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遙遠界外佛界，九天之上界。

乃神佛居住之界，為一大世界。

此界甚為奇妙，有一海，名為“一切寶遍照莊嚴香水海”，海上有一蓮花，名為“一切香摩尼王莊嚴蓮花”。

蓮花之上，即為普照十方熾然寶光明世界種。

此世界種，即須彌山。

其香水海浩瀚無垠，每一滴海水即微塵，微塵即世界，所以此海中有千千萬萬個中世界。

蓮花芳香不敗，每一片花瓣即為微塵，微塵亦為世界，所以，此花有千千萬萬個中世界。

無數花開花謝，無數世界，陡生陡滅。

閻浮提在其中只是最不起眼的一個。

她舉目望去，卻不見了娑竭羅身影，就在茫然無措的時候，姜回月聽見自己師兄的聲音，“來我的宮中。”

她神念電轉，兀然拾起一片花瓣般的記憶:

她與師兄在此界亦有身份，師兄為佛界護法神，三十三天之主，佛界尊稱其為“帝釋天”。

她進入帝釋天天宮。

一張懸掛著無數寶珠的大網映入眼簾，每顆寶珠與龍女娑竭羅所獻佛陀的寶珠一模一樣，均是寶光灼灼，顯出無上光彩。

寶珠流轉，光潔如鏡，每一顆寶珠中都映照出其他所有寶珠的影像，而映照在一顆寶珠中的其他寶珠，其自身又映照所有其他寶珠——

由此，一重映現有著重重映現。

無限映現又含攝于一重映現。

姜回月聚精會神，觀察閻浮提，發現一個閻浮提在寶珠上，無數寶珠便都顯現出閻浮提的影子。

所有壞的、好的，互依互存，所有一切都不白做，所有一切皆是必然。

若無壞的，便無好的。

若無神相助，便徹底不見“閻浮提”。

若無魔相害，便也徹底不見“閻浮提”。

……

帝釋天道：“一切世界塵中剎，佛悉于中坐道場。眾會睹佛無有量，悉在菩提樹下住。”

佛界本身是一個如同因陀羅網一樣的結構，微塵便是世界，世界又在微塵中顯現，一即萬千。

佛界這個大世界，在小世界閻浮提中，也只是一個秘境，名為“須彌之境”，若無閻浮提，便無佛界，大大小小，齊物一論罷了。

姜回月抬頭，看到師兄面孔，他佛界化身帝釋天的外貌乃為帝王相，頭戴寶冠，身穿天衣。

師兄朝她伸手，邀她登上寶座，姜回月自在歡喜，欣然接受。

帝釋天成佛，乃是因為在前世小世界供奉三寶，那時他為一女子，為一位得證佛法的僧人修筑廟宇，那位得證佛法的僧人，正是姜回月前世。

所以二人雙雙得證佛界因果，在佛界有了存在化身。

與帝釋天雙手交握時，她以閻浮提一縷神念之存在，獲得其神力，剎那間穿梭大千世界與小千世界，看到了自己。

自己在渡化波旬化身，波旬化身流下眼淚，為她渡化，但是波旬化身還有千千萬x萬個，亦有菩提樹下千千萬萬個她的化身，要舍身去渡化祂。

有一個中年男子對“她”說：“波旬天生濁惡……乃魔王，怎么可能渡化……”

但是卻聽“自己”，那位僧人朝那人雙手合十道：“天地濁氣，人心濁欲，總是點點滴滴，如微塵匯聚，波旬乃至尊魔王，但是不過也是一人心惡欲，地藏王菩薩發下宏愿，地獄不空，誓不成佛，你已見到地獄道情狀，如此惡狀，仍未放棄，這又有什么的呢？”

原來，那人是地藏王菩薩的一個凡間化身，聽到僧人堅定話語，便也堅定了渡人之心。

可見諸菩薩化身只間也是互相勉勵。

說罷，僧人又朝姜回月微微一笑，俯身一拜，“你應是我閻浮提所在化身，回月，此番下界，你渡化了多少‘波旬’？無論是金剛手段，還是菩薩心腸？”

說著，這下界以來的人事物，歷歷在目，無論是除去的縣官，殺死的惡修，亦或者在外門小小教訓過的趙心怡……

又有溫情安慰云疏影、鼓勵外門欲去獅虎門的弟子，助賀蘭馨勘破情瘴……

盡數在姜回月面前展現。

姜回月恍然大悟，滿心感慨：“原來我下界走一遭，已消滅那么多波旬！”

但是……

姜回月疑惑道：“我知道揚善抑惡可以壓制波旬力量，但是如今一想，閻浮提的波旬魔王力量遠遠超過我在閻浮提的凰尊之能，哪怕我與師兄作為鳳凰尊神聯手都無法將其消滅，這是為何？”

帝釋天道：“當年佛陀成佛時，魔王波旬曾派魔女誘惑，又派十支魔軍，欲將菩提樹下的佛陀污染。”

他揮手，展現當時情境:

只見更為凄惶壯闊的十支魔軍，浩蕩前去菩提樹下的佛陀身邊……

昔日在玄天大陸界外的神魔戰場上，波旬身高十丈、三面六臂，千目魔輪。