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【但這個時候，還是太子的承明，并沒有貿然對這一套在大明已經運行多年，卻仍算得上早期的屎山代碼進行改動。

那么朝堂商稅之爭，是爭在哪里呢？

那自然是征稅的方式，也是自明初起，就有在爭論的一個點：

是征收無差別的定額稅，還是根據收益的高低多少進行定額。】

說起這個，朝堂的不少官員們頓時就不困了，老生常談的話題了。

【定額稅相對而言，計算方便，但當商貿總量增長后，仍舊以定額稅征稅，那必然會導致社會資源的失衡，富者愈富，貧者愈貧。

著名大才子狂士解縉，就曾說過這個問題，不顧商賈經營的盈虧興廢，實行稅有定額，那民必受害。

解縉說：“地有盛衰，物有盈歉。而商稅之征，率皆定額。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于補納。”

但可惜的是，解縉并沒有給出具體的措施，該如何施行差別商稅。】

朱棣不置可否，在他看來，這太正常了，解縉適合當一個大才子，大文人，而不適合從政。

真正能夠從政的才子，是既能看到問題，又能提出解決問題的方法的。

不然，真當天下只有你一個聰明人了？

為何什么不改？不就是因為沒有合適的改法嗎？

既然沒有合適的改法，最穩妥的，就是維持現狀不變，不然便會造成兩端失衡，既損壞了原有的格局，又無法維持當下的穩定。

【朝堂之上，官員再次為此爭論不休。

這一爭，就是一年。】

啊？

這猝不及防的一下，著實是閃了眾人的腰了。

不說官員的驚訝，就是民間百姓和商人都驚呆了。

“承明陛下的脾氣，能讓他們爭一年？”

“這是刀還沒磨鋒利嗎？”

“一年都給不出解決的辦法嗎？這當官當得挺輕松嘛。”

【那這一年里，承明就老老實實看著他們爭來爭去，但拿不出個實際方案嗎？

當然不可能了。

還記得最開始的一期嗎？承明某種程度上，算是另一種意義的“師從百家”。】

陳濟唏噓一聲，他的徒弟，保不住了。

而賀椿等倡導事功之學的老老少少，可謂是一片歡騰。

【承明的授業恩師陳公已經年紀很大了，承明便沒有麻煩老師，而是去信給了其中一位給他授過課的老師——賀椿。

使出了所有學生的宗門絕技——搖人。

別說不能讓師門丟臉，單單是看這個便宜學生的身份，當朝太子，鐵板釘釘的未來皇帝，這樣的學生來搖人，那是請求嗎？那是給宗門搭的通天梯啊！】

陳公再有準備也憋不住了，“不行，我不能放縱了，得鍛煉起了！”

他的身體好著呢！

沒想到被賀老頭兒截胡的原因，竟然是自己身體不好！

至于自己不會經濟方面的內容？他一個大儒，什么人找不到？

【賀椿，浙東永嘉學派代表之一，南宋時期在浙東永嘉地區興起的一個學派。

他們反對理學過于忌諱言談功利，空談性命道德，他們強調從現實中探索治世之道，政治經濟領域上，他們主張“安邦首在安民，富民方能強國”。

主打一個“經世致用”的思想，講究務實而不務虛。所以他們也被稱作事功學派，功利學派。

承明便是要通過賀公作為橋梁，收攏能有大局觀念的，商業領域的人才。】

“呸！他們一群功利之徒，也配？！”

什么叫文無第一呀？這就是了。

“過于重利而疏于修心，遲早走火入魔！”

“我們文人怎么能從事商賈之流？事功學派，邪魔歪道！”

“好啊，賀椿那老小子居然藏得這么深，我還真以為他是理學傳人呢！”

【在賀公的人才輸送之中，承明并沒有全部選擇直接用人，而是對他們進行考核后，部分下放四川，云南，貴州，瓊州等貧困地區，充作當地知府或者知縣的“幕僚”，當地的經濟民生，就是他們的考核。】

“好一個考核！妙啊！”

吏部尚書蹇義拍手稱贊，惹得呂尚書哀怨地瞪了他一眼，這老匹夫竟也學會搶答了？

蹇義就當沒看見，轉頭還能親切的和呂尚書聊天，“是吧老呂？”

呂尚書能不說一句妙嗎？