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有狼的敏捷，熊的沉穩。

整個人就如蠻荒野獸，橫沖直撞。

“熊狼大力，果然非同小可！”

古塵沙看著雙手，知道自己就短短一天時間，跨越了別人十年苦修。

天色已黑，宮門早已下匙，回是回不去了，留在山里也不妥，別說還有其它猛獸，蛇蟲鼠蟻都受不了。

現在他力量大增，但對森林中毒蟲也沒點辦法。

至于皇子打獵，夜不歸宿卻不是什么罪過。

皇帝鼓勵皇子習武打獵，每年都會進行考核，出類拔萃的皇子會得到賞賜。

連夜出山，他也沒進城，就在城外的客棧歇息下來，洗個澡，換身衣服，照著銅鏡，發現自己果然氣質發生很大變化，雙目爍爍生光，額頭晶瑩，肩寬胛厚，深沉穩重。

這可不是好事，皇宮中都是人精，怎么可能看不出來氣質變化？

好在他裝瘋賣傻多年，倒有些技巧，演練一番，也可以裝出猥瑣傻呆的模樣。

忙碌整天，他卻渾身舒服，精力飽滿，一點都不累，躺在床上，雙眼爍爍生光。

“我記得許多禮儀書籍中記載，上古天子祭天，也不光是得到力量，比如就有一位古天子和魔神作戰，斬九千大妖祭祀，上天居然降落下來一柄神劍。”古塵沙思考：“看來要從史書之中尋找各種祭法。”

上蒼之力，締造一切，整個世界，日月星辰，大地山河，都是這股不可思議的偉岸神力所締造的，那還有什么不可能？

禮儀祭祀，在皇子學問中也有科目。國之大事，唯祭與戎。上古的各種祭祀禮儀古塵沙也學習過。

祭祀獲得力量不過是最初手段，如果掌握了適當祭法，那簡直心想事成。

史書上有記載，有人祭祀鬼神，獲得金銀的。甚至還有祭祀魔頭，獲得美女。

千奇百怪，無所不有。

那些都是不上臺面的淫祀尚且如此神妙，更何況祭天？

淫祀往往都沒有好結果，被魔神所制，歷史上借助巫蠱淫祀成事的幾乎沒有，都下場凄慘。

正祀并沒那些弊端，堂堂正正，殺猛獸祭天以安萬民，效仿古天子道德，乃是人之正道。

而淫祀都是用什么童男童女之類的殘忍手段。

其次是用三牲六畜。

但古塵沙覺得皆不可取，三牲六畜被人類馴養多年，有甚大功勞，祭祀它們于心何忍？比如牛任勞任怨，耕田犁地，死了還要被吃肉，如果還要祭祀它們，拿它們魂魄做交易，和邪魔又有什么分別？

至于猛獸性惡，吞噬人類，卻就不同。

“仁義禮法，講究的就是一個秩序，何為秩序？以德報德，以怨報怨，恩怨分明，有善就賞，有惡就罰，法理森嚴。”古塵沙思考祭祀之禮，頗有心得，似乎心靈都活潑潑起來，這等參悟，對武功也大有裨益。

一晃三月過去。

古塵沙在山林中練拳。

“黑虎掏心！”

拳出如風，他打的是最普通招式。

反反復復練習，他心思空靈，漸漸能化腐朽為神奇。

黑虎掏心是最樸實的招數，卻也蘊含很多變化，重點就是在“掏”字上面。

有“虛掏”“實掏”“橫掏”“豎掏”“上掏”“下掏”“陰掏”“陽掏”。

打出這招來，輕重自如，虛虛實實，陰陽流轉，才是出神入化的境界，也可以稱得上武學大師。

古塵沙原來不過是初窺門徑，得了熊狼大力，就登堂入室，成了武士。

眼下經過三月苦練，終于把力量熟悉。

他連續飛躍，隱約踏進凡境三重“出神入化”，成為武學大師。

第4章 金口玉言

這三月，古塵沙每天除了繼續裝瘋賣傻，就是在夜深人靜之時練武和研究祭天符詔，同時大量閱讀上古文獻。

“嗯？這史書上記載頗有意思，上古大帝，用五色土筑祭壇，放以十多種藥材，殺虎狼以祭天，可得虎狼丹，士兵服用下去，個個都強橫無比，所謂‘虎狼之師’就是如此得名。還有，有拿一枚錢幣，放入銅盆中，再用青蚨之血魂來祭祀，那盆中就會填滿同樣的金幣。又比如擺設個小小的庚金陣法，把劍放入其中，然后斬殺白虎祭祀，那寶劍就會削鐵如泥，不知道可行不？”

練完武功躺在床上，古塵沙看著許多史書，其中有正史，也有野史。

史書之中，都有禮儀的篇章，有禮儀，就有祭祀。

除此之外，還有一部“天符大典”中的“禮儀部”。

天符大典，無所不包，經史子集古今圖書都在其中，可謂是古往今來第一書，眼下編撰連十分之一都不到。

他想從其中找到關于祭天符詔的記載，還有如何利用。

果然，上古史書之中，記載了很多關于祭天符詔的東西。

但真假難辨，需要他不停去試驗。

而且祭祀之道，絕不是那么簡單，還要懂得陰陽五行，陣法逆轉，知道天時地利人和。

“這三個月已經把力量消化得差不多了，看來我可以再次進行祭天，增強力量，這次就去狩獵猛虎，順便試驗下通過祭祀獲得別的物品。”