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“如果沒有太過緊急的事情，我會去觀戰的。”

云善淵答應了宋缺的相邀，她不介意多一個像宋缺這樣的對手，但如果可以還是多一個這樣的朋友更好。只是，現在說是敵或是友，還有些為時過早。

兩人牽著馬離開了墓地，走到了官道之側的大樹邊，誰也沒有想回到鄴城城內休息，而是挑了兩棵相鄰的大樹躍身而上，坐在樹枝上看著天際的圓月。

圓月之下，宋缺難得多言。

他說起了這幾年的江湖見聞，也說了幾國不同的風土人情，唯獨沒有深談天下大勢。天才多是寂寞，他雖然有兩個弟弟，可是他們卻不夠懂他，而離家歷練三年，也并沒有能遇到能讓他相惜的朋友。

云善淵也說著各地的趣聞軼事，也說著走過的山川美景，同樣沒有談到天下之爭。她來到這個世界已經有五年多，雖是認識了不少人，但在楊素、魯妙子、鄭老頭的眼中，她終究隔著年齡輩分，而且相處之時一直都忙于正事，也沒有能隨意聊天的朋友。

在不知不覺間，天色開始泛白，月亮隱去，紅日將升。

宋缺終是說到，“我生在宋家，在常人看來該是什么都不缺，卻被取名宋缺，但我從懂事開始就明白這是個對的名字，十全十美并不存在，世間事總會有所缺憾。現在不缺，不代表將來不缺。好在至少此時，我并不缺一位朋友。”

“你說得對，至少此時我不缺一位朋友。”

云善淵看著月沉日升，她的一路并非完美無缺，她的這位朋友也不一定能一生無缺。“日中則昃，月盈則食，說不定九全一缺更能讓你走向大成巔峰。”

宋缺點了點頭，他也不懼怕將來的一缺。

紅日初升，兩人就在官道分別。

宋缺繼續江湖歷練，他雖是第一次有了心中認可的朋友，但也就將云善淵當做了朋友，此刻并沒有生出不舍的離別之情，仿佛少年相識只是平淡之事。

云善淵在十月回到了長安，此刻長安的氣氛卻是有些詭異，因為宇文邕終是要滅佛了。

第十五章

一年半之前, 宇文邕誅殺了權臣宇文護，這段時日一來, 他已經將朝政大權握到了自己的手中, 也是時候搞一些大動作，將他的施政理念貫徹下去，滅佛正是首當其沖。且不論宇文邕是否信仰佛教, 但是對于北周這個國家而言，佛教的肆意發展讓各種矛盾到了快要激化的頂峰。

在五胡亂華之后，至今已然有長達將近三百年天下的分裂，再也沒有一個大一統的王朝建立。在戰亂動蕩之中，何處不需要人去打仗、生產勞作、繳納賦稅等等, 可是一旦入了佛門就四大皆空了，壓根不用做上述事宜卻能坐擁大片土地、香客供奉的錢財。

一個有野心與抱負的當政者, 必然會想要解決佛門肆意后帶給國家發展的困擾。于是在一百多年前, 以全民為兵，意圖一統北方的北魏太武帝就開展了一場滅佛運動。只是太武帝死后，文成帝繼位卻還是下詔復興了佛教。

如今的北周與一百多前的北魏是有相似之處。

北魏末年境內有兩百萬之多的僧尼，寺廟三萬余座, 后來北魏分裂成為東魏西魏，東魏則是后來的北齊, 西魏則是后來的北周。

可想而知, 在經過一百多年的發展之后，僧尼的數量變得更多，寺廟也越開越多, 那么國家的民眾出家了，誰來生產？誰來交稅？誰來服兵役？

宇文邕并不是昏庸的皇帝，在北齊高家皇室自己花式作死就要把國家給玩掉了，他看到了陳國先一步出兵占據了淮南之地，他當然也想趁勢攻占北齊，何處來人手、糧草、軍費，這都直指一個地方——在寺廟之中。

云善淵回到長安后，她發現路上多了不少僧眾還有道士，他們都是來長安開會的。宇文邕下旨延請國內佛門、道門之中有名望的人一聚，大家坐下來談談佛、道、儒的問題，也說一說想要國家好好發展應該怎么辦比較好。

云善淵覺得這還算不得鴻門宴，而是宇文邕想要先禮后兵。

如果這些佛門中人識相，那么他也不是非要趕盡殺絕，大家可以坐下來談談條件，他也允許在限制范圍內的宗教發展。

“人會把到手的好處交出去嗎？這好處嘗了幾百年，都已經讓他們習以為常，認為是該得的好處，認為自己真的能代表佛祖普度眾生而存在著。”

