：“你若為牲畜，可有佛性？畜牲若為你,可有佛性？”

禪師啞口無言，面露愧色,又見老婦拈花一笑，飄然離去,乃知為觀世音化身。

姜回月閱讀后，突然看到一個佝僂老頭站在面前,對她說：“此乃畜生道，獸魂秘境。當年魔剎大戰，未開靈智者亦不能免,這里便是這些畜生埋骨之地。”

老者聲音淺淡,道：“我在這里看守，已經三萬余x年,里面有的畜生得了靈智,就不能稱其為畜生。但是也有外來者，罔顧人道德行，不仁不義，也葬在這里。”

姜回月看他一襲白衣,漿洗得已經微微發黃，便道：“那您是什么來歷呢？”

老者拄著拐杖，回首，笑道：“師妹，難道你竟認不出我？”

姜回月笑著說：“師兄，怎么可能，你為什么要把自己變成這樣？”

老者哈哈大笑：“難道你沒有聽過聽檀君的名號,我便是聽檀君。”

“妖族本體強大，經脈強韌不說，得天獨厚，親近靈力，亦少經挫折，比起人修，修行更加便捷。所以，心性單純，在魔剎侵襲下，更容易心生貪欲雜念，不知道所有一切都要付出代價，所以自從巫妖時代，便有越來越多的妖族，有靈智的，沒靈智的，變成魔剎。”

他道：“苦海無邊，回頭是岸，我便在須彌之境接引這些妖族，要么投入其他小世界渡化，要么在此洗刷它們煞氣，教它們開悟靈智。”

“即便是陽羨書生，也是有墜入陰濁的部分，我們此行，便是去在其他小世界渡化他那個化身。”

姜回月雖然震驚，但是隨著他說完，便隱隱有記憶復蘇，這樣的事情，渡化、奉獻，為了這些與自己未來有交集的人做些什么，似乎也很熟悉了。

佛家說，前世因亦是后世果，如何死又決定如何生。

不論是什么身份相遇，母女、好友、陌生人、愛人，無非是因緣深厚，借此相見。

她自然欣然答應。

聽檀君見她答應，突然話鋒一轉，面色沉靜：“讓你失望了，師妹，你以為的妖國之主并不是我，我也不是和劍尊魔尊一樣舉世無雙的人物，只是一個佝僂老人。”

姜回月一怔，笑瞇瞇說：“那也很好，如果你愿意，我便變成一個老太太，與你一起做這些事。”

聽檀君滿是皺紋的臉上漾開微笑，“好。陽羨書生于大戰中，起了煞氣與殺念，便有一部分成了惡人。我們去渡化他，是功德一件，這種善行積累多了，便可以成神。”

姜回月點頭，“好。”

只見一陣白光，再次睜眼，她已是一位白胡子老翁，穿著儒生長衫，手中拿著一卷《孟子》。

她不受控制，朗聲念道：“孟子曰：人皆有不忍人之心。”

“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。”

她喝了口茶水，聽見自己為坐在下面的小孩們解釋道：“孟子說，人人都有一種對待他人痛苦而不忍的心。這便是同情心。”

“就像有人突然看到一個小孩快要掉進井里了，任何人都會立刻產生驚駭、恐懼和同情的心情。產生這種心情，不是為了和這孩子的父母攀交情，不是為了在鄉里朋友間博取好名聲，也不是因為討厭那孩子的哭喊聲才這樣的。而是一種自發的，出自本能的反應。”

這時，座下傳來一聲不屑的“哼”，只見一名孩童，身披綺繡，穿戴富貴，“我為何要因為別人跌進井里而痛苦，驚懼？”

他揚起一個煞氣的笑容，“我不僅不驚懼，還要把他推進去！”

姜回月皺眉，咳嗽了幾聲。

這具身體已經六十歲有余，乍聽見這樣驚世駭俗的惡人之語，真是受不了。

但是“他”沒說什么

這間私塾受到很多這孩子父母的捐贈，如果他執意教導，這孩子不來此處學習，會少去很多米面和書本，難以維持生機，也不能幫助貧困的孩子。

所以，作為教書先生，他只是瞟一眼孩童，沒說話。

繼續為孩子們念書。

“沒有同情心，簡直不算人；沒有羞恥憎惡之心，簡直不算人；沒有謙辭推讓之心，簡直不算人；沒有明辨是非之心，簡直不算人。”