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血緣是基因的延續(xù),從古至今中國都極其講究血緣關(guān)系。古代的祭司往往是因為有些常人沒有的技能才被推舉為祭司,但其實(shí),祭司還通常是部落首領(lǐng)的親戚。
比如比干,不僅是商代大祭司,也是紂王的叔父。從后世的演變來看,這其實(shí)是一種政權(quán)和神權(quán)統(tǒng)一的行為。到了封建社會,皇帝總是標(biāo)榜自己是真龍?zhí)熳樱谏瞎艜r期,人們也已經(jīng)知道要如何獲取更高的統(tǒng)治力量,那時候政權(quán)與神權(quán)的統(tǒng)一,是靠最密不可分的血緣。
所以,蘇向晴想,她與西王母也算是有血緣關(guān)系的人。
可真虛幻吶。
這個洞很深,并且穿過通道后里面的空間很大。中間的位置空空蕩蕩的,地面呈現(xiàn)出一個環(huán)形的模樣。蘇向晴站在通道口看著,那中間的空洞不知底有多深,但由地下傳來陣陣暖風(fēng),比洞口的更暖和了些。
她把燈環(huán)著四周照了一圈,發(fā)現(xiàn)洞壁上刻著密密麻麻的壁畫,洞壁之上也還有不少個其他的洞口,頗有八卦迷宮的味道。
轉(zhuǎn)眼又想,這洞穴的形狀用蜘蛛來形容似乎更貼切,她剛剛從一條蜘蛛腿上爬到了蜘蛛的腹部,而洞壁上的其它洞口其實(shí)就連通著蜘蛛其它的腿。
她的思緒突然間回到枸杞梁那個迷洞,這些歪歪斜斜的從洞壁上延伸到不知道哪里的洞口,讓人惡心。
難道李經(jīng)綸在這里面嗎?
再看中間那個空洞,根本就是個無底深淵,里面吹出來的絲絲暖風(fēng),仿佛是寒夜里孤單旅人的致命誘惑,而這誘惑不知何時會張開一張連通地獄的黑洞大口,把這個可憐的旅人完全吞沒。
阿爾金山脈在遠(yuǎn)古時期曾因火山噴發(fā)而形成熔巖臺地,也正是火山噴發(fā)所帶來的一系列因果造就了美玉的形成,如今看來,這里的地底深處,或許也還連通著火山巖漿。
蘇向晴試探著往前面走去,突然間,那從地下躥上來的氣流變得急劇,熱浪襲來,將蘇向晴抵回洞壁之上,而飛速疾馳的氣流穿過這洞壁上大大小小的洞,發(fā)出陣陣聲響,正是那哀怨的悲鳴聲。
但這次的聲音比剛才蘇向晴聽到的音調(diào)更高了些。蘇向晴想,原來整座山體在這里化成一個巨型樂器,風(fēng)在洞穴管道里通行,這才發(fā)出了不同音調(diào)的聲音。
看這些洞穴的模樣,應(yīng)當(dāng)也是人工開鑿而成,先民可能在此地進(jìn)行過某些專門的祭祀活動,路面上還零零星星散落著玉石碎片。
洞壁上的畫直接印證了她的猜測。
不僅如此,這副畫還描繪出一場上古戰(zhàn)爭。
看起來,這場戰(zhàn)爭是部落的內(nèi)亂。
起兵“造反”的人是一個頭戴盔甲的男人,他要造反的對象,是一個帶著面具,柱著權(quán)杖的女人,或許就是西王母吧。
戰(zhàn)爭的場面十分殘酷,就算是通過壁畫,蘇向晴都能感受到血肉之軀遭受荼毒的慘烈,人們前仆后繼地死在戰(zhàn)場上,而那些人的尸骨……被丟棄在了這個山洞之內(nèi)……
就是她身后那個不知有多深的無底洞。
這是一種獻(xiàn)祭的方式。
蘇向晴看見,西王母的追隨者之中,不只有人類,還有神獸。其中就包括貔貅,貔貅驍勇善戰(zhàn),在這場部落戰(zhàn)爭之中出了不少力,而戰(zhàn)爭的最后,造反派敗局已定,那個拄著權(quán)杖的西王母理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤癖姽虬荩磉呉粋€祭司裝扮的女人則跪在身后那無底洞旁用自己的鮮血通靈,向蒼天祈禱。
三青鳥溫順地圍繞在這幾個人的旁邊,就像現(xiàn)在它們待在蘇向晴身邊一樣。
不知怎么的,蘇向晴看見壁畫上那個不可一世的西王母,心里有些不舒服。
接著,帶頭造反的男人被綁了上來,他被削去五官,折斷手腿,然后被丟棄進(jìn)那個無底的山洞。
畫面來到的山體之外,蘇向晴看見畫面中的那座山的樣子,正是早些時候她從鐘山南麓看見的山的模樣。
壁畫里的那座山就是鐘山,鐘山似乎在振動,或許發(fā)出了神圣的聲音,三青鳥繞著它飛翔,然后一座隱在云海之中的仙山就出現(xiàn)在畫面當(dāng)中。
蘇向晴想,這或許是傳說中的天柱,不周山。
第80章 血縛
這個時候的不周山?jīng)]有缺損,分明是一副周全的樣子。共工與祝融的戰(zhàn)爭,應(yīng)該是在此之后發(fā)生的,這個時間線與蘇向晴的推斷一致。
西王母乘著三青鳥,迎著夕陽從鐘山一直飛到不周山的深處,她要登天。
而留在鐘山的祭司,獨(dú)自一人對著祭臺完成最后的儀式。
祭司抬著頭仰望上蒼,一股孤獨(dú)的氣息籠罩在她周身。
分明是一副刻工并不高明的壁畫,蘇向晴卻像感同身受一樣感受到那種孤獨(dú)。
她突然意識到,在那個一片蠻荒的上古時期,西王母部落的祭司與西王母本人,并不是一條心。