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只是圣門的成立與發展受到了當權者的狙擊。在蒼璩離開此世之后，漢朝年間圣門被打壓后而開始四分五裂，兩派六道分散到天南海北，在逃難中《天魔策》這本奇書迭散遺失，到了后來十余其六，由各支或多或寡地傳承了下來。

其中陰葵派保留著最為精華的部分，但是魔門并非一直就以陰葵派為尊，畢竟在不同時段之中，其他各支也有出現過悟性與天資都極高的人物，他們能夠讓天下側目。

云善淵在聽鄭老頭說了兩派六道各自的流派理念之后，就明白了魔門其實是個較為松散的聯盟組織。各支之間不存在必須誰臣服于誰，他們可以相互聯合，卻隨著歷史的變遷也已經相互防備著。

像是陰葵派暗含以女子掌控天下的思想，花間派則是精通琴棋書畫之類的各種雜學。邪極道又名圣極宗，聽上去本該是魔門的核心所在，偏偏沒有掌握《天魔策》的核心，卻有著其中最為恐怖的《道心種魔大法》。

補天閣傳自由春秋戰國而來的游俠刺客，真傳道遵循原始道教以男女房事為重的理念，滅情道則似與龍陽之流有關，而魔相道則是更為神秘縱橫家一脈。

至于乍一聽天蓮宗這個名字，它與魔門好像完全無關，它本是精于商道?？墒窃谥剞r抑商的時代中，商道自然不可能為主流所接納，商賈更是被視為低一等。

不過誰又能否認商賈的重要性，而天蓮宗熟知南來北往商行的關系網，亦是握有大筆財富，它在圣門之中亦是不可或缺的存在。

鄭老頭談到因為天蓮宗熟知南來北往的商路，它也就掌控著各種消息情報，因此有關圣門形成之后的發展過程，也就被天蓮宗記錄了下來。可以說誰想要一統圣門，那么他必須要掌控天蓮宗，才能既有財力又有情報來源。

只是在圣君蒼璩離開之后，圣門并沒有再次一統。

圣門本來是要爭奪天下主流權利，可是《天魔策》的卷宗部分遺失之后，即便各出現過不世之材，卻都沒有再度出現能讓兩道六派聯合起來的圣君。

圣門也從想要謀得再度百家爭鳴，而漸漸淪為江湖勢力與玄門相對，其后圣門的格局更是降低，與東漢年間才形成的以佛法為宗的慈航靜齋相對。

在這幾百年的歷史變遷之中，圣門各支的武學并非一成不變，也有相互吞并與借鑒之事，有的宗門發展更盛，有的宗門則漸漸衰弱。

天蓮宗就是在東晉末年發生了分裂，起因多少與天心蓮環的武功心法有關。

天蓮一詞本就與魔無關，蓮花為圣潔之物，天蓮更似上至云霄的圣潔，這種意象更與傳統思想中的商人重利相去甚遠。

天心蓮環是《天魔策》之中一部分的武功，本就只有宗主一脈可以修行，但是能夠修行成功的人非常少。這套武功對于心境的要求極高，需要宛若圣蓮才能大成，偏偏這與天蓮宗所奉行的入世經商，看著似是背道而馳。

為此，東晉末年天蓮宗的那位宗主刪減了天心蓮環的武功，企圖以此規避了困于心境而走火入魔之劫。刪減之后的天心蓮環威力自然遠不如前，那位宗主雖然規避了心境劫，卻尚未解決真氣肆虐經脈的難題就不幸離世。

天蓮宗本就設有一位護法，一般是在任宗主的師兄弟，護法與宗主各持半塊令牌，可以打開天蓮宗本部密庫。

那位宗主突然離世之后，他的徒弟穆揚只習得了刪減版武學，就意圖繼承宗主之位?？墒窃谥鞯膸煹芷顫蓞s認為還是應該修行原版的天心蓮環，這才有資格成為天蓮宗的宗主。兩人的意見無法統一，穆揚意圖弒殺他的師叔祁澤，祁澤重傷逃出了宗門，在那之后兩塊令牌未再合一。

直到如今，云善淵與鄭老頭來到徐州的山中打開了天蓮密庫。

這里面全都是竹刻的書籍記錄，包括了原版天心蓮環的心法，還有自春秋戰國到東晉前期，天蓮宗認為值得搜羅的各種資料。這些情報的作用正如鄭老頭說言，因為發生了時代斷層，天蓮宗的傳承被分裂后，它們只能起到一個借鑒作用。

