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惑瞳笑了:這樣的人，根本沒有辦法抵擋魔眼的誘惑。

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作者有話說：閻浮提成神設(shè)定參考:

《中國小說史略》魯迅

昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之：凡所解釋，今謂之神話。神話大抵以一“神格”為中樞，又推演為敘說，而于所敘說之神，之事，又從而信仰敬畏之，于是歌頌其威靈，致美于壇廟，久而愈進，文物遂繁。故神話不特為宗教之萌芽，美術(shù)所由起，且實為文章之淵源。惟神話雖生文章，而詩人則為神話之仇敵，蓋當歌頌記敘之際，每不免有所粉飾，失其本來，是以神話雖托詩歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而銷歇也。如天地開辟之說，在中國所留遺者，已設(shè)想較高，而初民之本色不可見，即其例矣。

天神地祗人鬼，古者雖若有辨，而人鬼亦得為神祗。人神淆雜，則原始信仰無由蛻盡；原始信仰存則類于傳說之言日出而不已，而舊有者于是僵死，新出者亦更無光焰也。

第99章 魔淵

惑瞳進來了。

君逸農(nóng)曾說過的話回響清風子腦海：

“惑瞳本體為魔眼,直指人心，自然也有人心最大弱點之惡，他傲慢、不可一世、好華服、享樂、色欲。”

“若覺得萬無一失,一定會放松大意。”

臺上，“鶴清風”正在打坐,他緊閉雙眼，額頭滿是汗水。

于是他悠然顯出本體,一只光芒閃爍的魔眼——

在巨大的魔剎之力下，“鶴清風”倏忽睜開雙眼。

但是出乎惑瞳意料,對方居然眼眸中無悲無喜，出手即是殺招！

惑瞳防備不能，要害暴露,被人攻擊本體,剎那間便發(fā)出巨大的慘叫聲，巨大的魔眼被對方手中子母劍飛速絞進劍氣中,血肉飛濺！

埋伏在閉關(guān)密室外的清風子和紅蓮迅速而無聲地進去,一傀儡一飛升大能與鳳尊分身聯(lián)手，頓時將其粉碎！

魔眼轟然塌陷。

惑瞳身殞！

…

七日后。

“蒼瀾有古怪。”

“惑瞳被人殺了。”

說話者乃一魔將，名為憂悲童子。

其頭顱乃孩童，身體卻是縫縫補補的成人。上古戰(zhàn)場億萬亡魂的煞氣,經(jīng)波旬魔火煅燒成魔胎，又戰(zhàn)場煞氣糅合隕落體修的殘軀煉制為其軀體，將其融合。

與他對話者是癡愚老翁，老態(tài)龍鐘，行動不便，自胸口以下，軀干扭曲。

他是波旬用人間頑固愚癡之念混合地脈濁氣捏造。

那些扭曲的軀干乃是一團黑漆漆的蠕蟲凝成,正是系統(tǒng)模樣。

他道：“死便死了吧。”

他們身為魔將，并無忠心，全憑天生作惡的本能。

若能做更大的惡，便會結(jié)成同盟，但是也全憑自己心意，如今同伴受死，激不起他們半分憐憫之心。

反而聯(lián)想其去世的死態(tài)更讓他們興奮。

如今憂悲意外重傷，癡愚老翁又無近戰(zhàn)之力，只能退守北海魔淵，休養(yǎng)生息——

這里乃是當年波曼大陸沉入海底的地方，亦是封印所在之地。

九宮并未徹底脫離人間，仍在閻浮提小世界內(nèi)，只是由鳳凰造出的一個異度空間。

在九宮中，結(jié)界內(nèi)便是北海中的波曼大陸與被封印的諸多魔剎，若不慎跌落結(jié)界，便會墜入魔淵，死無葬身之地。

而他們自然也不知道鳳尊早已以心頭血庇護著凰尊轉(zhuǎn)世，下界歷練，助她迎來了真正屬于自己的重生。

二魔將回到北海休養(yǎng)生息，自然關(guān)注北海深處魔淵的情狀。

說來也奇怪，雖然他們這幾千年諸多作惡，但是魔淵中并沒有其他強大的妖獸魔剎逃出結(jié)界。

按照規(guī)則，其應(yīng)該吸收這些濁氣，在結(jié)界內(nèi)顯形，并且通過魔剎之間息息相關(guān)的魔心與他們?nèi)〉寐?lián)系，里應(yīng)外合，破壞這道由玄天大陸天選修士和鳳凰聯(lián)手布下的結(jié)界。

但是迄今為止，并沒有魔剎傳訊。

他們以前并沒有什么時機去考慮這個，只以為是殺的不夠多，做的惡也不夠，但是如今，同類接連折損兩名大將，這個想法終于浮現(xiàn)憂悲的腦海。