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國內是繁華無比，民生漸好，但陛下依舊有被門閥政治威脅，五姓七望和關隴貴族兩方勢力之間拉鋸的不行，皇權并未被加強到頂點，暗暗之中情勢也是蠢蠢欲動。

它開放，但開放之中也有危險。

當然，也只有現在這樣的時候，才適合于文化開放，才不是陛下的一言堂，也是現在，才是變革的好時候。

取不取西經這件事，已經在收集癖李二陛下和冒險家玄奘法師的微笑之中敲定。

于是進一步的計劃，當然就變成了“誰去取西經”。

針對這件事兒，李二想選個靠譜的人去自不必言，玄奘和法明之間，自然是產生了一番爭吵。

玄奘的意見是：在大唐境內找個會道術的人直接飛過去，拿西經，回來。

還能趕上晚飯。

多好。

而法明到底是不想毀了西游記這么一個精彩的故事，更不想讓大圣爺真的在五指山下無期徒刑到死。

但又不能說你的徒弟等著你去拯救啊徒弟你不能消極怠工啊！

于是法明搜腸刮肚之下才想起了現代社會里面的“取經陰謀論”，用一副長者的語氣給玄奘說了：“徒弟，你真的相信，菩薩說讓派人去取經，真的只是為了取經？”

“你理解了道不輕傳，派人去歷經千山萬水，這才顯得虔誠，這是一個原因，但絕對不是全部。”

玄奘默默聽著。

法明想了想，直接道：“可還記得為師給你說過的饑餓營銷？”

玄奘學霸：……

想了想，開口道：“商家提前三個月說什么什么的東西有如何如何的好處，滿世界說完了，吊起了所有人的胃口，這才大賣特賣？而大乘佛教，就是那個即將走上柜臺的東西？”

法明幽幽點頭。

玄奘一臉懷疑：“佛祖不會是這么精于算計之人吧……會不會是個巧合？”

作者有話要說：　　注釋1：“這是最好的時代，也是最壞的時代”來自狄更斯的《雙城記》。全文如下：

這是最好的時代，這是最壞的時代，這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂；人們正在直下地獄。

注釋2：那個攀登珠峰的意義真的是高中物理教材梗，當時看的我熱血沸騰。前人的探索精神真的很令人敬佩。

第6章 催婚大殺器

“佛祖不是那種人？那你說佛教是怎么起來的？”法明既然開了腦洞，自然是有把腦洞圓回來的本事，“為何先傳入中土且大行其道的，是忍這輩子下輩子就能幸福的小乘佛教，等有了一定的基礎之后，才是大乘佛教進入？為何不是一開始就讓他本身主張的眾生平等的大乘進來？”

玄奘看著法明看了半天。

有些心驚。

聲音都顫悠了：“是因為，只有一開始是對皇權有利的小乘佛教，才能在中土打下一定的基礎。”

——小乘佛教，確然對皇權有利。

畢竟其主張的是“忍”，忍過這一世的不平等和各種剝奪連帶所有的苦難，下輩子就能變成幸福，于是，平民們這輩子只要信了佛，這輩子至少是聽話的順民。

這才能給帝王做牛做馬啊。

下輩子是什么樣子下輩子再說唄！

帝王的權利最多幾十年，我死之后哪怕洪水滔天呢？

難得地看到玄奘想東西想得這么直冒冷汗，法明笑了。

喃喃一句：“年輕人還是圖樣啊，姿勢水平不夠就沒辦法和你談笑風生了儂曉得伐。”

玄奘的耳力當然是聽到了。

卻沒接觸過相應文化，一時之間還是沒有聽懂，只能道：“師父你說啥呢。”

法明趕緊擺正態度：“我說，你覺得，就佛教而言，是希望取經人一路上見人就說他是去西天取經的，取來的經文這這那那都很好，讓全天下之人都知道有大乘佛教這么個好東西，等著你把東西拿回來普度眾生如同久旱盼甘霖一般，還是希望你默不作聲把東西拿回來悶聲發大財？”

畫風已崩的玄奘：“師父，我記得你教我，做人要的就是悶聲發大財。”

同樣已然不按著套路走的法明開口：“我糊你一臉麻辣小龍蝦啊！那是做人，這是做教，不同情況不同看待你忘了？”

玄奘：“也對……”

“乖，你去給陛下說，你愿意去取西經，走過去。”法明放緩了語氣，一副蠱惑的德行，“并且這對你也有好處啊，就你自己而言，你覺得旅行的真正目的，是去到目的地，還是路上的風景？”

這個問題……

當然是路上的風景比較重要。

旅行之所以叫旅行，原因在于不管你去哪里，去多遠，總是要回來到原地的。

旅行中能看到什么，能不能得到內心想要的平靜，能不能讓身和心至少一個在路上，關鍵在過程。

法明繼續沒個正形：“傻和尚，這是公費旅游啊親！真的不來一發嗎親！”

早就習慣了法明畫風的玄奘很堅定地搖頭。

他并不理解他師父為什么那么喜歡旅游。<script>chapter1();</script>