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其實陳非譽覺得俞白講得挺好，他只是沒有表現出來，可能也是他自己對俞白的濾鏡太重，陳非譽自嘲地笑了笑，俞白做什么他都覺得好。

他們倆個人都沒有進天王殿，繞過香爐，看了看威嚴的佛像，就從側門進了下一進院落。這次不用俞白介紹，陳非譽也認出來“大雄寶殿”這四個字。

大雄寶殿比天王殿在建制上更加雄偉，陳非譽站在門檻外，看見釋迦牟尼佛端坐蓮花，眉眼慈悲。有佛教信徒敬香以后，跨過門檻，在釋迦牟尼佛前跪下叩頭，姿態虔誠無比。

俞白見陳非譽看得入神，柔聲問他：“要進去看看嗎？”

陳非譽搖頭，往下一進院落走。

“大雄寶殿后，是無量壽佛殿。無量壽佛居正中，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來大覺寺最主要的目的。”

陳非譽聽明白了，大雄寶殿是經典，但無量壽佛才是大覺寺的招牌。

陳非譽問俞白：“無量壽佛是管壽數的菩薩嗎，拜無量壽佛求長壽？”

俞白沒想到陳非譽會主動問他，驚喜之余，立刻答道：“這倒不是，無量壽佛其實別稱阿彌陀佛，就是里唐三藏天天掛在嘴邊的阿彌陀佛。”

陳非譽終于有點興趣，看向俞白。

俞白眼底帶了點笑意：“佛教認為，我們生活的這個世界，叫做娑婆世界，娑婆世界包含三千大千世界，三千大千世界就是一個佛國土的世界，你可以理解為一個時空單位。我們這個娑婆世界，是佛法所說的五濁惡世，教主是化現于古印度的釋迦摩尼，也就是中的如來佛祖。”

陳非譽沒想到俞白會知道這么多，他頗為驚訝，讓俞白繼續解釋。

俞白：“簡單的說，無量壽佛跟釋迦摩尼地位相當，是其他世界里的教主，他所在的世界，也是常被人們說起的‘西方極樂世界’，同樣的還有‘東方琉璃世界’，這個世界的教主是藥師琉璃光如來。”

陳非譽的世界觀受到了沖擊和重塑，他搖頭感嘆：“我以前一直以為如來佛祖就在西方極樂世界，原來不是這樣。”

俞白笑了笑，他覺得現在氛圍很好，剛想趁熱打鐵再說些什么，旁邊站著的幾個圍著絲巾的大媽就湊過來：“哎呀，年輕人說得很不錯嘛。來來來，嬸兒分你們幾根香，也進去拜拜。”

熱情的大媽們給陳非譽和俞白各分了三根香，推著他們走到燈油前：“快快快，光說不練假把式，都到殿門口了，哪里有不拜的道理。”

陳非譽推辭的話到了嘴邊，恁是沒機會說出來，大媽們手把手教他點香燒香，然后領著他和陳非譽進到無量壽佛殿。

“跟著阿姨們做啊，拜佛前要心凈、虔誠，要比面對最尊敬的人還要恭敬。”

大媽們進殿前交待了一句，進殿后就禁聲了，她們合起雙掌，十指并攏，跪在蒲團上，以頭觸地，再翻轉雙掌，虔誠地叩拜三次，才慢慢退出來。

陳非譽一面信仰唯物主義，一面畏懼鬼神，被大媽們都推進寺廟里，他也不好再出去，學著剛才大媽們的模樣，對這無量壽佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩磕頭。

俞白跪在他旁邊的蒲團上，閉著眼睛，也很像那么回事地磕了三個頭。

陳非譽睜看眼睛往右一看，正好對上俞白的視線，陳非譽很快別開頭，站了起來。兩個人并肩走出大殿，跟大媽們打了個招呼