唐時酒提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

除此之外，靈應寺并沒有任何僧人和信徒們接觸的其他方法。

慧空知道一些僧人會修苦行僧，徒步數萬里，沿途全憑在信徒們那里化緣，可靈應寺的僧人并不搞這一套啊！他們結善緣都是去南陽市區的養老院和孤兒院這種地方去當義工……

正當慧空大感疑惑的時候，不遠處出現一個穿著土黃色衣袍，和慧空同款打扮的僧人。

對方背著黑色書包，雙腳赤.裸，一步一叩首，緩緩往前行進，他的額頭已經磕出了一道土印，腳底板也被染成了黃土的顏色。

其他信徒見狀，趕緊將那人團團圍住，送水送食物。

這人也沒客氣，立馬停下磕頭動作，接過信徒們的供奉，低聲念了句“阿彌陀佛”，就開始吃吃喝喝起來。

慧空眼尖地看到，有大媽送出去一摞紅票子，也被這人不客氣地收到了背包中。不僅如此，吃飽喝足后，他開始講述自己的故事——

“我從峨眉山出發，一路拜過來已經恰好三年了。”

“我是為了達到無上菩提之境，拜到靈應寺山頂就返程。”

“這位施主，我看你天庭飽滿圓潤。如果你想要積攢功德，廣結善緣，可以布施我一些路費。”

“施主留步，我有一串佛家珠子，正在尋找有緣人。”

“……”

慧空看著那人侃侃而談，可是氣壞了。

他正奇怪呢，怎么好端端有人對著他又拜又跪，原來是這個假和尚搞的鬼！

僧門確實有苦行僧不假，靈應寺也接待過一些外地的苦行僧，可人家修行時是結結實實一步一磕頭，結的是天地功德，從來不和信徒們搭話的！

而眼前這人，拜了三年過來，腳底板居然都沒有繭子，也就騙騙這些單純的信徒們。

慧空擼起袖子，跑到這個假和尚面前，義正言辭一大堆話，揭穿了對方的假身份。

穿過層層人群，對方和慧空對視后，眼神中不自覺閃過一絲慌張。

不過緊接著，意識到慧空只有一人后，對方呵斥道：“你這樣空口污蔑我，是不敬佛！我看你一個月內必有血光之災！”

慧空一氣之下，動手推了對方一下。

對方立馬“哎呦哎呦”叫著，倒在地上：“快來人呀！假和尚欺負苦行僧啦！”

這下可好，慧空一下子捅了假和尚“窩”。

隨著對方的呼喊，四周不知道從哪里突然冒出來許多僧人打扮的和尚，將慧空團團圍住。

慧空打量著這些人，他們長得人高馬大，額頭都有一道土印，要么光腳要么穿雙沾泥的襪子，卻根本沒有清苦修行的痕跡，儼然是“復制-粘貼”批量生產的假和尚們！

對方拽住慧空，仗著人多勢眾，討要個說法。

慧空自然不肯。

于是雙方拉拉扯扯，眼看已經動起手來。

慧空雖然平時不管寺廟雜務，但也主持過靈應寺的多起法事，有認出他的香客匆忙跑到靈應寺求助。

靈應寺的僧人立馬撥打了“110”，然后帶著一眾僧人出發前往半山腰，解救被困的慧空。

·

在帽子叔叔的調解下，真相終于水落石出。

原來這些假和尚們都是五云嶺當地游手好閑的村民。

他們看中五云嶺和靈應寺是佛教圣地的名氣，假扮成僧人，吸引慕名前來參觀的各地游客或者信徒，騙錢騙物。

最過分的是，他們已經形成了一定組織規模，商量好每人負責一段從山腳到靈應寺的道路，大概幾十米到幾百米不等。

每個路段的負責人需要從起始點拜到固定終點，再折返回去，舉辦“巡回表演”。

這樣一來，一段路不會出現兩個同樣打扮的苦行僧，分散了人們的注意力。這也是靈應寺遲遲沒有注意到這些人詐騙行為的原因。

靈應寺的真和尚們拒絕和這些假和尚們調解。

于是作為事發當事人的慧空，只能暫時放棄尋找大妖的使命，前往山腳附近的派出所做筆錄。

等到徹底結束調查，這群騙子們被關起來，已經是半個月后。

半個月時間過去，現在不要說和大妖決一死戰，就連大妖留下的氣息蹤跡也難以尋覓了。

對于慧空來講，不遺憾是不可能的。

末法時代，人世間靈氣稀薄，別說千年大妖，就連出具靈智的小妖也十分罕見。若真有千年大妖現世，必然會引發南陽市甚至整個華夏神學圈震蕩。而他，險些就成為這一奇跡的見證人。

不過，慧空仍舊決定下山碰碰運氣。

就算沒有遇到妖怪，他也可以去靈應寺定向合作的南陽市社會福利機構做做義工，修行一段善緣。

·

掛斷和住持師兄的通話后，慧空埋頭趕路。

現在他已經走到五云嶺和南陽市郊區的接壤地帶，再走一段路，就是有人煙的村落。

慧空收好手機和老花鏡，又將充電寶和手機連接好，抬手擦了擦額角的汗珠。

這時，一陣冷風掃過，慧空的視線不自覺掃向僻靜無人的小徑兩側，不自覺一驚。