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還有，對(duì)于龍楚峻來(lái)說(shuō)，植物食用油除了能賺錢(qián)外，主要是能夠治他的頑疾！

有什么比治病更重要的呢？

他自然全力支持蕭香香！

錢(qián)，他有很多。雖然他只是二品王爺，但太上皇是他爹，皇帝是他哥，這里是封建社會(huì)，國(guó)庫(kù)就等于是他家的！

還有蕭香香說(shuō)了，用不了多少銀子的！只是第一批收購(gòu)菜籽、花生等原材料時(shí)，需要花費(fèi)些，余下的，等打開(kāi)市場(chǎng)，不用再花一個(gè)銅板，就等著坐收銀子啦！

五回大師聽(tīng)到植物油可以為清云寺和山下農(nóng)戶(hù)掙到錢(qián)，并且能使天下百姓得益，當(dāng)然會(huì)支持！

萬(wàn)花女神謁語(yǔ)說(shuō)：舍我，天下人得！

五回大師也是為百姓們著想！

于是，第二日開(kāi)始，蕭香香就在清云寺施行煉植物油計(jì)劃。

首先，由龍楚峻出資，并派出王府一名忠心老實(shí)帳房師傅負(fù)責(zé)全程的資金核算。

另外，他還送給蕭香香一塊玉佩和一個(gè)令牌。

玉佩可以隨時(shí)出入王府，令牌關(guān)鍵時(shí)刻可以向宇都的官府求救，調(diào)動(dòng)府衙里的官兵。

然后，五回大師讓蕭香香從寺里選了幾名聰明伶俐的弟子，當(dāng)作幫手。

又帶蕭香香去了附近的村子，見(jiàn)到長(zhǎng)年為清云寺打工的農(nóng)戶(hù)及農(nóng)戶(hù)長(zhǎng)。

還清理出一個(gè)五百平米的農(nóng)家大院，做為煉制實(shí)驗(yàn)植物油的基地！

最后，蕭香香憑著記憶，將中華民族壓榨植物油使用的最古老的石磨，用紙筆畫(huà)出來(lái)。

中華民族吃植物油的歷史要追溯到漢朝。

在漢朝之前，人們的烹飪的方法極單調(diào)，主要有：煮、蒸（漢末時(shí)，才發(fā)明了蒸籠）、炙、炮、熬等。

一日三餐，最重要的菜就是：羹!

羹就是湯。現(xiàn)代菜肴中以羹命名的多是比湯略濃、略稠一點(diǎn)兒的湯。古代的羹比現(xiàn)代的還要濃稠，肉羹可以說(shuō)就是肉汁。

羹在周漢飲食中擁有重要的地位，當(dāng)時(shí)主食主要是飯，貴族富人常食用的膾、脯、炙、炮出的肉食，大多淡面是無(wú)味，沒(méi)有湯汁，非佐餐下飯的佳品，因此，一般人吃飯都要食羹。

這與這個(gè)世界三個(gè)國(guó)家里宮廷的烹飪方法類(lèi)似。

但是，龍宇國(guó)尋常人家和百姓是吃不到羹的。只有御廚大師才會(huì)做羹。他們都是代代口口相傳，十分自私，烹飪的密方，絕不會(huì)像蕭香香這般大方的透露給外界！

兩漢時(shí)，開(kāi)始使用和食用植物油，許多出土實(shí)物可作證明，如漢墓出土的不少燈臺(tái)，是使用植物油的。江陵鳳凰山167事情漢墓發(fā)掘出大量油菜籽，可知漢代菜籽是被用來(lái)榨油的。胡麻（芝麻）從西域傳入，同時(shí)也帶來(lái)了榨胡麻油的技術(shù)。《汜勝之書(shū)》中也有關(guān)于大豆含油豐富的記載。植物油的使用不僅擴(kuò)大了油料來(lái)源，還可烹飪出風(fēng)味獨(dú)特的佳肴。（摘自中華書(shū)局出版社《華夏飲食文化》）

古人說(shuō)，民以食為天。

中華民族對(duì)于飲食的追究，歷代不息，各個(gè)朝代的君主和百姓都極為熱衷。