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第133章 富民強(qiáng)國（三）

趙明昭把錦衣衛(wèi)呈上來的道門動向卷宗推到一旁，指尖揉了揉眉心。各派八仙過海，架勢拉得十足，但暗地里的互相攻訐也沒停過。

樓觀派說上清派是清談?wù)`國的江南余孽，上清派說樓觀派是只會畫符驅(qū)鬼的鄉(xiāng)下野道，葛仙翁都來走她的路子。

趙明昭放下朱筆，對崔安道：“去請宋尚書來。”

像宋臣這種從蛛絲馬跡里拼出全局的本事，趙明昭身邊找不出第二個。

畢竟如今的人口才堪堪兩千萬人，磚廠水泥都派不上大用場。地方實(shí)在太寬廣了，家家都有大院子，但磚廠也確實(shí)改善了居住環(huán)境，院子更漂亮了。

很多人農(nóng)閑的時候會去外面上班掙錢，家里有活了又回去。哪怕外頭工資高，農(nóng)人們該種田還是種田，在外面當(dāng)流民沒有安全感，還有就是餓怕了，手里有糧，心里不慌。

祖祖輩輩都種地，不能舍本逐末。

要是大家都不種，災(zāi)荒一來，頭一個受災(zāi)的就是他們。

古代生存是很艱難的，尤其是五胡亂華后，能活下來的都不簡單，生存智慧拉滿。

明昭原本還怕，高工資后，這些人會放棄種地，還好都是清醒的人。

這也是明昭給純工人的稅定得高，商人的稅是最高的，不止有商稅，還有收入所得稅，農(nóng)人的稅很低，畢竟種田是真的很苦。

家里孩子多還會免稅，士農(nóng)工商這么久了，改不過來的。明昭看這人口就知道，首要目的是存活，先把族群延續(xù)下去吧。

這在現(xiàn)代就是一線城市的人口而已，居然分布在這么大的土地上，這些還包括擠進(jìn)來的胡人夷人蠻人。

不過胡人確實(shí)得商議一下，不過她準(zhǔn)備先嚇一嚇，畢竟強(qiáng)行逼人家改族，那正常人都會不樂意，估計還會想漢人怎么這么霸道？

這得他們自愿。

畢竟先前是有血仇的，矛盾是不會消失，除非他們像歷史一樣，拋家舍業(yè)，姓氏祖宗都不認(rèn)了，融為漢人。

宋臣在尚書省當(dāng)了一天的值，發(fā)髻微亂，就是新官上任的時候正經(jīng)一點(diǎn)，現(xiàn)在又開始慵懶的勁兒。

畢竟不是朝會，見了趙明昭也不拘禮，拱了拱手便在御案側(cè)首的杌子上坐了，順手拿起案上一份道門卷宗翻了翻。

“陛下召臣，是為了這幫道人的事？”

趙明昭點(diǎn)頭，“這些日子你看了多少？”

“全看了。”宋臣把卷宗擱回去，“錦衣衛(wèi)遞進(jìn)尚書省的副本，臣都過了一遍。”

趙明昭不意外。

尚書令本就有權(quán)查閱各司呈報，錦衣衛(wèi)雖是天子親軍，但卷宗歸檔時照例要抄送尚書省一份。

宋臣這個人，案頭上的東西從不積壓，當(dāng)天送來的當(dāng)天看完，辦事效率很高的。

“你怎么看？”

宋臣靠在椅背上，想了想，笑了一聲：“樓觀派施藥，上清派辦學(xué)，李家道治水，靈寶派設(shè)靜室，北天師道調(diào)解爭訟——陛下，您不覺得這局面挺眼熟嗎？”

趙明昭眉梢微動。

“當(dāng)年齊桓公尊王攘夷，晉文公退避三舍，楚莊王問鼎中原，秦穆公開地千里，越王勾踐臥薪嘗膽。家家都在做好事，家家都在爭霸業(yè)。只不過春秋五霸爭的是土地人口，這幫道人爭的是——誰才是道門正統(tǒng)。”

趙明昭沒有接話，等他繼續(xù)說。

“臣查過道門這幾百年的底。”宋臣收起方才的戲謔，神色認(rèn)真了幾分，“漢末張陵在蜀中立五斗米道，那是道門立教的根。但五斗米道傳到張魯，張魯降了曹魏，天師一系便跟著遷到了北方，在士族中間傳了幾代，聲勢漸衰。與此同時，上清經(jīng)法從魏華存魏夫人傳下，在瑯琊王氏、陳郡謝氏這些南渡士族中根基極深。靈寶派在荊湘一帶流傳開來，科儀齋醮獨(dú)步天下。”

