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“先祖必然已經同意了。”王棣重復道：“唯一的言語，大抵不過是提一點意見罷了；但你這篇文章……”

如果旁人寫關于《尚書》的文章，那能得到王荊公一星半點的指點，必定是點石成金的神仙妙筆，足可以令行文脫胎換骨的畫龍點睛；可是，蘇莫這篇文章卻太特殊、太不尋常了。理論上講，他那個什么“數理統計邏輯”，不需要引用任何典故經論，甚至不需要有什么文史基礎，僅僅只依靠所謂的“計算”、“邏輯”、“常識”就能完成證明——這種文章，王荊公又能指點什么呢？修訂語法錯誤么？

不過，大概也正是匪夷所思的“這種文章”，才讓地底大儒們保受刺激，以至于洶洶之勢，渾然不可遏制……

當然，地底的大儒再怎么鬧事，都翻不了活人的天了，可若是活人儒生也受不了刺激，當場也搞出大事來——

“所以。”蘇莫道：“如果王荊公本人沒有意見，這篇文章可以發了么？”

小王學士閉目片刻。

“可以。”

當然，他旋即又補充了一句：

“……不過，還是要緩一點發。”

·

是的，經過小王學士與蘇散人的鄭重討論，兩人一致認為，貿然發表這一整片文章，還是——啊——過于有魄力了，必須注意方法。當然，這不是說不發，而是緩發、慢發、優發，有節奏地發。讓有準備的讀者先讀，讓心態成熟的儒生先看，才能先發帶動后發——總之，不是盲目地發，而是精準地發。

簡單來說，一口氣發全文是不可能的，除非他們也想玩多人激情斗毆；小王學士的建議，是把文章拆成多份，不要一上來就證偽整個《古文尚書》，而應該從部分不重要的篇章動手——質疑古文尚書的學派努力七八百年，到現在也不是沒有結果；至少大家都還算承認，古文尚書中肯定有一部分內容是比較可疑的；那么，只要你將范圍縮小，質疑大家都比較懷疑的篇章，暫時別去觸碰什么要命的《大禹謨》、十六字心法，那么儒生受到的刺激，當然也就相對可控；如此循序漸進、娓娓而來，才有一步一步做成的機會。

要不然，你一上來就貼臉開大，直指根本，那誰能受得了？如此大事，總要水到渠成、慢慢做來么！

蘇莫迅速接受了這個意見，他想了一想，欣然開口：

“既然是要循序漸進，走大工程的路子，那么我們可以搞一個科研組么！”

王棣：？

“什么？”

“科研組。”蘇莫興致勃勃地介紹：“組織人手，攻關重大課題的體制——我們不是要證偽古文尚書么？這么大的話題，哪里是一兩篇文章可以解決的？這是大課題、大工作，可以吃上一輩子的項目呀！”

“總之，我們先把‘證偽古文尚書’這個大課題分解為若干子課題，分別找人負責，再統一匯總、定期報告；形成文章之后輪流灌水，爭取時時刻刻搶占輿論制高點；群策群力、往來呼應，才能互相配合，最大限度發揮威力，彈壓敵手的嘴炮——”

王棣：啊？

小王學士愕愕不語，蘇散人卻渾不在意——或者說，他越講越是興奮，一時在意不了了。他從椅子上跳了下來，負手逡巡，左右顧視，儼然是在轉動小腦袋瓜，拼命推敲更多妙妙小主意：

“我們應該怎么分解呢？啊，第一個當然是文獻綜述，論述《古文尚書》的起源，從歷史傳承的角度討論此書的可疑之處，尋找它的破綻——這一個子課題交給誰呢？哎呀，當然是小王學士和陸宰先生了！”

小王學士：啊？？

“第二個怎么辦呢？第二個當然是從數理角度出發，由天文、地理及用詞規律，具體探討《古文尚書》中偽造的篇章，順便分析它偽造的手法——在這一點上，我就義不容辭了；另外，沈家的幾位高賢若是不棄，也歡迎他們加入這個課題組——”

小王學士：不是，你還預定上了？？？

“第三個嘛，就應該涉及比較精深的古文比對，用上古三代的文字，與《古文尚書》之間進行核實，引入全新的材料，做完整論述。嘿嘿，我想那個偽造的人本事也未必那么大，真就能自己閉門造車，硬編出來這么多古文。他那些近似三代措辭的段落，多半有抄襲挪用的痕跡；如果過一過查重，怕不是相當有趣呢！”

王棣——王棣終于能說話了。雖然他聽不太懂什么“查重”，但前幾句話還是明白的，正因為明白，他才不能不提醒一句：

“上古三代的文字，早已經所剩無幾了。”

你要拿上古的文章和《古文尚書》做比對？可是歷年兵災水火，輪流搓磨，上古文獻早就所剩無幾了。哪里還能找出什么“全新資料”，供你比對？