smin69提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

劉福通對(duì)農(nóng)民起義做出了哪些貢獻(xiàn)？

劉福通是韓山童傳教時(shí)的重要信徒之一，在元末農(nóng)民起義中有非常重要的貢獻(xiàn)。

首先，劉福通是潁州首義的重要發(fā)動(dòng)者、組織者之一。在韓山童秘密發(fā)展信徒時(shí)，劉福通就是其中極其重要的一個(gè)角色。韓山童犧牲后，劉福通成了紅巾軍的核心人物，是韓山童之后義軍的新領(lǐng)袖，在劉福通的領(lǐng)導(dǎo)下，紅巾軍沖突重圍，出敵不意，攻下潁州城，使開始受到挫折的紅巾軍士氣大振。而后，紅巾軍又在劉福通領(lǐng)導(dǎo)下連敗前來(lái)鎮(zhèn)壓的元軍，使得紅巾軍在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，攻城略地，人數(shù)發(fā)展到十萬(wàn)人，發(fā)展壯大了紅巾軍的勢(shì)力。

其次，劉福通的義軍點(diǎn)燃了滅亡元朝廷的火焰。劉福通首義以及他勢(shì)如破竹地連敗元軍，對(duì)其他地方的白蓮教信徒有極大的鼓舞作用，各地紛紛響應(yīng)，較大規(guī)模的有徐州的芝麻李，湘漢流域的布王三、孟海馬，濠州（今安徽鳳陽(yáng)）的郭子興等，他們都打著紅巾軍的旗號(hào)。這些起義由北到南，給元統(tǒng)治者帶來(lái)了極大的打擊，這些農(nóng)民起義最終推翻了元朝的黑暗統(tǒng)治。

第三，劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍極大地牽制了元軍的勢(shì)力，為南方農(nóng)民軍的發(fā)展創(chuàng)造了條件。劉福通的紅巾軍是紅巾軍的主力部隊(duì)，始終是元統(tǒng)治者的心腹大患。元廷先后撤換了幾名大將前往鎮(zhèn)壓，全被劉福通打敗，這對(duì)從上層瓦解元的統(tǒng)治起到了很大的作用。元朝將主要力量放在了消滅劉福通義軍上，這使得元廷暫時(shí)無(wú)暇顧及南方，南方的紅巾軍乘機(jī)發(fā)展壯大，擴(kuò)大戰(zhàn)果，最后推翻了元朝。

徐壽輝建立過(guò)什么政權(quán)？

劉福通起義之后，許多地方跟著爆發(fā)了起義，以響應(yīng)劉福通。彭瑩玉的徒弟鄒普勝聯(lián)合布販子徐壽輝所發(fā)動(dòng)的紅巾軍起義就是其中之一。他們建立的“天完”政權(quán)，是紅巾軍建立的第一個(gè)政權(quán)。

徐壽輝是以往來(lái)販布為生的商人，他忠厚誠(chéng)實(shí)，身材魁偉，相貌出眾。據(jù)傳說(shuō)，劉福通起義之后，鐵工出身的鄒普勝也積極準(zhǔn)備起義。有一天，徐壽輝在山中撿數(shù)十斤鐵，就請(qǐng)鄒普勝給他打造農(nóng)具。然后就坐在鐵砧上。這令鄒普勝想起了前一天晚上的一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見一條黃龍?bào)丛谒蔫F砧上。鄒普勝心想：眼前這個(gè)身材高大、相貌非凡的人肯定就是將來(lái)的皇帝。于是對(duì)徐壽輝說(shuō)：“現(xiàn)在天下大亂，你還要農(nóng)具干什么？我替你打造一把寶劍吧！”于是兩人就商議起發(fā)動(dòng)起義的大事。當(dāng)時(shí)彭瑩玉到處宣揚(yáng)“彌勒佛下世，當(dāng)為世主”，急需一個(gè)像徐壽輝這樣身材高大、相貌堂堂的人來(lái)應(yīng)驗(yàn)。據(jù)說(shuō)，有一次徐壽輝在鹽塘中洗浴，突然身上被層層光環(huán)籠罩，鄒普勝立刻宣揚(yáng)“徐壽輝就是我們講的彌勒佛！”在場(chǎng)的人無(wú)不驚服，于是眾人推徐壽輝為領(lǐng)袖，立即發(fā)動(dòng)起義，兩個(gè)月之后，一舉攻占了靳水（今湖北浠水）并以此為都城，建立了“天完”政權(quán)，徐壽輝稱帝。“天完”就是壓倒“大元”的意思。忽必烈因其疆域遼闊，自稱“大元”，以顯示其無(wú)與倫比的威風(fēng)。徐壽輝要推翻“大元”，就在“大”字上加一橫，變成“天”，在“元”字上加“^”，變成“完”，要在氣勢(shì)上壓倒“大元”，這表明“天完”政權(quán)要徹底推翻、鏟除元廷統(tǒng)治的意志和決心。

