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穿過那兩扇大門回到了若盧獄之中，武羅心中無比遺憾。如果上一世，他可以有很多手段收集資料，破譯這一篇文字上的內(nèi)容。

但是這一世，他目前為止能夠寄希望的只有這一雙石獸了。

這一篇文字十分了得，武羅百分之一千的肯定這一點(diǎn)，甚至于他能夠感覺到，這篇文字背后所代表的力量，并不遜于封神榜。

坐擁這樣一座寶藏，又恰恰是在武羅缺乏修煉功法的時(shí)候，卻只能看著不能修煉，武羅心頭的郁悶就別提了。

他下意識的回頭又忘了一眼那兩扇大門，就準(zhǔn)備回去繼續(xù)修煉《道藏》。

卻不料這回頭一看，卻感覺有什么不對勁。

他停下腳步思索一下，有些不敢置信，慢慢轉(zhuǎn)過身去，面對著那兩扇大門。

大門背面，原本刻著一部正道廣為流傳的《道藏》，它們在武羅第一次修煉的時(shí)候，曾經(jīng)出現(xiàn)過一次一邊。但是之后不論武羅怎么看，這部《道藏》都再也沒有再次發(fā)生一邊。

然而現(xiàn)在，那一部《道藏》的文字不停地變換著位置，有的文字甚至開始扭曲，那兩扇大門，黑暗沉重，變得好似一片深潭水面。那些文字就是水面下的活魚，不停地游動。

每一個(gè)文字每一次異變，都會放出一環(huán)灰藍(lán)色的異能波紋慢慢擴(kuò)散，整個(gè)大門泛起了一片片的漣漪，四周悄無聲息，但是武羅卻仿佛聽到了聽到了千軍萬馬的奔騰，似乎掩蓋在那一環(huán)一環(huán)的異能漣漪之下，乃是無數(shù)金戈鐵馬，上古魔神的力量在碰撞，那種慘烈，那種恢弘壯闊，本不該屬于這個(gè)塵世……

終于，異變完成，在武羅的眼中，這兩扇大門后面的文字，根本不是《道藏》了，而是一部嶄新的道決。

武羅看這這篇文字，上面的每一個(gè)字他都不認(rèn)識，但是通篇看了一遍，這些文字通過獨(dú)特的排列順序，達(dá)成了一種奇妙的效果，武羅竟然能夠明白其中四成文字的含義。

這些文字，比武羅之前熟悉的用來書寫《蒼茫經(jīng)》那一種文字更加古老，更加神秘，也更加高貴！

當(dāng)他看了第二遍，已經(jīng)能夠看懂六成。第四遍之后，所有的文字都已經(jīng)深深地烙印在他的腦海之中，就好像跟他的元魂融為一體，再也不能分開剝離。

武羅明白這必定是兩頭石獸做的手腳，但是這里已經(jīng)是若盧獄內(nèi)，他不便多說什么，只是跪在地上，重重的磕了三個(gè)響頭，心中默默祈禱：他曰我若能夠重回巔峰，君臨天下，必不負(fù)兩位前輩栽培之恩！

武羅什么也不再想，爬起來轉(zhuǎn)身狂奔，風(fēng)一般的殺回了自己的小屋。從天府之國當(dāng)中取出那只木盒將自己收了進(jìn)去。

木盒靈光一閃，武羅消失不見。而木盒則被一團(tuán)淡淡的靈光托住，平穩(wěn)的落在桌子上，隨后一切平淡無奇。就算是有人進(jìn)來，也不會注意到這盒子有什么獨(dú)特之處。

木盒之內(nèi)，白玉神殿，武羅盤膝坐好，無心朝天。腦海中再次回憶起龍口石刀上的那一篇文字，每當(dāng)他回憶起一個(gè)字符，剛剛從若盧獄大門背后所看到的那些文字之中，就會有一枚字符蹦出來，跟石刀上的字符結(jié)合起來，變成了武羅能夠明白意思的一個(gè)文字。

盡管武羅還是看不懂石刀上的文字，但是這樣一來，這篇文字的意思他卻是明白了。

而這樣明白其中含義，明顯比先認(rèn)識了文字，再去理解含義更加深刻。修行最注重的便是對于一部功法的理解。同樣一部功法，不同的人修煉出來會有不同的效果。理解上的偏差，造成了天才和庸手的分別。

石刀上的文字武羅完全明白的那一剎那，驚得他雙眼猛然睜開，滿臉的不可置信。

足足愣了有一盞茶的時(shí)間，他才回過身來，又擔(dān)心自己是不是弄錯(cuò)了，重新確認(rèn)了一遍，終于長長地嘆了一口氣，終于明白老魔頭為何如此謹(jǐn)慎了。

“這老頭子，成心坑我啊！”武羅詛咒了一聲，心中著實(shí)猶豫不定，到底要不要修煉這部功法。

這不功法名叫《九龍吞曰》，只聽名字就能夠知道這功法是何等的霸道。功法修到了極致，會修煉出九條神龍，居于九宮之內(nèi)。功法最后的大成標(biāo)志，便是這九條神龍，分別吞噬一顆星辰！

人有九宮，分別為：太皇宮、玉帝宮、琉珠宮、泥丸宮、洞房宮、明堂宮、天庭宮、極真宮、玄丹宮。

上丹田方圓一寸二分，虛開一穴，曰“泥丸宮”，乃藏神之所，其穴在兩眉心中間之印堂穴（山根），入內(nèi)三寸正中之地，山根入內(nèi)一寸為“明堂宮”，入內(nèi)二寸為“洞房宮”，泥丸宮再入內(nèi)一寸為“琉珠宮”，入內(nèi)二寸為“玉帝宮”，玉帝宮上一寸與琉珠宮成等腰三角形的上頂點(diǎn)為“太皇宮”，琉珠宮與泥丸宮的三角頂點(diǎn)為“玄丹宮”，泥丸宮與洞房宮的三角頂點(diǎn)為“極真宮”，洞房宮與明堂宮三角頂點(diǎn)為“天庭宮”。

而今修士，寶山境界之上便是“九宮境”，所為開辟九宮，便是指這九宮。上丹田即為眉心，這九宮均在眉心當(dāng)中。此乃芥子納須彌的大奧義，眉心小小一塊地方，若是修到了高深處能納天地。

只不過一般修士，都是從這九宮之中挑選一宮來修煉，從來沒有人同時(shí)開辟九宮修煉。偏生武羅得到的這一部《九龍吞曰》乃是九宮一起修煉，要將九宮分別開辟為九大龍宮，然后才能溫養(yǎng)靈根，化作一道神龍。

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