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“也不是完全沒有辦法，只要能讓秦峰主動進(jìn)入先前的意識世界，或許會有辦法。”

“和意識世界又有什么關(guān)系？”我不解地問，先前我們也是費(fèi)了不少力氣，才找到出來的辦法，真要主動進(jìn)去，那能否出來還說不準(zhǔn)，老實(shí)說這樣太冒險了，即便是我和秦峰這樣血脈特殊的人，面對意識世界中的種種神秘，也顯得十分無力。

“我曾在鐵幕的資料庫中研究過大量和金沙王朝有關(guān)的資料，這些資料盡管十分晦澀，不過鐵幕的研究人員也曾根據(jù)這些資料提到過一個猜想。那就是叢帝墓中雖然公認(rèn)藏著長生的最大秘密，但這個秘密其實(shí)并不重要，真正重要的，是叢帝墓中的資料?！?

“資料？”

“確切的說，就是關(guān)于空桑結(jié)界的資料，這些資料以巴蜀圖語作為文字，被記錄在三卷羊皮紙上……”

“巴蜀圖語，羊皮紙，怎么這么耳熟……對了，在五神地宮的時候，我們曾從山寨的巴蛇神肚子里得到一個象牙盒子，里面就裝著幾張寫滿巴蜀圖語的羊皮紙，葉教授稱呼它為……金沙古卷！”我有些驚訝地說。

那些羊皮紙只是一些殘頁，很明顯只是其中的一部分，并且更多的金沙古卷，其實(shí)早在金沙遺址出土的時候，就藏在一個壇子中被人帶走，也因此金沙古卷又被稱為“壇中書”。

“金沙古卷其實(shí)分為上中下三卷，傳說上卷一直在叢帝墓中未曾問世，下卷一直下落不明，而流傳到金沙王朝中的是中卷，我們所得到的那幾頁羊皮紙，其實(shí)只是中卷的一小部分。如果旺達(dá)釋比在這里，或許會對金沙古卷有另外一個說法?！卑接隄烧f。

“旺達(dá)是釋比，釋比們的經(jīng)典被分為上中下三種，也就是上壇經(jīng)、中壇經(jīng)和下壇經(jīng)，和被稱為壇中書的金沙古卷完全能夠一一對應(yīng)，也就是說，作為古蜀國羌、氐兩大開創(chuàng)民族之一的羌族經(jīng)典中的三壇經(jīng)，很可能和金沙古卷有某種聯(lián)系！”我想起旺達(dá)釋比的傳承，頓時明白了為什么敖雨澤要說如果旺達(dá)在這里，會對金沙古卷有其他的說法。

“那空桑結(jié)界又是什么東西？不會真的存在如同奇幻小說中的結(jié)界之類的吧？”明智軒有些頭疼地說。

“當(dāng)然不可能。古蜀國作為世界上最早人工養(yǎng)殖蠶國度，對于桑樹有著其他國度無法想象的崇敬，在古蜀時代的神話里，桑樹是被當(dāng)成神樹來膜拜，最著名的三星堆青銅神樹的原型，就是桑樹?；蛘叽_切點(diǎn)說，是作為上古神話時期九個太陽歇息的扶桑神樹的原型。而空桑結(jié)界，就是由扶桑神樹的樹葉演化而來的一個特殊空間，每一片扶桑神樹的樹葉，都蘊(yùn)含著一個世界，就如同佛教里面說的一花一世界的小千世界，并非是如同奇幻小說中描述的那種防止人進(jìn)出并具備防御力的結(jié)界?！?

“實(shí)際上這世上是不太可能存在什么小千世界的，所謂的空桑結(jié)界，不過是沒有任何實(shí)體的意識空間，對吧？或者換一種說法，說它是某種‘鬼域’也說得過去！”我當(dāng)即說道。

大多數(shù)的神話和傳說，多半是因?yàn)楣湃藢Ξ?dāng)前的某些奇特現(xiàn)象不了解而自行臆測定義的，比如在古蜀國時期，可能因?yàn)槟撤N原因發(fā)現(xiàn)了“世界的錯誤”而造成的特殊空間，但對這個沒有實(shí)體的空間又不是太了解，最后將之歸結(jié)為一個獨(dú)立存在的小世界，又和古蜀國的扶桑神樹結(jié)合起來被成為空桑結(jié)界。

而實(shí)際上，所謂的空桑結(jié)界，不過是意識空間的另外一個說法，只是意識空間的形成似乎并非那么容易，首先必須是處于這個世界放置自身錯誤的冗余位置，然后還需要有人的意識來支撐，最終才能形成一個穩(wěn)定的意識世界。

實(shí)際上意識世界并非是古蜀國時代被唯一發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)代社會中的蓋亞假說，印度神話中的梵天一夢，還有佛教中關(guān)于阿賴耶識的描述，實(shí)際上都多多少少接觸到了意識世界的邊緣。