“天完”政權(quán)的建立，極大地鼓舞了南方紅巾軍的發(fā)展，貧苦農(nóng)民像潮水一般奔向義軍隊(duì)伍。

方國(guó)珍是如何反元的？

元末農(nóng)民起義的主力是紅巾軍，信奉白蓮教。但也有既不信白蓮教，也不打紅巾軍旗號(hào)的起義軍，張士誠(chéng)和方國(guó)珍就是其中的代表。

方國(guó)珍是浙江黃巖（今浙江黃巖）人，本以販鹽為業(yè)。元末農(nóng)民起義爆發(fā)之前，黃巖有人曾發(fā)動(dòng)過(guò)一次反元起義，元軍鎮(zhèn)壓了這支義軍，許多當(dāng)?shù)匕傩找虮恢笧閬y黨而無(wú)辜被殺。方國(guó)珍有一仇家，勾結(jié)官府，誣告方國(guó)珍與亂黨是同謀，元軍來(lái)捕，方國(guó)珍一怒之下將仇家殺死，與哥哥和弟弟一起反元。他們聚集了幾千人馬，劫奪海運(yùn)，捕殺元朝官吏。元朝幾次鎮(zhèn)壓，全被方國(guó)珍打敗。后來(lái)元以加官晉爵收買方國(guó)珍，方國(guó)珍與元達(dá)成妥協(xié)，同時(shí)，也注意發(fā)展自己的勢(shì)力。方國(guó)珍既與紅巾軍有聯(lián)系，也與元廷有聯(lián)系，是兩面派人物。

張士誠(chéng)是如何失敗的？

張士城（1321～1367），泰州白駒場(chǎng)（今江蘇東臺(tái)北）人。至正十三年（1353）反元，成為元末割據(jù)勢(shì)力。張士城的失敗主要有兩個(gè)原因，首先是他投降元朝，其次是他生活腐化。

張士誠(chéng)投降元朝是他走向失敗的第一步。張士誠(chéng)本來(lái)就與朱元璋的紅巾軍有矛盾，投降元之后，則一心為元賣命，在軍事上繼續(xù)與紅巾軍為敵；在經(jīng)濟(jì)上，因?yàn)樗颊憬貐^(qū)是元朝重要財(cái)源和糧源，因此，確保了元廷經(jīng)濟(jì)上的供應(yīng)。因此，他的降元在一定程度上加強(qiáng)了元的力量，削弱了農(nóng)民軍的力量。張士誠(chéng)降元使他從政治上、軍事上都成為了農(nóng)民軍的敵人，也失去了天下人的支持，因此，盡管元朝給他不斷加官晉爵，他也一度在與農(nóng)民軍對(duì)抗中取得了一些勝利，日子也一度比較好過(guò)。但因?yàn)榇蠓较驈氐族e(cuò)了，他的失敗是必然的。

