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輕男生突然陷入沉默。氣氛很凝重，他們的父親在日本人的腳下茍活，他們仰仗父親在這破爛的國家里活得還不錯(cuò)，可是他們的血液里似乎還剩一點(diǎn)多余的自尊和自傲，不知道要放在哪里。

“王克敏……經(jīng)常去嗎？”方孟韋輕輕用英文問。

其他人一愣：“哦，是的，經(jīng)常去，他喜歡那里。”

方孟韋點(diǎn)點(diǎn)頭。

方孟韋坐車回來。北平的天氣又暖和了一點(diǎn)，路邊的樹開了一叢叢的小花兒，俏皮地招搖。路過王府井，方孟韋多瞄了一眼。北平不比上海，可也算摩登，王府井就是北平摩登的心臟，看著像是把美國的城市挖了一塊填來中國，大招牌上沒有漢字，路上來來回回也是洋人多。

人多車多，司機(jī)減速，整條路又瘀住了。

“有點(diǎn)堵。”程家司機(jī)笑笑：“小少爺?shù)纫坏取！?

方孟韋抿著嘴微微笑一下，往窗外看。熱鬧非凡的王府井，沸騰的王府井，甚囂塵上的王府井。兜售小東西的小販逮著一個(gè)女客就喊“密斯”，這是最摩登的叫法。聽程小公子說起過，稱呼在中國是最嚴(yán)肅的事情，女士們的稱呼打了好幾年筆墨官司了。叫“小姐”要翻臉，窯子里的才是小姐，叫“姑娘”太土氣，叫“女士”又太老氣。有教授出來辟謠，“小姐”是可以叫的，沒那么深的聯(lián)想。另一個(gè)讀書的不服，說只翻，大家族的女兒沒有一個(gè)叫“小姐”的，全是“姑娘”。

報(bào)紙的版面上一幫男人為了女人的稱呼引經(jīng)據(jù)典，吵來罵去，可是就是沒有女人的聲音，畢竟女人認(rèn)字的又不多。

淪陷的地方，在女人身上做文章，到底最安全。

可能到了飯點(diǎn)，王府井更吵。司機(jī)都有點(diǎn)不耐煩，方孟韋卻一點(diǎn)沒有不快，規(guī)規(guī)矩矩坐在司機(jī)身后，歪著頭看車外。他想起來榮石帶著他逛的幽深的巷子，仙境奇緣一般的小飯館，烤牛肉，大餃子。北平的巷子是迷宮，他跟在榮石身后走，一步一步。

方孟韋穿了一身淺米白的學(xué)生裝，坐在轎車后座，仿佛一塊藏在大盒子里溫潤(rùn)的羊脂玉，安然清靜地呆在滾滾紅塵里。

方家大宅的花園更熱鬧不少。謝培東覺得花草太多，俗氣啰嗦，想鏟掉一部分。然而方家大宅的花木招來了許多小鳥，嘰嘰喳喳古靈精怪，大早吵到晚上，所以方步亭笑：留著吧，鏟掉一些，這些小家伙去哪兒？

謝培東知道方步亭多少有點(diǎn)文人氣，也就不跟他爭(zhēng)。亂世之下都是喪家犬，方家的樹如果能庇佑這群小小生靈，也算……一種安慰。

方孟韋和程家司機(jī)道別，走進(jìn)大門。方家司機(jī)臨時(shí)客串園丁，修剪枝條。是太茂密了，榮石一轉(zhuǎn)頭，看見方孟韋在陽光下穿過花木扶疏的庭院，引來一陣帶著香氣的清風(fēng)。

榮石在和方步亭閑聊。

“一九二一年的時(shí)候，共產(chǎn)國際代表馬林到桂林訪問中山先生。中山先生說，‘中國有一個(gè)正統(tǒng)的道德，自堯舜禹湯文武周公孔子而絕。我的思想，就是集成這一正統(tǒng)的道德思想來發(fā)揚(yáng)光大的’。如今國父已逝，中國的‘正統(tǒng)’也愈加被棄如敝履……”

榮石悵然：“我剛到北平來的時(shí)候，那會(huì)兒各個(gè)大學(xué)都還沒跑，我拜訪過一個(gè)教授，老教授主張廢止?jié)h字，全盤拉丁化。拉丁化又怎樣呢？用拉丁文的帝國都死透了。”

“榮先生知道‘革命’二字？”

“……全國到處都在說，哪里能不知道。”

“榮先生知道‘革命’出自哪里？”

“格殺舊習(xí)，為民請(qǐng)命？”

“榮先生，有革卦。革卦曰‘天地革而四時(shí)成。湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。革之時(shí)大矣哉！又有序卦曰，‘革物者莫若鼎。革，去故也。鼎，取新也。”

“命呢？命字怎么講？”

“乾卦曰，乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”

“方先生，我小時(shí)候被家父用棍敲著讀書，可是讀來讀去一直就只看到太史公自序，有句話我印象很深‘維昔黃帝，法天則地，四圣遵序，各成法度’。革物去故，是不是就是去黃帝的‘法度’？這個(gè)‘法度’包括什么呢？包括我們現(xiàn)在所有的字，話，習(xí)慣，理所當(dāng)然認(rèn)為的道理呢？去哪個(gè)故，取哪個(gè)新呢？”

方步亭長(zhǎng)長(zhǎng)一嘆：“若是大家都知道‘乾道’的變化，何苦殺來殺去，打來打去。去哪個(gè)故，取哪個(gè)新，如今并不聽筆桿子的，只聽槍桿子的。國民黨和共產(chǎn)黨廝殺……”

方孟韋出聲：“父親。”