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后來，齊襄公狩獵，見一巨大的野豬，下屬驚呼，“這肯定是彭生來索命來了。”襄公因此驚懼墜車，傷足失履，最終因此喪命。

卦象相合，是為外應。

因豬屬亥，亥水在易理中常主淫邪陰私之事，齊襄公荒淫暴虐，一國之君，不仁不義，正與其相合。

劉向便在《說苑》中將此歸類為亥禍，也就是因淫邪而引發的災劫。

淫禍成精，便為亥禍。

姜回月冷眼掃過那些殘破的男子軀體，沒有絲毫猶豫，一劍結果了精怪的性命。結果，那精怪死時，眼角竟然流了幾滴眼淚，哀叫了幾聲，聽著甚像王氏和她婆婆的聲音，緊接著，便化作一陣黑煙，混雜著臟臭的血水，不見了。

惡臭撲鼻，血水蔓延精怪之前躺著的位置，下面全是男子殘破的尸體。

有穿著僧衣的、穿著粗布衣的……

想來幾樁命案受害者，這里應有幾個能夠對應的。

姜回月將此處妖邪之氣祛除，封印山洞，罪孽稍輕還可輪回轉世的亡魂超度，罪孽深重的便自由他們魂飛魄散，整頓好才出了此處。

回到破敗的小院。她將腿骨置于婆媳冤魂面前，指尖燃起一簇靈火，瞬間將骨頭燒成灰燼，道：“害你們之人，尸骨在此，尸體腐爛，魂飛魄散。”

僧侶起淫念，傳謠言，趙癩子又欺負孤寡婆媳，害死兩條人命，如今遭此報應，正是咎由自取。

至于那些罪不至此的，雖不算清白，但是，也是因為心中有了淫念才被亥禍蠱惑至此，也只能嘆一句，心性不正。

她不至于會因此動搖心性，覺得這些男子可憐。

這其中最可憐的，難道不是那王氏和她婆婆嗎，清白無辜，卻因流言蜚語被污了名聲，連死后都不得安寧。

更可悲的是那個傳播謠言的婦人，真言草乃靈草，效力顯著，凡人吃了只會說真話。也就是說，她竟真心實意地相信那些王氏的流言，而非覺得自己在惡意詆毀。

真是人言可畏，殺人無形。

眼看著賊人的骨骸成灰，王氏露出兩行熱淚。

灰燼隨風飄散，她也漸漸消散投胎去了。

然而，老婦人張氏那渾濁的半透明魂魄，表情依舊木然，只是從那虛幻的眼眶中，竟緩緩淌下兩滴滾燙的、由怨念凝聚的魂淚：“我兒……我的安兒啊……”

那聲音凄楚哀絕，飽含著一位母親至死都無法釋懷的牽掛。

若是她那外出走貨的兒子能平安歸來，家中有一頂梁柱，她們婆媳何至于被人欺凌至此？

她到死都在盼著兒子能回來，已成深重執念。

在落后村縣中，老婦只能寄希望于家中男丁，自己的兒子。

是啊，她的兒子又去哪里了？

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作者有話說：＊巳禍、豕禍靈感來源

蛇斗

魯嚴公時，有內蛇與外蛇斗鄭南門中，內蛇死。劉向以為近蛇孽也。京房《易傳》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國門斗。”

彭生為豕禍

魯嚴公八年，齊襄公田于貝丘，見豕，從者曰：“公子彭生也。”公怒，射之，豕人立而啼。公懼，墜x車，傷足，喪屨。劉向以為近豕禍也。

——干寶《搜神記》

＊建宗祠壓孩童八字的具體細節參考【《叫魂》孔飛力】中一章《德清縣的石匠們》

第32章 神異術

姜回月看著這至死都未能瞑目的老婦亡魂,心中涌起一陣悲憫。

俗世婦人，與修真者終究不同。她們所求的，不過是家人平安,不受欺凌。既然自己干預了此事，便已沾染因果。

如果不管,更有違她道心。

姜回月對著亡魂鄭重道，“我會找到你兒子的下落,給您一個交代。”

她轉身，朝張氏之子,劉安離開的那條山路方向走去。

山路陡峭，姜回月邊趕路邊想，這劉安雖然在張氏的記憶中,是一個不靠譜的年輕人,總做些發大財、土地里掘金的美夢，但是,凡事必有其推動,也必有其導火索。

他家田地被強占了，才是劉安走上販貨的根源。

此地精怪作祟，但是無論是許三良侄子之不仁不義，還是趙癩子和僧人之邪淫妄念,亦或者劉安兀自從農轉商，全在于人心罷了。

她心中覺得驚異。

九宮下凡，第一次接觸俗世人心，不覺得低下，卻覺得可怖——可怖就可怖在人心自私，不顧他人性命。

那條山路就在青石縣外，離得不遠。

放眼望去,怪石在薄霧中若隱若現，枯藤虬結，纏繞著濕滑的青苔，山風穿林而過，夾雜著不知名野獸的低吼，添幾分肅殺。