其次，張士誠(chéng)集團(tuán)在一開始就不如紅巾軍那樣有組織、有紀(jì)律，在投降元朝之后，集團(tuán)高層更加渙散，毫無(wú)生氣，只追求財(cái)富和享樂(lè)，已沒(méi)有政治上的追求了。張士誠(chéng)本人整日與一批官僚空談古今，舞文弄墨，對(duì)當(dāng)時(shí)政治、軍事上的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而他的弟弟張士信最腐敗墮落，每日與百余妻妾過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活，毫無(wú)斗志，其他將領(lǐng)所考慮的也不再是政治上、軍事上的事情，而是良田豪宅、金錢美女。后來(lái)，張士信一伙專權(quán)，任人唯親，嫉賢妒能，將帥離心，士卒毫無(wú)斗志。有的將領(lǐng)帶兵打仗，不聽指揮，各自為政，有的則裝病不起，等待加官晉爵。出征時(shí)又帶著妓女，即使吃了敗仗，張士誠(chéng)也不聞不問(wèn)，軍紀(jì)已敗壞到了不可收拾的地步，失敗只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了。

朱元璋是怎樣起家并削平群雄的？

朱元璋，濠州鐘離（今安徽鳳陽(yáng)）人。幼時(shí)家窮，父母兄長(zhǎng)在瘟疫中死亡后，他出家為僧。元順帝至正十二年（1352），朱元璋參加了郭子興的隊(duì)伍。開始時(shí)，他只是一個(gè)普通士兵，兩個(gè)月后，擔(dān)任了郭子興的親兵，有戰(zhàn)事，郭子興派朱元璋去就能取勝，所以，第二年，郭子興就把朱元璋提拔為鎮(zhèn)撫。當(dāng)時(shí)，郭子興這支隊(duì)伍內(nèi)部比較復(fù)雜，兩派明爭(zhēng)暗斗。郭子興為了在爭(zhēng)斗中穩(wěn)固權(quán)力，就信任、重用了朱元璋，朱元璋看到其他首領(lǐng)難成大事，就利用郭子興對(duì)他的信任，暗中積蓄、發(fā)展自己的勢(shì)力。至正十五年，郭子興死后不久，朱元璋就完全掌握了郭子興這支起義軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成了他起家的資本。由參軍到成為最高統(tǒng)帥，他僅用了兩年多的時(shí)間。

朱元璋在政治上、軍事上是十分成熟的。他善于審時(shí)度勢(shì)，一方面接受韓林兒的任命，一方面看準(zhǔn)時(shí)機(jī)大力發(fā)展。當(dāng)時(shí)，北方紅巾軍對(duì)元廷威脅最大，元廷一時(shí)無(wú)暇顧及南方。乘此機(jī)會(huì)，朱元璋于至正十六年攻下集慶（今江蘇南京），改為應(yīng)天府，作為根據(jù)地向周圍發(fā)展，到至正十九年時(shí)，北方紅巾軍由盛而衰，朱元璋已占領(lǐng)了相當(dāng)大的一片地方，已有了相當(dāng)?shù)膶?shí)力可以和元軍以及其他農(nóng)民政權(quán)抗衡了。這片地方成為朱元璋推翻元朝、剿滅其他農(nóng)民義軍的根據(jù)地。這時(shí)距他當(dāng)初參軍時(shí)僅有七年的時(shí)光。

朱元璋在群雄蜂起的斗爭(zhēng)中，充分地認(rèn)識(shí)到其他政權(quán)都成不了大事，因此，他決心剿平群雄，獨(dú)占南方，然后再北上消滅元廷。當(dāng)時(shí)，朱元璋的后面是陳友諒，西面是張士誠(chéng)、方國(guó)珍，后來(lái)，明玉珍也在重慶稱帝。陳友諒聯(lián)合張士誠(chéng)想夾擊朱元璋。朱元璋決定，先取上游力量最強(qiáng)的陳友諒然后取張士誠(chéng)，在至正二十三年的鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)中，朱元璋消滅了陳友諒，控制了湖廣、江西各地。至正二十五年，他又消滅了張士誠(chéng)，不久，方國(guó)珍投降。這樣，經(jīng)過(guò)幾年的攻伐，朱元璋控制了長(zhǎng)江中下游最富庶的大片地方，擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，已具有推翻元朝、統(tǒng)一全國(guó)的實(shí)力了。