只是，從來沒有任何一個宗教和學(xué)者，對意識世界的了解，有古蜀時期的人多，他們甚至已經(jīng)利用世界的錯誤自行造就了某些特定的意識世界，被當(dāng)時的古蜀人稱為空桑結(jié)界，被認(rèn)為是扶桑神樹的一片葉子。

而按照敖雨澤的說法，利用甚至創(chuàng)造出一個意識世界的方法，就被記載在神秘至極的金沙古卷之上，而這還僅僅是金沙古卷中記載的其中一項(xiàng)資料。

長生、意識世界、五神……金沙古卷的存在，就如同是一個游戲中的外掛，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)年古蜀國的生產(chǎn)力和對世界的認(rèn)識，就連現(xiàn)代最頂尖的物理學(xué)家，也未必能對手世界的本質(zhì)有如此深刻的了解。

如果說叢帝墓中藏著完整的金沙古卷上卷，那么作為三卷羊皮卷中最基礎(chǔ)的部分，得到它對我們來說可以解開無數(shù)的秘密，想必秦振豪也是這樣想的。

甚至，真相派的人不惜如此大動干戈也要跟著我們一起進(jìn)來，所圖謀的東西當(dāng)然不會太小，很可能就是叢帝墓中的沙古卷上卷，記載長生以及意識世界生成方法的資料。

“鐵幕存在了這么長久的時間，對應(yīng)這個世界的神秘事件的了解可以說超越任何一個組織，但鐵幕從來沒有發(fā)現(xiàn)過任何真正的鬼域存在的痕跡。所謂的鬼域，其實(shí)就是空桑結(jié)界，或者說意識世界的一個變種而已。對于陷入其中的人來說，其實(shí)一切都不過是意識的認(rèn)知，不會真正影響到現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界。當(dāng)然，如果陷入其中的人受到太多驚嚇，心理影響生理，最終精神失常甚至被嚇?biāo)蓝加锌赡堋５钦绗F(xiàn)代社會中的心理醫(yī)生治療某些失憶癥一樣，可以通過催眠的辦法喚醒病人潛藏的記憶。而再高明的心理醫(yī)生或者催眠師，都無法和意識世界中的意識鏈接相比?！卑接隄傻卣f。

對于她而言，意識世界的存在應(yīng)該不是什么太大的秘密，之前她雖然也陷入到類似的幻象之中，很可能也有擺脫的辦法，只是她自己不愿意醒來而已。而她提到的意識鏈接，似乎正是構(gòu)成意識世界的兩個基本條件之一，當(dāng)初我和秦峰正是短暫破壞了那數(shù)千具干尸之間的意識鏈接，才讓我們得以順利脫身。

現(xiàn)在，敖雨澤不僅要秦峰重新進(jìn)入意識世界，更要他加入到那數(shù)千具干尸的意識鏈接中去，這個辦法的危險之處，幾乎用膝蓋想都知道大到不可思議。

當(dāng)我提出反對的時候，秦峰沉默了一陣，隨后說道：“或許其他人真的非常危險，不過換成是我的話，或許真的有可能借助意識鏈接喚醒當(dāng)年的部分記憶，找到出路。我想我的叔叔絕對不會允許我就這樣死在意識世界里，我的血脈對他來說還是非常有用的，哪怕我和他是一家人，可他并沒有覺醒類似的血脈?！?

“你是想說，雷鳴谷中的意識世界，實(shí)際上已經(jīng)處于秦振豪的控制之中，就算你在里面做出一些出格的事，他也不會眼睜睜看著你因此大腦受損？”我問道。

秦峰點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是的，雖然僅僅是推測，不過我愿意賭一把，畢竟先前我突然離開，也給你們帶來了諸多困擾?？僧?dāng)時我二叔以我父母的下落作為誘餌，我不得不那么做。何況，關(guān)于上個世紀(jì)三十年代那株槐樹的消息，也是一條非常關(guān)鍵的線索，這個線索甚至關(guān)系到另外對小康來說很重要的一個人……”

“誰？”我問道。

“葉凌菲，也就是你口中的小葉子。”

“和她有什么關(guān)系？她不是被你二叔給關(guān)押起來了么？”我莫名其妙地說。

“不，她的狀態(tài)十分古怪，不僅僅是被關(guān)押起來那么簡單。”秦峰說道。

“怎么個古怪法……難道說，她的意識也是沉浸在某個意識世界里？”我心神大震，問道。

“不僅是如此，我的叔父似乎正在進(jìn)行某個古怪的儀式，這個儀式的真正目的，很可能是……神降！而小葉子的意識被壓制住，很可能是會被當(dāng)成接引神降的容器，到那個時候，她的意識就會因?yàn)樯窠祹淼木薮缶窳α慷鴱氐妆罎?，只剩下軀殼被降臨的神使占據(jù)。”

“開……開什么玩笑，就算五神真的存在，也不過是非常強(qiáng)大和長壽的生物而已，或者說是在意識世界中孕育出來的超級生命，怎么可能有神降這回事……”我結(jié)結(jié)巴巴地說。

