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法顯撥動(dòng)著手上的念珠，深邃的眸子，定定的望著花千遇，在她的眼底他看到了嘲諷的神色。

他的腦海中不由的浮現(xiàn)出師尊祥和睿智的眼睛。

那年他笑容慈祥的用手撫摸著他的頭，問(wèn)他：是選擇出家，還是下山？若是選下山，會(huì)有一戶好心人愿意撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。

當(dāng)時(shí)他年僅六歲，心智還尚未成熟，他并不能完全理解出家所代表了什么，但是這并不妨礙他對(duì)佛經(jīng)的喜愛(ài)。

他自幼便很喜歡看佛經(jīng)，看著經(jīng)文會(huì)讓他產(chǎn)生一種很溫暖的感覺(jué)，同時(shí)他也由衷的希望世人能消除惡念，皆都向善，因此選擇出家是注定的事。

師尊念他尚還年幼，不懂如何抉擇，便給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，在未受具足戒之前，并不是真正的出家人，他還是可以反悔的，云臺(tái)寺不需要他的報(bào)恩。

不過(guò)，他卻從未生過(guò)反悔的念頭，在二十歲時(shí)受了大戒，他更是堅(jiān)定了普度眾生的信念，終其一生，不會(huì)悔也。

三界無(wú)安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。

法顯又引用了一句譬喻來(lái)說(shuō)明原因。

這次不用花千遇再去思考他此言何意，他便沉聲道：中原戰(zhàn)亂不斷，哀鴻遍野，百姓在亂世之中艱難求生，困苦不堪，眾生于三界中茍延存活，互相欺凌，心中亦被憂懼，煩惱所束縛而輪回不休。

他的目光逐漸飄遠(yuǎn)，似是游蕩于天地之間，眉心間有一種化不開(kāi)的郁結(jié)：人由生至死，每一階段都伴隨苦難，究其原因，便是因?yàn)樨澯澥谷俗躺鷲耗睿瑦盒腥赵觯瑥亩辛藨?zhàn)亂，罪惡、邪行、愚癡、妄語(yǔ)，淫念

想要斷滅人生的苦難，唯一的方法就是斷絕貪欲，收攝身心，即能證得世間太平。

花千遇現(xiàn)下倒是徹底明白了法顯的心愿為何是普度眾生，他是希望通過(guò)弘揚(yáng)佛法，引導(dǎo)世人信佛向善，斷絕人性中的貪欲，使世間不在悲苦，充滿不幸。

話落之后，法顯沉默下來(lái)，面龐沉靜淡然。

他認(rèn)為花千遇聽(tīng)過(guò)之后，會(huì)如同往常那便嘲諷他不自量力，以一人之力妄圖改變整個(gè)時(shí)代。

花千遇抬目看他，像是看穿了他的想法，她輕笑了一下，笑意涼薄而冰冷，她薄唇輕啟：世人無(wú)不在自欺，欺人。

她確實(shí)是在譏諷，不過(guò)罕見(jiàn)的卻沒(méi)有明面上嘲諷法顯。

百姓信佛的主要原因，是希望的獲得心靈上的寧?kù)o，祈求精神上的解脫，從此不再受世間苦。

這也是為何越是戰(zhàn)亂災(zāi)害的年代，信奉佛教的人越多，而越是和平的年代，信佛的人越來(lái)越少，逐漸進(jìn)入末法時(shí)期。

其實(shí)二十一世紀(jì)便已經(jīng)進(jìn)入佛教的末法時(shí)期了，大多數(shù)人的生活平淡安康，已不再需要追求神明來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)生活中的災(zāi)難和痛苦。

可是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，荒蠻粗暴，封建腐朽，世人心靈上淺薄無(wú)知，精神上迂腐不堪、麻木不仁，這些都不會(huì)消失，戰(zhàn)亂也將繼續(xù)。

那些信佛的人，佛也不能改變他們的處境，他們只能供奉著一個(gè)信仰，支撐他們活下去。

她無(wú)法認(rèn)同法顯的心愿，因?yàn)樗乃魉鶠椋⒉荒芨淖內(nèi)松眢w上所遭受的苦難，卻也不會(huì)否認(rèn)他的努力，這個(gè)世界上總有智者在前仆后繼的推動(dòng)著人類前進(jìn)，提高思想覺(jué)悟。

法顯便是其中之一。

要知道智慧很難在人與人之間相互傳遞，而愚蠢卻可以像瘟疫一樣輕易的蔓延。

花千遇望著他，滿是戲謔的說(shuō)：法師我看好你哦~

法顯：

他一時(shí)無(wú)語(yǔ)，始終都想不明白，花千遇是怎么做到三言兩語(yǔ)，就能嘲諷所有人的。

三界無(wú)安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。這幾句偈語(yǔ)是出自法華經(jīng)譬喻品，其中最后四個(gè)字，應(yīng)該是甚可怖畏，甚至的甚，而不是什，但是不知道為什么網(wǎng)站顯示的是什的什字，不是我打錯(cuò)字了。