朱元璋在軍事上的巨大勝利，與他正確的政治策略分不開。首先，他借助了深得民心的紅巾軍旗號(hào)，借紅巾軍的威勢(shì)求發(fā)展。這是他能在十幾年間就具備推翻元朝實(shí)力的重要原因。其次，他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，既得百姓擁護(hù)，也受到地主豪族的擁護(hù)，這與其他農(nóng)民軍有些不同。再次，朱元璋十分注意優(yōu)待和重用儒生。諸如劉基、宋濂、章溢、葉琛等，這些人對(duì)他的成功產(chǎn)生了很大的影響。

明軍是如何取得北伐勝利的？

朱元璋于1368年正月在南京登上帝位，建國(guó)號(hào)為明。因此于1367年十月開始北上的軍隊(duì)稱為明軍，獲得了正統(tǒng)地位，北伐變成了“吊民伐罪”之舉。明軍在北伐中節(jié)節(jié)勝利，1368年八月，徐達(dá)攻下大都，元朝滅亡。從北伐開始到北伐勝利，不到一年的時(shí)間。明軍之所以能在這么短的時(shí)間內(nèi)取得這樣輝煌的勝利，與其正確的政治、軍事策略是分不開的。

首先，朱元璋在軍事上采取了正確的戰(zhàn)略。在決定北伐進(jìn)攻總方略時(shí)，朱元璋說(shuō)：“我主張先取山東，繼下河南，再拔潼關(guān)扼守門戶，這樣就能掌握整個(gè)形勢(shì)，然后進(jìn)克大都，再向西席卷山西和陜西?！笔聦?shí)證明，這是一個(gè)很正確的戰(zhàn)略思想，明軍北伐完全是照此執(zhí)行的。

其次，朱元璋軍隊(duì)的順利進(jìn)軍，與他為軍隊(duì)制定的鐵的紀(jì)律分不開。在北伐大軍出發(fā)前不久，他又一次對(duì)將士宣布了紀(jì)律：“勿妄殺人，勿奪民財(cái)，勿毀民居，勿廢農(nóng)具，勿殺耕牛，勿掠子女”，這些紀(jì)律被明軍將士嚴(yán)格地執(zhí)行了。

再次，軍事攻擊與政治攻勢(shì)相結(jié)合，軍事瓦解與政治瓦解相結(jié)合，是明軍取勝的又一個(gè)重要原因。在北伐時(shí)，朱元璋就向天下發(fā)布了著名的北伐檄文，他先指責(zé)元朝皇帝“荒淫失道”，然后宣布自己就是驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民的天降圣人，決心要“拯生民于涂炭，復(fù)漢官之威儀”，檄文宣布，王者之師，秋毫無(wú)犯，各地百姓不要害怕逃避；蒙古人、色目人中愿為臣民者，“與中夏之民，撫養(yǎng)無(wú)異”。在攻伐中，凡明軍所占地方而民心惶惶者，明軍將帥就立刻出榜安民。在攻大都之前，朱元璋強(qiáng)調(diào)：“凡元之宗戚，皆善待之”，這樣，明軍就在最大程度上孤立了元朝廷，保證了明軍的勝利。

郭守敬在科學(xué)上取得了什么成就？

郭守敬，字若思，順德邢臺(tái)（今河北邢臺(tái)）人。他是元代最杰出的天文學(xué)家。他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)是對(duì)于天文學(xué)的研究和天文儀器的制造，同時(shí)，在其他領(lǐng)域也取得了不少成就。

古代集市圖因?yàn)檫|金以來(lái)的《大明歷》已經(jīng)使用很久了，誤差越來(lái)越大，因此，忽必烈決定設(shè)局改定歷法，命當(dāng)時(shí)著名學(xué)者許衡、王恂、郭守敬負(fù)責(zé)這件事。郭守敬認(rèn)為，要想制定精確的新歷，必須首先制造和改制天文儀器。制造天文儀器是郭守敬在科學(xué)上取得的第一項(xiàng)成績(jī)。

