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人是不能對抗諸神的，但要對付王棣這樣聰明絕頂的天才，或許還不是完全沒有把握。

“蔡攸。”蔡相公一字字道：“我記得，當初那個程學門人楊時，托庇于你的門下，已經有數年了？”

蔡攸愣了半晌，苦苦思索之后，才終于記起親爹說的名字：

“大人是說，那個自號‘龜山先生’的楊時？”

龜山先生楊時，程顥、程頤的入門弟子，溫公司馬光重用的名士，號稱繼承了舊黨道統、負天下之望的一代大儒。這樣從頭到腳都打滿了舊黨符號的骨干，本來應該是當仁不讓的在元祐黨人碑中預定位置，被一起趕往海南效力；但這位龜山先生處事極為圓滑，面臨大變之時，居然千方百計求到蔡攸門下，諂媚奉承，只求一安身之所。

眼看此人如此殷切，蔡攸倒也順嘴在親爹面前提過一句，聊盡人事而已。原以為按蔡京的狠辣決絕，絕不會因為一句求情就高抬貴手，卻不料蔡相公竟法外開恩，特意將此人保了下來，還囑托兒子“好好看視”。

原本蔡攸還茫然不解，搞不明白親爹莫名其妙的仁慈；但直至此時，卻隱約生悟：

“大人是要……”

“此人于學術上極有造詣，對新學又怨恨極深?！辈叹┑溃骸坝盟麃沓鍪?，剛剛好。”

事為之防，曲為之制。草蛇灰線，伏筆千里；蔡相公口口聲聲，尊崇新學，但反制新學的棋子，卻也早就隱約伏下，直至此刻，終于一擊而出！

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作者有話說：龜山先生楊時，算是程朱一派重要人物，洛學、道學的大宗師，程門立雪的當事人。

不夠，他也的確曾阿諛蔡京，被當時人罵為“老而無恥”，連徒孫朱熹都沒辦法掩蓋。

第28章 求見

當蔡相公在啟動他潛伏的重大棋子時，蘇莫還在忙著與陸宰商討學術。

是的，在讀完所謂“有形大手”、“全新理論”之后，陸宰依舊意猶未盡，滔滔心緒，無可發泄，急需找人傾吐，一定要切磋切磋他在“有形大手”中的領悟。

可惜，小王學士忙于政務，無暇細談；宗澤一開始還能聊兩句，幾日后很快就要到吏部辦過身領文件熟悉政務，所以也沒有時間與陸宰盤桓；陸宰陸符鈞無可奈何，只能退而求其次之次，嘗試和“不學有術”的蘇先生聊上一聊——好歹人家還真和王荊公相處過，是吧？

當然，雙方對談數日，不說事莫逆在心，至少也可以算雞同鴨講；陸宰倒是考慮到了蘇散人文化水平，千方百計的降低了談話的專業標準，沒有細談《周禮》（這玩意兒確實難），而是選擇了更為通俗易懂、淺近樸實，經由宋代大儒簡化之后的《禮記》；但他很快發現，蘇莫連《禮記》也讀不懂，聽到下句忘上句，急了只能張著嘴啊吧啊吧——沒有辦法，他再次降低難度，改為引用《論語》中孔老夫子與弟子對周禮的描述——更簡單、更淺顯、幾乎接近于口語化了；但蘇莫除了憋兩句“知之為知之”以外，其他的基本還是瞪大雙眼，一臉茫然——

陸宰：不是，人再笨還能學不會《論語》么？

蘇先生聽不懂《論語》，聽不懂《禮記》，聽不懂《禮經》；但蘇先生那些稀奇古怪的“打法”、“抓手”、“對齊顆粒度”，陸宰同樣也是半懂不懂，只能亂猜；如此雞同鴨講，絞盡腦汁，彼此都痛苦折磨了幾日，進展依舊寥寥。直到對談五六日以后，雙方甚至都還在抓破頭皮，就《禮記》最基本的版本和時間線問題糾結——直到王府管家走入，倉促打斷了這一場可怕的學術交流。

“好叫兩位郎君知道。”管家叉手行禮：“府外有一位老先生叩門，說有要事請教；原該通報學士，只是學士外出，只有冒昧告知郎君?！?

陸宰自學術氛圍中掙脫，聞言不覺皺了皺眉。按理說學士府的事輪不到客人插手，只是主人不在，他純粹出于禮貌，也不能不多問一句：

“倉促到訪，不知是哪位大賢？”

“來人自稱姓楊名時，號龜山。”管家道：“說是學士從未蒙面的好友，貿然登門，是有些事情要向荊公后人討教?！?

一聽此言，陸宰神色微微一變，表情亦驟然沉肅。但眼見一旁的蘇莫依舊神色茫然，他還是只有嘆一口氣，解釋一句：

“龜山先生，原為二程之弟子，舊黨中響當當的名士……概言之，程門立雪的那一位。”

“喔！”你說別的不懂，你說程門立雪，那不立刻懂了？蘇莫恍然大悟：“他想必非常厲害了?！?

如果不是非常厲害，怎么可能在歷史上留下如此深重的痕跡？天下英雄輩出，能夠混到一個獨門成語的，那可實在不多??！