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海是溫柔的，它飼養著無數生靈，縱容著人們在它的身軀旁跑來跑去，甚至是驅船漂流在它自己的身體上。

但溫柔的海洋一旦發怒，就算是陸地也只會被它的狂暴吞噬。

簫聲的下一步，就是這樣狂暴的海洋。

心臟揪緊，尚秀芳無意識按壓著心口，居然感覺到了恐懼。

那是人力面對自然的無力，她周游山水，自以為見過無數壯麗美景，但從沒有那一樣比得過此時呈現在自己眼中的“海洋”。

這不是手無縛雞之力的自己可看到的景色，如今被手法極佳的樂手展示在自己面前的世界，被人為的覆蓋上極強的感染力，給予聽者仿佛身臨其境的暗示。

尚秀芳知道，這個世界，是樂手眼中的世界。

對音樂更為敏銳的她也更能聽懂顧生玉在訴說什么。

那是一片遠古的蒼茫，那是人類還未崛起，由“神靈”統治的世界。而在那樣的世界中，有一個人頂天立地。

他的眼睛能裝載天空，他的雙手捧起世界，他的胸懷可裝下宇宙。

世界之大，人的眼界又是多么狹小。

能看到和那個人一樣風景的人……真的存在嗎？

一瞬間，她淚流滿面，為過去的自己。

過去的自己多么愚蠢，以為自己此生都不會有人理解，所以為知己的存在欣喜若狂，卻沒想到這個人的樂聲使自己相形見絀，她那些寂寞怎比得上這個人！

聽到簫聲嗚咽到風浪退去，海面初露晨光，狂風洗去天空的陰霾，海天一線的壯麗輝煌，尚秀芳才真的想對這個人說。

我的寂寞你能理解，但你的寂寞又有誰能理解？

剎那間，尚秀芳心痛的都要不能呼吸了。

“尚大家？”

李世民當年學音律的時候總被顧生玉打手板，他現在一聽他奏樂反射性手疼，故而在這種時刻，還能分出精力注意潸然落淚的尚秀芳。

尚秀芳泣不成聲，不能自己的搖著頭，嘴里一個勁兒呢喃著，“誰能理解你，誰能理解你……”

松松籠起的發髻在她不自覺的動作下有種馬上就要散開的危險，李世民以防萬一道了聲“失禮了”，然后在她耳朵旁拍了下手。

不大的聲音卻一下子驚醒了沉浸入自己世界的尚秀芳，她茫然四顧，恍惚意識到自己剛剛做了什么，慌忙擦掉淚水向李世民道謝。

李世民不以為意，悄悄指指其他還沉浸在樂聲中的人，無奈的說道：“老師他一旦干什么，總會出現大面積沉默的效果，所以這些年他深居簡出，一向不喜歡見外人。”

尚秀芳非常理解，像顧生玉這樣風華絕世的人，成天與俗人相處才是折磨。

她忍不住感嘆道：“都是世間的無奈事太多，才累到顧先生這般人物都無法脫身其外。妾身有時也會想，若世人都將心思放在那些美好的事物上，人間的無奈事是不是會少了許多。”

“應該會少很多吧，”李世民并不奇怪尚秀芳的想法，她的歌聲本就是這樣干凈，宛若清泉洗滌心靈，能夠通過歌聲感覺到她純美心境的人，自然不會計較她話中的失禮。

尚秀芳溫婉的笑笑，周身聲色可用“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”這句短詩來形容。

不經意間流露出的懶態，能煥發人心中最純凈的那份愿望。

聽著夜間越傳越遠的簫聲，尚秀芳美得仿佛月光凝聚成的靈女，神色間全然的向往異樣迷人，讓她開口合起了逐漸變得低落的簫聲。

海天山三部曲的第一步施施然褪去，天海糾結的第二篇度過一半。

風聯系著海與天，不忘將山作為重要的一環帶了進來。

人們從生到死都會注視的天空，在海和山之中，成了銜接它們的最好符號。

輕快的音節一瞬間轉為調皮的白云來到山頂上的云海，隆隆聚集到一起，成為了天空上的云海。

厚重的高山與輕浮無影的白云結合到一起，構成了不下于海洋的壯麗美景。

悠遠悠長的簫聲將這一幕幕絕景用變化不定的聲音表現出來，超脫了“簫”這個樂器能發出的聲音。

比古琴更優雅，比琵琶更華麗，比鐘鼓更綿長，比笛聲更輕靈。

聽得人可能從未想過有簫聲能這般復雜吧。

顧生玉專心致志的把腦海中的一幅幅畫面展現出來，從不去管其他人會怎樣想。

尚秀芳的歌聲剛剛冒出來，他便若有所覺，但他本身就不是什么壞脾氣的人，唱歌而已，有什么關系？

簫聲的頻率不變，令人硬是從聽覺中滿足了視覺，嗅覺和觸覺的三方需求。現在有了尚秀芳大家的合唱，大家更是連最后一個“味覺”都滿足了。

當真是秀色可餐，聲色并茂。

女子婉轉誘人的嗓音，透過不同的唱功腔調，呈現出某種豐富多姿，又令人難以捉摸的深越味道，低回處傷情感懷，彷如澎湃的海潮般把所有人心靈的大地全淹至沒頂。

與蕭聲中千巖萬壑的山巒，高聳入云的獨峰，合成了一幅有山有水的磅礴畫卷。

聽得人精氣神在不知不覺間恢復最佳狀態，甚至精神方面也仿佛受到山水的眷顧，無形中多出一股靈韻。

歌是極好的歌，人是極好的人，樂曲自然也是極好的……

兩人一簫一歌，在月色下婉轉附喝，留給人們感官上的盛宴。

最終，就連最后的山也落下了尾聲，尚秀芳依依不舍的唱出最后一彎柔情，靜聽著簫聲落幕。

待到墻的那頭再無動靜，尚秀芳哀嘆道：“若再無機會聽到如此妙音仙樂，秀芳恐夜不能寐，食不知味。”

“越是熟悉顧先生，越覺得先生不是凡人。”李建成不知抱著怎樣的心態，接上了這樣一句話。