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雍若奇道：“你為什么不喜歡太妃身邊的丫頭？”

她之前在壽安堂看到的那幾個，顏值還是挺高的，鳳寥同學不喜歡看美女嗎？

“不知道！”鳳寥十分干脆地甩給雍若三個字，“就是覺得煩！人都說‘母子連心’，可我覺得，我和我母妃的心一定是反著長的！”

雍若被他這種說法逗得勾了勾嘴角：“怎么說？”繼續捧哏。

“我母妃喜歡的，我總覺得厭煩；我母妃不喜歡的，我偏偏看得很順眼。丫頭如此，吃食如此，衣裳如此，其他很多事也如此……”鳳寥的語氣，似控訴似抱怨，“喜好不同也就罷了，偏她還喜歡處處管著我！我想多吃一只螃蟹，她說：不行，你身子弱，吃了不克化。元宵佳節我想去看看燈，母妃說：不行，燈節上人多，沖撞了怎么辦？還有拍花子的……”

鳳寥開始絮絮叨叨地控訴他與太妃之間的種種“不和”。

比如：太妃不讓他去看燈，他就自己偷偷溜出去看。結果，他屁事兒沒有地盡興而歸，他身邊的一大半人卻因為“失職”“調唆主子胡鬧”被太妃打了個半死，還被攆了出去。鳳寥對此無能為力，心中極其憋悶憤怒。

幸存下來的一小半，以及后面新來的另一半，都吸取教訓，像個牢頭似的處處管著他。他爬到樹上摘朵花兒都有人到太妃那里打小報告，害他被太妃訓斥罰跪。

再比如：他跟某個小丫頭略親近了些，開了幾句玩笑。結果沒過幾天，太妃硬說那丫頭是個狐媚子，不安分，不顧他的求情，硬生生把那丫頭打發出去配了人，配的還是一個喜歡打老婆的鰥夫。

說到這里，鳳寥瘋狂吐槽：“我跟那小丫頭開玩笑的事，母妃怎么知道的？我身邊那些丫頭婆子，不僅是牢頭，還是奸細嗎？

“……開幾句玩笑就是‘狐媚子’‘不安分’，怪不得那些丫頭要么板著一張死人臉故作端莊，要么掛著一臉假笑故作賢淑，以為得了母妃的喜愛就能攀上高枝兒了？！我呸！她們也不撒泡尿照照自己是什么德性！多看她們一眼本王都覺得惡心！

“……還有那小丫頭，她才十三歲！我母妃竟然把她配給了那樣一個人……可真夠心狠手辣的！我找到那丫頭時，她鼻青臉腫地求我救她。我便將那鰥夫揍了一頓，逼著他寫了休書，又備了份嫁妝，讓那丫頭到外地另嫁了……”

從那以后，鳳寥的叛逆之心被徹底點燃！

只要是沈太妃喜歡的東西，鳳寥都覺得厭煩；只是是沈太妃討厭的，鳳寥就會立刻生出幾分好感。

他開始培植自己的人手——雍若這才知道，鳳寥自己培植人手與“城府”無關，純粹是一個叛逆少年想要擺脫母親控制、爭取獨`立自主權和隱私權的逆反行動。

他還軟磨硬泡，讓他的皇伯父提前給他開了府。

開府之后，鳳寥有了自己的地盤、自己的班底、自己的財源，要做什么事就方便多了。

他把沈太妃安插在自己身邊的人陸續找借口打發了，換上了他自己培植的人手，日子便過得順心多了。

沈太妃不知出于何種心理，又開始往他身邊塞通房，激發了鳳寥的又一波逆反行動，引發了朱櫻所說的那起“攀高枝未遂、不幸墜落”的慘案。

那兩個丫頭，約摸確實長得不錯，沈太妃和府里許多人都夸她們生得標致。

她們倆也有心攀高枝，便自恃容貌，常在鳳寥面前獻殷勤，有意無意地勾引，彼此間還暗暗較勁。

豈料鳳寥對沈太妃的丫頭一概沒有好感，對沈太妃寵愛的丫頭更加沒有好感！

他被她們一再勾引，完全就是被兩個自己不喜歡的人一再性`騷擾，心中只覺得厭惡膩煩。但當時他還顧忌著沈太妃的臉面，不好直說沈太妃的心腹丫頭不好，便只作正人君子狀，不搭理那兩個丫頭。