“正如你所說，如果五神并沒有實(shí)體，而是存在某個比雷鳴谷更大上無數(shù)倍的意識世界中，是具有超強(qiáng)精神力的意識生命體，那么這樣的生命體如果通過某種儀式脫離所在的意識世界，那么有真的沒有可能占據(jù)一具具有同等血脈的軀殼么？”秦峰反駁道。

“血脈，軀殼，神降……我明白了，所謂的血脈，除了享受血脈本身帶來的力量外，實(shí)際上還有一個更大的作用，那就是作為神降的軀殼，因?yàn)槠胀ㄈ说能|體，根本無法容納五神之中任何一個的意識降臨。而不管是祭祀也好，還是膜拜五神的神像和神靈溝通也好，所溝通的，都很可能只是五神所在的意識空間中的這五個超級意識生命體而已！”

“不僅如此，js組織一直進(jìn)行的神創(chuàng)計劃，其實(shí)最初的目的并非是山寨五神的軀殼那么簡單，他們真正想要做的，實(shí)際上是重新培育出更完美的神靈軀殼，從而迎接五神的降臨而已?！卑接隄稍谝慌匝a(bǔ)充。

我突然感覺荒謬無比，這個世界真的存在所謂的神，還有五個之多，人們甚至不知道它們到底是如何產(chǎn)生的。有可能是世界的錯誤自然造就的，也有可能是古蜀人在發(fā)現(xiàn)世界的錯誤后，對于神靈的膜拜集體在意識世界中自然而然地具現(xiàn)化出來的。

可不管是哪一種，五神之前應(yīng)該是沒有實(shí)體的，哪怕再強(qiáng)大，也僅僅是在意識世界中的強(qiáng)大，就如同我在意識世界中能夠具現(xiàn)化出一臺夸張的挖掘機(jī)，可在現(xiàn)實(shí)世界中靠意識的力量哪怕是挪動一張紙都絕對辦不到。

或許古蜀國金沙王朝時代曾致力于再造神的軀殼，并且取得了一定的進(jìn)展，但是這個過程后來不知道什么原因被終止了，后來秦國滅蜀，這個天大的秘密更是完全被隱藏起來。

可js這個神秘的組織，卻比當(dāng)年我的先祖杜宇還要積極地在試圖重現(xiàn)神靈的軀殼，迎接五神的降臨，甚至不惜讓身負(fù)特殊血脈的人作為容納神靈一縷意識降臨的容器成為神行走世間的神使。

也就是說，不僅僅是葉凌菲，就連我、秦峰、敖雨澤和明智軒，也是js組織的目標(biāo)，畢竟我們五個人分別對應(yīng)著五神遺留的血脈，是五神早在無數(shù)年前就為自己準(zhǔn)備好的軀殼備用品。

那么秦振豪一直引導(dǎo)我們前進(jìn)的做法似乎就說得過去了，培育完美的五神軀殼的計劃很可能失敗了，可他的野心之大甚至超乎我們的想象，他想要利用我們五個人，讓五神的意識一同降臨我們這五具備用的軀殼。

不管他接引五神降臨最終的目的是什么，可我們即便明白了這一點(diǎn)，也不得不按照他的劇本安排走，畢竟不管是我還是旺達(dá)釋比，都無法放棄小葉子葉凌菲，而敖雨澤也有自己的任務(wù)要完成。

因此秦振豪現(xiàn)在擺在我們面前的完全是一個陽謀，根本不怕我們看破這一點(diǎn)，除非是能夠盡快救出葉凌菲，否則我們此行只能空手而歸，反而因此損失了不少人命，哪怕那些人本來就是不怕死的傭兵。

“可就算秦峰愿意冒險，要怎么進(jìn)入那該死的意識空間才行？”明智軒大概還沒有從震驚中緩過神來，畢竟對于他這個沒有進(jìn)入過類似空間的人來說，這一切都太過不可思議。而對js組織和秦振豪目的的推測，更是驚人得連我們都不敢完全相信。

“進(jìn)入意識空間或許其他人真的沒有更好的辦法，不過我倒是有些心得?！卑接隄稍谝慌哉f。

“怎么？”

“之前鐵幕就注意到意識空間的存在，我也曾進(jìn)入過某些需要被消除的意識空間，嗯，也就是某些帶著負(fù)面能量的鬼域。在鐵幕當(dāng)中，有一種藥劑恰好能讓人直接進(jìn)入最近的一個意識空間。”敖雨澤一邊說一邊取下左邊的耳環(huán)，這是一個有著巨大藍(lán)寶石吊墜的耳環(huán)，當(dāng)初敖雨澤說寶石是人造的，我也就沒太在意，現(xiàn)在看來，這枚人造寶石似乎不那么簡單。

果然，敖雨澤觸碰到耳環(huán)上某個微小的機(jī)關(guān)，然后擰開鑲嵌藍(lán)寶石的金屬，借著火光我才發(fā)現(xiàn)這枚藍(lán)寶石竟然是中空的，里面裝著一滴散發(fā)著誘人光澤的藍(lán)色黏稠液體。<script>chapter1();</script>