首先，郭守敬制造了簡(jiǎn)儀。簡(jiǎn)儀比以前所用的渾儀簡(jiǎn)單方便，但設(shè)計(jì)精確，刻度最小分格達(dá)到1／36度，觀察結(jié)果也自然準(zhǔn)確了許多。為了觀察太陽(yáng)的位置和日食，郭守敬還設(shè)計(jì)了仰儀。他還改革了圭表，創(chuàng)制了景符等儀器。圭表是觀察日中影長(zhǎng)變化以決定春分、秋分、夏至、冬至的天文儀器。郭守敬改革后的圭表，使觀察的誤差下降到原來(lái)的五分之一。景符是定影像的儀器。景符和圭表結(jié)合起來(lái)使用，可以觀察太陽(yáng)、星星和月亮。

利用這些儀器觀察、測(cè)量所取得的成就，是郭守敬在天文學(xué)研究上的第二大成就。經(jīng)過(guò)大規(guī)模地觀察，他不僅測(cè)定了各觀察點(diǎn)的緯度與夏至日晝夜長(zhǎng)短，還測(cè)定出黃赤交角為29°90′（合今23°33′53″），這個(gè)數(shù)字與當(dāng)時(shí)實(shí)際交角有極小的誤差，但這被認(rèn)為是科學(xué)上的一大進(jìn)步。

在實(shí)際觀察與天文研究的基礎(chǔ)上，郭守敬等人編制出了著名的《授時(shí)歷》?！妒跁r(shí)歷》采用的是一年為365.2425日這一觀察研究數(shù)據(jù)，這個(gè)數(shù)據(jù)比地球?qū)嶋H上繞太陽(yáng)一周的時(shí)間僅僅差26秒。當(dāng)時(shí)這是世界上最精確的數(shù)據(jù)。《授時(shí)歷》的出現(xiàn)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大的幫助。

在水利工程建設(shè)方面，郭守敬也有光輝的成就。這集中體現(xiàn)在他負(fù)責(zé)修建疏通的大都至通州的運(yùn)河，極大地方便了南北的漕運(yùn)。此外，郭守敬在數(shù)學(xué)方面也有成就，寫了一些專著，可惜現(xiàn)在這些著作都失傳了。

郭守敬把自己的一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。他親自從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，善于吸取前人長(zhǎng)處，因而取得了卓越的成績(jī)。他十分勤奮，直到八十六歲去世時(shí)，他也沒(méi)有中斷自己的研究。

王禎在農(nóng)學(xué)方面取得了什么成就？

王禎是山東東平人。他一生在做地方官時(shí)很注意當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，研究農(nóng)業(yè)技術(shù)，總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上寫出了歷史上著名的《農(nóng)書》。這部書代表了他在農(nóng)業(yè)上取得的最大成就。特別值得提出來(lái)的是王禎這部《農(nóng)書》，很注意南方和北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)具的異同、功能，并對(duì)之進(jìn)行比較、分析，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的實(shí)際需要。《農(nóng)書》的內(nèi)容豐富，主要分為如下三大部分：一部分是《農(nóng)桑通訣》。這是農(nóng)業(yè)總論。內(nèi)容包括農(nóng)業(yè)史、授時(shí)、地利、耕墾、耙勞、播種、鋤治、糞壤、灌溉、收獲以及植樹、畜牧、蠶桑等方面。內(nèi)容十分廣泛、完整，自成體系，且科學(xué)、實(shí)用。比如關(guān)于“授時(shí)”和“地利”，王禎很重視傳統(tǒng)的不違農(nóng)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)播種一定不能違背農(nóng)時(shí)，一旦違背農(nóng)時(shí)，就會(huì)帶來(lái)許多不良后果。他對(duì)各地氣候、地形、土壤等自然條件做了比較，指出農(nóng)作物因環(huán)境而變化，應(yīng)選擇適宜環(huán)境的作物。又如關(guān)于“播種”，他認(rèn)為，首先應(yīng)選種，他推廣了優(yōu)良的品種；他還提出多種經(jīng)營(yíng)和輪種。又如“糞壤”，糞壤即是給土地施肥。他列舉了大量肥源，認(rèn)為施肥是提高地力，改造土壤的關(guān)鍵。關(guān)于“灌溉”，他提出“天時(shí)不如地利，地利不如人事”的主張。提倡興修水利，克服天災(zāi)，奪得豐收。還有許多內(nèi)容，包括推廣北方“鋤社”，解決農(nóng)忙勞力不足等。