后來，沈太妃便要將這兩個“好丫頭”賞給鳳寥做通房。

鳳寥忍無可忍，徹底爆發了！他當著沈太妃的面，將那兩個沈太妃很寵愛的丫頭貶得一文不值，徹底斷了她們的青云路，也重重地打了沈太妃的臉。

沈太妃當久了老太妃，順心順意慣了。這一番“好意”卻遭到了兒子這樣激烈的抵抗，自然是氣得不行，狠狠地發了一通脾氣。

后來，英親王便像朱櫻說的那樣，押著鳳寥去向沈太妃賠罪。

只是英親王當正人君子也當慣了，只顧著說“孝道”，只顧著數落鳳寥“不順父母”的行為錯得有多離譜，完全忽略了一個中二少年的叛逆精神。

鳳寥本來還心有不安，被他這樣一數落，叛逆精神再次占了上風，寧可撒潑胡鬧、哭得聲淚俱下，也死頂著不肯認錯賠罪。

英親王被他氣得直咬牙，就要動家法時，鳳寥急中生智，想起了“諍子”兩個字，立刻扭轉了局勢。

“……當時我便說：‘國有諍臣，不亡其國；家有諍子，不亡其家’。明明母妃識人不清、用人不當，大哥大嫂卻裝作不知，只一味諂媚逢迎，不知勸諫，令母妃錯不自知、一錯再錯，盡寵幸些奸佞小人……比如……又比如……”

他把“諍子”這面大旗一祭出來，便為自己的叛逆行為找到了道德支撐，所有不安和內疚一掃而空。

于是，他展開舌辯之才，把他知道的、沈太妃身邊的人不規矩的事一股腦兒全抖露出來，維護了自己“頂撞母妃”這一行為的正義性，還給英親王和英王妃扣了頂“愚孝”的帽子，讓沈太妃更加下不了臺！

這一次，鳳寥大獲全勝。

他心中不無得意，卻也頗為不安。那之后有好一陣子，他都食不知味、夜不安寢，屢次夢到自己氣死了母妃，被定了個十惡不赦之罪，要千刀萬剮……然后從夢中驚醒。

直到元宵那一夜，他遇到了雍若，雍若對他說：“從本質來說，禮儀也是束縛人的東西。”

這句話，完完全全說到他心坎里去了！讓他產生了一種俞伯牙遇到鐘子期的感覺：原來，不滿意那些禮儀教條、想要反抗的人不只我一個啊！她能說出這樣的話，看來，她比我聰明，也比我悟得透徹啊……

從那時起，他便將雍若視為知己，再難割舍。

雍若覺得，鳳寥與沈太妃之間的矛盾，總結起來就一句話：過度關注兒子的母親，與青春期叛逆兒子之間不得不說的故事。

在現代社會，處在這種狀況中的家庭，大多會雞飛狗跳。

但封建時代與現代社會不同。

封建時代，“孝順”是道德基礎（證據：“百善孝為先”），也是普世行為準則。

“不孝”不僅是道德問題，更已上升到了法律層面，還是“十惡”重罪之一。

這一點，其實挺滅絕人性的！

它從法律和道德的雙重角度，剝奪了子女的人權，令子女成為了父母可任意處置的附庸。父親可以打殺兒子，長輩可以溺死嬰兒，兒孫們卻不可以“不順父母尊親”。

一個品性不壞的人做了“不孝”的事，不僅要承受長輩的武力鎮`壓、周圍的輿論譴責，恐怕還要承受自己內心的重重煎熬——因為從小到大受到的洗腦教育會不斷告訴他：這是不對的！這是大錯特錯的！這是“十惡不赦”的罪行！

在這種情況下，真正被“孝道”徹底洗腦的人，會活得輕松一些。

因為他們為了“孝道”而克制自己的七情六欲時，可以得到一種道德上的優越感，以這種精神獎賞，抵償他們克制自己本性時所忍受的痛苦！<script>chapter1();</script>