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有人還以為是蘇景和不了解呢，甚至想要自己主動站出來，和蘇景和一一解釋，其實這些人也是百姓，只不過犯錯給關進去了，他們需要包容，給人家一個改過自新的機會云云。

但還好沒站出來，不然就要被蘇景和的心聲點名批評了。

現在已經是無差別攻擊了，說的話蘇景和敢說，他們都不敢聽。

【服了，真服氣了，不犯罪還不能進大牢，犯了罪毫無理由就能被免掉罪責出來，真是牛啊。

這種大赦天下究竟一開始是哪個皇帝帶的風氣啊？啊？！哈哈哈真是會出主意啊，這下誰還看哥譚市啊！】

所以哥譚市是什么，誰在看哥譚？

有人聽不明白這個，不過下面的挨罵是聽懂了。

【真是罪惡之國看大宋啊，我們大宋都這樣了，還不忘記關懷罪犯，一年搞個三四次減刑活動，死刑犯也敢赦免……

嘖，我看你不如把我關進去得了，大牢里面估計我犯的罪重點還能有單獨的房間關我呢，壞人還近不了我的身。等殺人犯、殺人未遂的犯人被這么一輪輪“大赦天下”給放出來，路上碰見個陌生人我都不敢打招呼。】

這都嚴重到要把自己關進去自救的程度了嗎？

有人覺得蘇景和太過夸張。

也有人順著蘇景和的這個想法，臉色一下也不好了，其中以最近真的把很多犯人都送進了大佬的包拯尤甚。

包拯一開始是支持官家的，覺得和去年比起來，今年確實算得上海晏河清，大赦天下一下，也是與民同樂了。

但蘇景和的思路，實在也是一針見血。

“官家……這赦免的事兒確實需要深思。”

宋仁宗的臉其實都已經被蘇景和說僵硬了，特別是蘇景和說那個“罪惡之國”的時候。

我們大宋，我們大宋也沒有這么可怕！

有包拯給臺階下，宋仁宗也是順理成章地和大臣們又開始了一波探討。

和剛剛討論寡婦的時候差不多，蘇景和熱切得很，幾乎是有人說一段，他就用自己的角度反駁一句。

“陛下，大赦天下實乃仁德之舉，子曰，人之初，性本善……”

【是啊，性善論，我們孟子說的，但孟子還說了啊，人要有惻隱之心，要有羞惡之心，要有辭讓、是非之心。有這四心的才能是人！其他的人不是人，壓根不能用性善論來作為赦免這些人的支撐吧？不行我砍死你，霸占你的家產，享受十年，你的孩子好不容易給你翻案，把我送進大牢的時候，你再來支持一下大赦天下呢？】

不，不行！

蘇景和這說的讓站出來的人都要當場叛變，覺得應該把這想要殺他奪家產的壞人砍死了。

不是，你成天在謙虛些什么啊？

兜兜轉轉依舊站在蘇景和旁邊的宋十一，看著蘇景和面無表情的臉，實在是對他升起來了十萬分的不信任。

這就是你說的學藝不精？沒什么文化？我就知道，能拿探花的能是什么好家伙，不光有臉還有腦子。

蘇景和這話也是給其他人逼上梁山了，這還能怎么聲援“大赦天下”，是要蘇景和給他們一人想一個貼心的“符合他們個人的案例”嗎？

最后還是很快就從“大赦天下”，變成了重審冤假錯案，讓好人得以沉冤昭雪。

【這是真的好主意！不愧是我們宋仁宗，就是善良，哎，落淚了。】

不要這么坦然地就夸上啊，把剛剛罵我們的話都吃進肚子了嗎？

宋仁宗倒是直接被夸得嘴角微勾，相當滿意。

蘇景和有些莫名其妙地感受著來自不知道是哪位，或者說，哪些同僚的目光。

下朝之后還是隱約感覺有人在看自己，走到人比較少的地方，他才敢開口。

“十一啊，你有沒有覺得其他人在看我們倆？”蘇景和怕是自己的錯覺，詢問一下宋十一。

那可不得看著你，剛剛舉的例子還在耳邊呢。

我們大宋朝堂，唯一一個真的享有殺人豁免權的，估計也就是你了，提防著呢，萬一你真的看誰不順眼殺了一個呢？

陛下到時候大赦你了，他們到哪說理去。

雖然這么叛逆地想著，但宋十一相當可靠地和蘇景和說。

“估計是覺得我們開口要的福利太高了，畢竟每個月都要支出兩百文，一年十二個月，一個人就要有兩千四百文了，一個寡婦領個十年就是兩萬文，不是小數目的。”

蘇景和想了想，也是嘆氣，“哎，現在同意了，也不知道什么時候才能落實，就算落實了，我也擔心這錢到不了寡婦本人手里……”