楊素并不認為這些和尚尼姑能夠領會到宇文邕的潛藏之意，而他們更不可能主動交出大量的良田與香油錢，更不會同意讓廟中的僧人出征打仗。

“皇上表明了態度，以儒為先，道教次之，佛教為后。這些僧人仍在一個勁地爭辯不休，說是佛教該在道教前面。既然辨不出一個結果來，最終只能以武力行事了。”

云善淵走過了三個國家，了遠一事足以說明寺廟的藏污納垢，天下確實有佛門凈地但并不多，三萬余座寺廟能有三百座是凈地就很不錯了。

“慈航靜齋并沒有動靜嗎？”

楊素微微搖頭，“也許是才開始，所以慈航靜齋與凈念禪宗都沒有行動。”

只是宇文邕決心已定，他敢挑起這個開頭就不會妥協，這場辯論從秋天一直拖到了來年的春天，還是沒能議論出有價值的結果來，反而是道門也被脫下了水。佛門僧眾指責道士也不干凈，誰也別說誰的壞話，反正不能看著道門高了他們一頭。

如此一來，宇文邕終是沒有了耐心，就算他拖得起，國家也拖不起。他不再與這群人磨磨唧唧下去，直接下旨‘斷佛、道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，并令還民。’

一時之間，北周境內融佛焚經，驅僧破塔，原本寺廟所有的地皮錢財都收為國有，這些僧眾道士全都還俗，該種田、經商、服役，總之該做什么做什么。

宇文邕如此強硬的手段與果決的用心，不可能沒有招來佛門中人的咒罵，還不會是一人的咒罵，而會是一群人的咒罵，也不定全是佛門中人，還有被損了暗中交易的一撥人，他們心中恨宇文邕恨到希望他下一刻就死。當然會有僧人揚言，宇文辱滅佛祖，他的下場必然是不得好死。

云善淵在回到長安的一年半之后，也就是武力鎮壓的滅佛運功轟轟烈烈進行了半年后，在建德四年初的正月見到了宇文邕，她就知道那些詛咒宇文邕不得好死的人多半是要希望落空了。

宇文邕剛剛三十二歲，但他武功非常高，看來那些年宇文護把持朝政時，宇文邕并渾渾噩噩地度日，而是把心思都放到了自我鍛煉上。

宇文邕的武功邁入先天之境中后期，以云善淵如今的水平只怕才剛剛與他打成平手，而當今世上能取他性命之人屈指可數，這也可能是他不畏得罪佛門道門的原因。

當然，這次見面不可能是宇文邕宣召云善淵入宮，而是春節之際他來到了楊素家中串門，順便來看一眼云善淵。他來楊素府邸串門并不是為了玩，是為了出兵北齊一事。

宇文邕沒有忘了楊素的父親楊敷是怎么死的，后來他也得知了是誰深入北齊將楊敷尸身取了回來。在去年的一場滅佛過后，國家錢有了，人有了，糧食有了，那么也該著手攻占北齊了。宇文邕心中的大將人選之一就是楊素，楊素可以接手楊敷的舊部，而楊素與北齊也算是有殺父之仇，他也愿意讓臣子去報此仇。

楊素自是非常愿意去攻打北齊，他等這一天的到來等了四年，終是可以披掛上陣親自領兵作戰了，為了父親報仇是一部分原因，而更加希望能攻下整個北齊將它歸為北周版圖內，不算是為了宇文邕，而是為了實現他的野心。

宇文邕與楊素說完了之后，他就把云善淵叫來了，見一見楊素的這位遠房侄女，看一看深入北齊將楊敷尸身取回來的人是什么樣子。

宇文邕見了云善淵就笑著點頭了。他看到的不是眼前這個十二歲的姑娘出落得多么漂亮，而是看到了她身上從容不迫的大氣度，她會成為北周的得力戰將。

“難怪說自古英雄出少年，不必非為兒郎，女子也能闖出一片天地。其實我朝并不禁女子參軍。處道將要東行，小云能一起參戰，必然是一大助力。朕等著你們的好消息。”

“云某必當竭盡全力，不負皇上賞識。”

云善淵與楊素之前也商議過了，她會作男裝隨軍征戰，去親身感知這個時代的戰場，在實戰中深刻認知這個世界的戰爭。她當然也感謝宇文邕的賞識，但并非為了不負他的賞識，而是為了開闊自己的眼界。

而且云善淵隨軍入齊國，還不只是為了戰場相斗。魯妙子來到楊府之后，他與楊素成為了好朋友。依照云善淵曾寫給楊素的秘信，談及了應該考慮起來建立幾處墓葬，可以將財物存入其中，以而為大計做下充足的準備。<script>chapter1();</script>