二部分是《百谷譜》。這部分主要敘述各種農(nóng)作物、蔬菜、瓜果、竹木等的培植方法。其中最值得注意的是棉花的推廣。他反對(duì)棉花只適應(yīng)于南方種，不適宜于北方種的觀點(diǎn)，他詳細(xì)介紹了種植方法，并斷言，北方種棉也可以獲利。

三部分《農(nóng)器圖譜》，是《農(nóng)書》中最有創(chuàng)建的部分。書中共有三百零六幅圖，包括各種農(nóng)具、農(nóng)業(yè)機(jī)械圖、農(nóng)舍、灌溉工程、運(yùn)輸工具、紡織機(jī)具等。并附有文字，說(shuō)明其構(gòu)造、來(lái)源、演變和用法等。其中有不少是當(dāng)時(shí)的新創(chuàng)造，如四牛拉的犁、下糞耬耘式耬車等。

此外，王禎在鼓風(fēng)方面和活字方面也有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和印刷業(yè)的發(fā)展。

王禎在長(zhǎng)期與農(nóng)民的接觸過(guò)程中，深深體會(huì)到了農(nóng)民種地的辛苦和收獲的不易。他在《農(nóng)書》中說(shuō)：“種田是多么艱難??！而高高在上者，不知道衣食來(lái)自何處，只知道驕奢淫逸，不想想寸絲口飯，都出自農(nóng)夫田婦之手，反而對(duì)他們拼命剝削和壓榨。”因此，王禎的《農(nóng)書》是一部既飽含科學(xué)思想同時(shí)又有進(jìn)步思想的書。

黃道婆在紡織技術(shù)方面做出了什么貢獻(xiàn)？

黃道婆是元代乃至中國(guó)古代最著名的女紡織家。她是松江烏泥徑鎮(zhèn)（今上?？h華涇鎮(zhèn)）人。據(jù)傳說(shuō)，黃道婆是一位備受折磨的童養(yǎng)媳，實(shí)在忍受不了非人的虐待，逃到了崖州（今海南?？谑校．?dāng)?shù)乩枳宓募徔椉夹g(shù)，當(dāng)時(shí)在全國(guó)占領(lǐng)先地位。黃道婆在那里向黎族人民學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的紡織技術(shù)，這樣過(guò)了三十年。大約五十歲時(shí)，黃道婆由崖州回到了故鄉(xiāng)烏泥徑鎮(zhèn)，并把那里的紡織技術(shù)也帶回了故鄉(xiāng)，并進(jìn)行推廣，她結(jié)合自己多年的實(shí)踐，對(duì)紡織工具和生產(chǎn)技術(shù)做了大膽的創(chuàng)新和改進(jìn)。

首先，她推廣和改進(jìn)了捍、彈、紡、織等一整套的紡織工具。“捍”，又叫軋車、踏車，主要用來(lái)去除棉花籽?！皬棥?，主要功用是使棉花疏松。黃道婆改制的弓，較以前的舊弓大好幾倍，彈力也相應(yīng)增大了不少，這樣，彈出來(lái)的棉花也就更松疏好用?！凹彙?，就是“紡車”，黃道婆改進(jìn)的紡車，是可以同時(shí)紡三個(gè)紡錠的腳踏式紡車，而以前的只是一只錠，而且是手搖式的，因此，黃道婆的紡車比舊式紡車效率高、速度快?！翱棥保褪恰翱棽紮C(jī)”，據(jù)說(shuō)，黃道婆的織布機(jī)能織出許多美麗的花布。

