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兩人再次重逢的場面很滑稽，新生入學，整座校園烏泱泱全是人，楊淵推著行李箱找宿舍，途徑一個下坡，他手里東西太多沒拉穩，箱子稀里嘩啦沿著坡滑了下去，而后被人伸手攔下。

趙觀南穿一身灰色運動服，隔著幾米的距離打量楊淵。

楊淵一愣，心頭百感交集，最終只說：“好久不見。”

時過境遷，他們都已不再是白紙一張的高一學生，楊淵對趙觀南的疏遠并沒有任何怨念，他笑著走過去打招呼，卻得知趙觀南竟在高中時跳了一級，提前楊淵一年入了大學。

“沒看出來你這么厲害？”

楊淵感慨，“還是考心理學，分數線很高的。”

“我六根清凈，無欲無求，當然想做什么都能做成。”

趙觀南語氣淡淡，攬著楊淵去買冰飲，“行啊，既然來了就都是緣分，以后你得叫我聲學長。”

“去你的，你就比我大兩天，好意思占我便宜？”

楊淵笑罵，撲過去摟他脖子，兩人打鬧成一團。

經此一遭，過去的嫌隙也就自然瓦解，兩人又成了無話不談的好兄弟，趙觀南對當年那事似乎已經看得很開，楊淵從不主動提起，他自己倒云淡風輕：“男人都那樣。”

本科畢業，趙觀南找楊淵喝酒，兩人認識了當時的酒吧老板高海——那時高海開的還不是gay吧，就是一普普通通賣酒的清吧，生意寡淡，勉強維持營收，三人就此成了朋友。

高海對當年那事的評價與趙觀南如出一轍：“男人，頭可斷血可流，偏偏就管不住褲襠，你說怎么辦。”

趙觀南幽幽地吩咐他：“涼拌——給我來盤涼拌黃瓜。”

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但有些時候，楊淵會覺得眼前的趙觀南和高海也不夠真實。

他將做學術的態度過多地帶入到生活中——大膽假設，小心論證，質疑所有，最終陷入辯證思考的漩渦。

比如楊淵最常思考的問題：活著的目的，又或者意義。

這問題實在老生常談，他問過許多人，包括剛剛入學的大一新生，年輕的孩子們神采飛揚地告訴他，說活著就是為了做自己喜歡的事，再苦再累也心甘情愿，楊淵笑笑，繼而又追問他們，怎么確定你喜歡的是此物而非彼物？當有一天你發現昨日熱愛的變成今日唾棄的，又該如何？

孩子們陷入沉思。

高海說活著就是為了享樂，他熱愛喝酒，十年如一日，為了間酒吧折騰不停，翻來覆去裝修，請過民謠歌手駐唱，請過小提琴家拉肖邦，還裝過炫目的五彩燈球，雇染著灰頭發的dj徹夜打碟，和客人們一起通宵蹦迪，什么都試過，什么都不對。

趙觀南說活著就是為了死。

楊淵贊同一半，認為活著是為了思考如何死得體面。

但這個問題在幾天前從榮葉舟那里得到新的答案——彼時他們在泰國街頭漫無目的地亂逛，紅燈區光怪陸離，像另一個國度的盤絲洞，楊淵簡直難以憑借面孔來分辨他們的性別，不過這些也并不重要，他看到穿著華麗又暴露的人妖站在街邊供人觀賞合影，還可付費上手，摸一次多少泰銖，胸部和屁股價格不同，他覺得魔幻而荒謬。

榮葉舟對此司空見慣，只專心看腳下的路。

楊淵拉住他，問：“你覺得人活著是為了什么？”

榮葉舟看他一眼，神情古怪，仿佛他問了個極其無聊的問題，然后告訴他：“活著是為了吃飯。”

“吃飯。”

楊淵盯著他的眼睛追問：“然后呢？”

“然后就活下來了啊。”

榮葉舟無辜地對他眨眼，“然后睡覺，要是醒來還想活著，就要想辦法再找到飯吃，這樣不停循環。”

楊淵被他說愣了，腦子卡殼，好像一臺代碼錯亂的主機發現自己忽然從二進制變成了十進制。

他們路過街邊小吃攤，榮葉舟請他吃烤雞肉串，然后指著幾種醬汁告訴他：“這是辣椒粉，這是甜辣醬，這是木姜子酸辣醬，味道都不一樣，活著就是為了吃這些，吃下去，你就活了。”

楊淵拿著雞肉串，忽然感到有一種沉甸甸的分量。

“那你想沒想過……比如以后。”

楊淵看著他吃雞肉，進食速度很快，吃東西的時候專注且沉默。

榮葉舟在吃雞肉的時候沒有理他，直到最后一口咽下去，才又露出那種古怪的神情反問他：“想以后有什么用？就像打拳，贏了第一場才有第二場可打，難道要一開始就想著最后一場怎么出拳？很奇怪吧。只有現在才最重要啊。”

對，現在。

莊周說夢蝶，又說也許只是蝶夢莊周，古今中外多少哲學家試圖探討生存的意義，加繆寫卡里古拉因找不到生存的意義而終究自取滅亡，而圣奧古斯丁說時間其實并不存在，過去已經消逝，未來尚未存在，唯獨只剩當下。

可當下又如何定義？一年、一個月、一天；一小時、一分鐘、一秒，它們都是現在。