“這三支是五斗米道的天師正朔，上清派的經(jīng)箓義理，靈寶派的科儀法度——各有所長，也各有所恃。再加上樓觀派據(jù)終南山老子說經(jīng)處自居正宗，李家道在蜀中守著張陵祖庭……”

他把手掌一攤：“一個祖宗，七個兒子，七個兒子都說自己才是嫡長。”

趙明昭靠在御座上，這人有個好處，再亂的事，到了他嘴里便有了條理。

“那你說，朕該怎么辦？”

她要是直接給道門定正統(tǒng)，選上清派，樓觀派不服。選樓觀派，上清派不服。選李家道，所有派都不服。

她定誰，誰就成了靶子。而那個被她選中的，坐在正統(tǒng)的位置上，也坐不穩(wěn)。因?yàn)樗恼y(tǒng)是她給的，不是它自己掙來的。其他派不會服氣，只會覺得它走了捷徑、攀了高枝，明里暗里使絆子，無休無止。

“陛下只需要做一件事，立規(guī)矩。”

殿中安靜了一息。

“朕倒是想給他們定品級，立規(guī)矩，這也是一開始就籌謀的，但朕事很多，馬上就是殿試選狀元，開年也一堆麻煩事，哪有空去為道門選品。”

宋臣聽了，說得輕描淡寫，“陛下定品的辦法就很好，規(guī)矩不用多，三條就夠了。”

“道門各派，不論新舊大小，凡愿納入朝廷典章者，由玄門總教真人甄別其經(jīng)法源流、戒行清濁，分為上中下三品。上品道觀賜觀額、入祀典，住持授真人銜；中品道觀許其傳度、設(shè)義學(xué)，住持授法師銜；下品道觀限期整改，限內(nèi)不能達(dá)標(biāo)者，以淫祀論，禁絕之。”

他頓了頓，“品級不定死，三年一考評，下品能升中品，中品能升上品。反過來說，上品若是德行有虧、戒行廢弛，也能降下去。”

趙明昭的眉梢微動，三年一考評，升降由人——

這條規(guī)矩最厲害的地方不在定品，而在不定死。一旦品級是流動的，各派便不能一勞永逸。今年你是上品，不代表明年你還是上品。要想保住品級，就得一直做事。要想從下品升上去，就得比上品更拼命做事。

“第二定科儀，天下道門，齋醮法事、傳度授箓、冠服威儀，須有統(tǒng)一之規(guī)。三洞經(jīng)法各有所長，不必強(qiáng)求一致，但核心儀軌——譬如齋戒日、醮壇式、冠服等差。須由玄門總教真人集各派高道共議，制定通行之則。通行之則定下后，各派不得以私法亂公儀，違者以左道論。”

這條更狠，趙明昭心里暗暗點(diǎn)頭。科儀是道門各派的看家本事，靈寶派靠齋醮立身，上清派靠經(jīng)箓傳承，李家道靠符箓咒術(shù)。定科儀不是要廢掉各派的獨(dú)門法術(shù)，而是要在各派之上加一套通行之則。

這套規(guī)矩一旦立起來，便是在法理上宣告，朝廷承認(rèn)的道門，是遵守通行之則的道門。誰不守規(guī)矩，誰就是左道旁門。

“第三定師承，道門傳度授法，須有明確師承譜系。自玄門總教真人以下，各派掌教、住持、法師，其法脈源流須登記在冊，由玄門總教真人勘驗(yàn)真?zhèn)巍煶胁幻鳌⒎}可疑者，不得授道官，不得住持宮觀。”

趙明昭抬起眼，看著宋臣。

靠譜，這一條釜底抽薪。

道門各派爭正統(tǒng)，爭的是什么？爭的就是師承法脈的合法性。樓觀派說自己是老子說經(jīng)處，上清派說自己是魏夫人創(chuàng)始，李家道說自己是張陵嫡系——說到底，都是在爭誰的祖宗更厲害。

宋臣這一條，表面上只是要求登記師承譜系，實(shí)際上是把認(rèn)定師承合法性的權(quán)力收歸到了玄門總教真人手里。

誰的法脈是真的、誰是攀附的、誰是自封的，不由各派自己說了算，由玄門總教真人勘驗(yàn)。

而玄門總教真人是誰？是法會上公推出來的。

法會是誰召集的？是陛下召集的。

玄門總教真人的敕封是誰給的？是陛下給的。

三條規(guī)矩，環(huán)環(huán)相扣。

這三條規(guī)矩立下去，道門各派爭的不再是誰是正統(tǒng)，而是誰更守規(guī)矩。爭正統(tǒng)是內(nèi)耗，爭守規(guī)矩是內(nèi)卷——

卷的方向卻是朝廷定的。