其次，在紡織技術(shù)上，黃道婆在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，吸取他人之長(zhǎng)，總結(jié)出一套錯(cuò)紗、配色、綜線、挈花等技術(shù)，她毫無(wú)保留地將這些先進(jìn)的技術(shù)傳授給他人，從而使當(dāng)?shù)爻蔀槿珖?guó)遠(yuǎn)近聞名的紡織重鎮(zhèn)，所織“烏泥徑被”與“崖州被”不相上下，成為又一聞名全國(guó)的紡織品品牌，造福了當(dāng)?shù)仄胀ò傩?，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，后來(lái)，黃道婆的技術(shù)向全國(guó)各地傳播開來(lái)，從而從整體上提高了我國(guó)的紡織技術(shù)。

元朝在醫(yī)學(xué)方面有什么突出成就？

元朝的醫(yī)學(xué)比較發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在醫(yī)院的組織規(guī)模大，在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上，還吸收了阿拉伯醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)處。我國(guó)醫(yī)學(xué)史上，有金元四大家之說(shuō)，劉完素、張從正是金代人，李杲、朱震亨是元代人。此外，還有諸如危亦林、滑壽、葛可久、王好古、許國(guó)楨等著名醫(yī)學(xué)家。具體講，元朝醫(yī)學(xué)成就可以分以下幾個(gè)方面：在內(nèi)科方面，對(duì)傷寒的研究成就最大。著名的醫(yī)生有李杲、朱震亨、高乾孫、薩德彌實(shí)等。李杲在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上地位崇高，他特別擅長(zhǎng)治療傷寒病。他認(rèn)為，古方不能救今病，用藥也多有創(chuàng)新。治病多有奇效，著作有《傷寒會(huì)要》、《脾胃論》等。朱震亨是金代大醫(yī)學(xué)家劉完素的再傳弟子，認(rèn)為以古方來(lái)治今病，一定不會(huì)十分對(duì)癥，主張推陳出新。他治病以養(yǎng)陰為主，尤精于傷寒、癆病、婦科等。著作有《格致全論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《外科精要新論》等。《局方發(fā)揮》力辟“局方”的濕燥之弊，《本草衍義補(bǔ)遺》對(duì)本草學(xué)做出了新的貢獻(xiàn)。朱震亨研制的越鞠丸、太補(bǔ)陰丸、瓊玉膏等方劑，至今仍為中醫(yī)常用藥方。高乾孫，精于醫(yī)治癆病，著作有《十藥神書》，包括止咳、止血、祛痰等十種驗(yàn)方，對(duì)治療勞損吐血有奇效。薩德彌實(shí)，是回族人，著有《瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》，書中對(duì)著名醫(yī)方做了收集考定。

在外科方面，元代醫(yī)學(xué)也取得了成就。如危亦林、齊德之等。危亦林主要成就在麻醉和骨折方面。他是祖?zhèn)麽t(yī)生，著有《世醫(yī)得效方》，書中有世界上最早全身麻醉的記載。在治療骨折、脫臼，特別是脊柱骨折方面，運(yùn)用了懸吊復(fù)位法，大桑樹皮固定法與現(xiàn)代的整復(fù)手術(shù)和石膏固定法的基本原理是一致的，達(dá)到了很高的水平。齊德之的《外科精義》是一部綜合當(dāng)時(shí)三十多家外科著作成就的集大成著作，代表了元代中醫(yī)外科方面的成就。

針灸學(xué)在元代也有發(fā)展，代表人物是滑壽。他的《十四經(jīng)發(fā)揮》是一部針灸學(xué)專門著作。

此外，元代回回醫(yī)術(shù)因往往有神效而備受人們歡迎。太醫(yī)院以及上都、大都都有回回醫(yī)藥，并有《回回藥方》行世，有不少關(guān)于回藥和回回外科方面神效的記載。回人聶只兒、維吾爾人答里麻都曾在官設(shè)回回藥院里任過(guò)職。維吾爾人貫云石、回人丁鶴年等曾在民間行過(guò)醫(yī)。