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“難道我不算士大夫嗎？我在朝廷還有官呢。”

小王學士微一沉默，還是不能違背良心：“恐怕算不上。”

“為什么？”

“士大夫……士大夫總得考個進士出身吧。”

是呀，朝中有官算什么？士大夫價值觀歸根到底，是一個由無數做題家所精心締造的鄙視鏈制度，而絕非僅僅取決于權力。如果說天竺種姓制中的婆羅門是以苦行而皈依正法、尋求梵化；那么在我大宋的嚴密科舉制度下，做題就是士人的正法，科場就是士人的祭祀；無數做題家們寒窗苦讀皓首窮經，將生命青春全心奉獻于文曲星君，以此換取幾率渺茫的擢升——這何嘗不是一場盛大的、專注的、虔誠的苦修呢？

什么是進士出身？小鎮做題家苦修多年，做題之力達到頂點，感動神明降下賜福，才能最終證得一個進士果位，可以稱為“士大夫”；你小子連科場都沒上過，算個毛線的“士”！

“喔。”蘇莫道：“原來起碼要考一個進士，才算得上士大夫呀！”

他基本是重復了一遍王棣的話，只是在“考”這個字上特意加了個重音。

蔡攸先是一愣，隨后臉立刻脹成了豬肝色！

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為什么蔡公子的臉會脹成豬肝的顏色呢？這就不得不講到蔡公子的身份了。

簡單來說，蔡攸蔡公子的身份是很榮耀的；他真的又官身——是靠著老爹的宰相位置恩蔭來的；蔡攸蔡公子也真的有進士身份——是靠著舔官家舔的舒服，趙官家一時高興賞的，“同進士出身”！

顯然，帶宋開國以來宰相的子孫也不少，得皇帝恩遇的更多；大家其實多半都有蔡公子的條件，但絕大多數宰相子弟，都要親自下場自己滾一遭——范仲淹的兒子范純仁；韓琦的兒子韓忠彥；乃至王荊公的兒子孫子，都是在科場中一刀一槍博出來的官身，而絕不倚仗什么“皇帝賞賜”；那么，為什么蔡公子就不能下場考一次呢？難道是因為蔡公子不喜歡嗎？

沒錯，科舉的鄙視鏈是森嚴的，科舉的種姓制是殘酷的；但這種森嚴殘酷的制度，必然只建立在“考”上——top2歧視c9，c9歧視985，985歧視211；但你一個跳健美操跳上去的清北，也敢在老子面前裝胖！

沒錯，對于狂熱做題家來說，錯失幾分上不了清北是人生至痛，只能在淺色床單哭干眼淚，悲憤的接受被調劑到上交復旦的凄慘命運；從此在清北的同學面前低聲下氣，一生一世不能擺脫這個階級滑落的陰影；但如果他驟然發現他尊貴的清北同學既不是省狀元也不是競賽金牌，而居然僅僅是個跳健美操混進去的4+4混子，那么狂怒自然由衷而起，頃刻間轉化為巨大的輕蔑，當面都恨不能唾上一口——我謂清北乃天上人做，此等健美操混子亦為之耶？top2之事，吾知之矣！

不要忘了，本科top2甚至比碩士top2還要高貴，高貴就高貴在他走過那么一次獨木橋。換句話說他經過了苦行接受了考驗獲得了做題之神的賜福，以此完成了究極的梵化。而反過來講，任何不經過考試而試圖染指最高學府的舉止，都會被視為歪門邪道，是墮落的，是腐朽的，是違背正法的，也必然遭致做題家之神的天罰——以上獎懲機制，同樣是做題種姓制度中不可或缺的一部分。

毫無疑問，在歧視鏈更強上百倍不止的帶宋，這種獎懲制度更是牢不可破的思想鋼印。在沒有揭穿畫皮之前，蔡公子還可以狐假虎威，仰仗進士身份大搞霸凌；可一旦被戳破了這點心機，蔡公子立刻便是雙目圓睜，滿臉紫脹，一句話也辯駁不出；而他身后的木屋寂寂無聲，居然也沒有一個人出言替他爭辯。任憑宰相公卿，高朋滿座，甚至他父親都親自在場，卻絕無一人敢挺身而出而出，說一句“賜進士出身也是進士”、“水貨佞幸的命也是命”！

繞開科舉獲取進士是違背正法的；為這種無恥行為辯護也是違背正法的。諸位從種姓制鄙視鏈里爬上來的科舉婆羅門，膽敢違背做題家之神的大法嗎？！

——天老爺呀，那是怎樣的大逆不道？別說親自嘗試了，恐怕在場諸位連想都不敢想一下！

當你用科舉種姓制度霸凌別人的時候，實際也就認同了種姓制的合法性；于是種姓制度反噬己身的時候，就也沒有心力反抗這一天經地義的準則。所以這一要害一旦點破，蔡公子瞠目結舌，期期艾艾，許久放不出一個響屁來。而蘇莫稍候片刻，決定繼續加大火力——他轉頭看向后方，露出了微笑：

“這也是我的錯。我和小王學士待得久了，還以為普天下的進士都是自己考的呢。”

他微微側身，恰恰露出小王學士的尊容，顯示出這個與蔡公子對比至為鮮明的對照組——大家都是宰相的子孫，平起平坐，誰也不比誰高貴；可是吧，小王學士的進士身份，可是在二十歲出頭時闖五關斬六將自己考下來的，時列二甲第二，全國第五，正得不能不再正的“進士出身”！