鄭老頭再見過了天蓮密庫之后，他的精氣神就一下子垮了下來，因為完成了最后的心愿，人間已經沒有什么值得他留戀的事情。

“小云，你也發現了我所掌握的產業，其實都在劉宋的版疆域版圖之中，這是祁澤師公逃出天蓮宗之后創立的，也正與有關花姓墓葬的主人有關。

我說過原版的天心蓮環對于心境要求很高，祁澤與原宗主從再上一任的宗主處獲得了武學心法，但是他們兩人誰都沒有修行成功。穆揚更是將祁澤逼得走火入魔，重傷將死。

當年是五胡亂華的亂世，在淮水與泗水交界之處有一片邊荒鬼蜮，沒有比那里更可怕的地方，卻也沒有比那里更自由的地方。

師公重傷逃入了邊荒鬼蜮才避過了天蓮宗的追殺，他在瀕死之際被一個姓花的人救活了。師公沒有想到他能活，更是沒有想到那位救命恩人在幫他治病之中，竟是能輕易地悟到天心蓮環的心境，亦是讓他從走火入魔的險地中走了出來。

彼時，劉宋的開朝皇帝劉裕開始發跡。

師公在傷好之后也想著建立自己的勢力，徹底與穆楊所在的天蓮宗劃清界限，他與他的恩人合作在劉宋境內鋪開了新的一張網。

那位花姓恩人看著很年輕但是武功奇高，他其實對經商并未有太大興趣，只取了一部分紅利藏在了五處墓葬之中以備不時之需。而他答應與師公合作，似乎是為了找尋人，但是十多年過去卻一直沒有所得。

后來那位恩人的朋友燕飛破碎虛空了，他從中領悟到了某個線索就匆匆離開，只說人月兩圓必須再入戰神殿。

鮮為人知的江湖秘聞里有四部奇書，《天魔策》與《慈航劍典》分別為圣門與慈航靜齋所有，也是切實存在的武學至寶，還有兩本《長生訣》與《戰神圖錄》則是從來沒有人見過。

相傳在遠古之時廣成子去到戰神殿，他學習部分《戰神圖錄》后，領悟了天地奧義以甲骨文著寫出《長生訣》?！堕L生訣》脫胎于《戰神圖錄》，可以說是它的一部分，但是各大門派卻沒有人讀過《長生訣》，更不談神秘難測不在人間的《戰神圖錄》。

人間雖有《戰神圖錄》的傳聞，可是它最為虛無縹緲，聽聞它藏于戰神殿，這座宮殿會自發地移動位置等待有緣人的出現。

緣分本就莫測，誰都說不清楚它在何時何地能來。那位恩人說再去一次戰神殿，在離開之后就再也沒有出現。

這就是過去的全部了，我的師父只告訴了我這些。

不過一百六十多年前所發生的事、所出的人，必然不會像我說得這樣寡淡，那該是波瀾壯闊、群雄云集，可惜我沒有生在那樣的時代，但也該知足了，起碼我也能沒有遺憾地離開。”

鄭老頭說完了這些，他就微笑著合起了眼睛，不過多久就沒有了氣息。

云善淵將鄭老頭埋在密庫之側就離開了徐州。

緣來緣去緣如水，正如她會偶遇鄭長空得知了那段過去。水莫測而無常，一如莫測的戰神殿，那么就靜心等待機緣的出現，等待水到渠成。

眼下的日子還要好好過下去。

不過，天下三分的平衡已經被打破了。

徐州本是蘭陵王的封地，可是此時斯人已去。

陳國在三月初北伐攻入北齊，五月之際北齊蘭陵王卻被皇帝高緯所殺。時至八月陳國軍隊已然占據了淮南一帶，高緯將忠臣良將殺得越來越少之后，齊國岌岌可危。

云善淵與鄭老頭在這七個多月里急速趕了不少地方，親眼見證了北齊與陳國之間的格局變化，她也該回到北周楊府，與楊素商議謀算在三國平衡被打破后的天下之爭。

她在回長安之前，繞行向鄴城走一回，因為蘭陵王的墓就在那附近，她想去祭奠一番。

一年半之前，他們在楊敷的墳前匆匆相遇，彼此是敵非友。而她若非被蘭陵王追殺，也不會有躲入空悟寺以及其后的一系列事情發生。

當時，云善淵就知道高長恭活不久了，高長恭曾言死后不知有何人來祭奠。而今她就去祭奠一番，是為了兩人這份短暫的因果，也是因為對這位名將的一份敬意。

北齊朝中敢去祭奠高長恭的人只怕并不多，可是去祭奠高長恭的人卻也不只云善淵一個，但卻都不是北齊之人。

云善淵在從徐州往鄴城的路途中，幾次見到一個少年，偶然聽聞他的口音該是南方來的，比她大兩歲左右，估計十三來歲，但是已經有了超出同齡人許多的沉穩氣質。<script>chapter1();</script>