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我被他逗笑了，點點頭接著往下說：“但是每個人祈請的手段也不一樣。比如我外婆，用的就是最傳統(tǒng)的秘法，她會先把事先選妥的桃樹枝削好，再剪下美濃紙粘附在上面做成紙幡條，然后寫下誠心求問的咒文。”

“接著就是客人想問的事情了。比如，‘宇賀神真弓壓歲錢漲到每個月一萬日元之事，可也’‘……之事，不可也’這樣的紙條大概要準(zhǔn)備四張，把它們分別揉成紙團，直到徹底分不出來為止，把它們放在桌子上，然后必須退出去，關(guān)上門，在神社的正殿前繞行一圈再回來抽選紙條，最后抽到哪張哪張就是答案。”

“感覺這種方式比我想象的還要原始和直接。”

“原始，但有效。”我繼續(xù)漫談，“我的姐姐，不知道你還有沒有印象……”

“叫做真紗，我當(dāng)然記得。”

“對，真紗。她就更加厲害了，甚至不用進行這些步驟，只要喝一口特殊釀制的‘御神酒’，就能使用‘靈言’直接回答是‘可’還是‘不可’，連我外婆都說，她可能是這幾代以來最有天分的巫女——不過她這種方式也有弊端就是了。”

“一般一些特殊的能力都會伴隨著一些條件與限制，你想說的是這個嗎？”

“你好聰明啊，沒錯，這個限制就是她在進行祈請的時候，我必須在場。一是因為她比較我行我素，如果我不在她的身邊的話，她就會拒絕給別人進行占卜；二是她使用‘靈言’的時候，語言系統(tǒng)會變得顛三倒四的——我只是做個形容，有點像在發(fā)了癔病的人偏執(zhí)地碎碎念旁人聽不懂的東西，所以我得在旁邊進行整理和翻譯。”

我回想起那個時候的真紗，嘴里不斷掉落出陌生的單詞，時而像是工整的樹樁，時而是纏繞的溪流，時而是縹緲的月光，其間充盈著她的“色彩”、她的“規(guī)則”、她的“宇宙”，而大家都搞不清那些含義，只有我能聽懂，她似乎只允許我一個人在她用神域構(gòu)建成的語言的森林里來去自由。

“聯(lián)想到真弓同學(xué)的語言天賦，完全不難理解為什么只有你一個人能做到。”

“可能血脈聯(lián)系也有一定作用？”我笑說，“兄弟姐妹之間就是會有旁人說不清楚的感應(yīng)。”

聽著我的這些略顯抽象的描述，面前的人卻表達(dá)了他的同感：“在我妹妹還沒學(xué)會說話只能靠哇哇亂叫表達(dá)需求的時期，不知道為什么，家里也只有我聽得懂她在說什么，我那個時候覺得她是《彼得潘》里的叮叮鈴，使用的是仙子的語言，爸爸媽媽已經(jīng)是成年人了，所以他們是聽不懂的。”

好吧，我們都挺抽象的，但是——

“如果可以，真的很想見你妹妹一面，總感覺她本人比你說的還要可愛。”這好像是我第二次表達(dá)過這個想法了。

“其實，我妹妹也沒少去。她的七五三全都是去你家的神社完成的，送上祝詞的人就是真紗姐姐。”

什么？

“我本人的七五三也是在你家完成的，當(dāng)時給我送上祝詞的人是你的外婆宇賀神真知子女士。”

這種事情我怎么不知道？

“當(dāng)時她還額外給我送了字。”他指了指自己的手心，不過現(xiàn)在他還戴著手套，“你肯定也有吧？”

這個我就懂了，因為我外婆特別喜歡小孩子，所以遇到投緣的小朋友，她就會在他們手心寫一個寓意美好的漢字。我和姐姐當(dāng)然都是有的，但是我沒想到他也是那投緣的小部分人之一，而且他和我家神社之間的緣分竟如此的深厚，這些都沒人告訴過我。