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孫七泄氣似的道：“小師父總是話里有話，句句機(jī)鋒，和你說(shuō)話，可真費(fèi)力氣。”

顧絳低聲笑起來(lái)：“是孫施主想得太多，像梅先生就很自在，小僧與他說(shuō)話，他也不覺(jué)得煩惱，這世間的煩惱多半是自尋來(lái)的，孫施主何不學(xué)學(xué)梅大先生呢？”

孫七想到梅大先生，不由失笑：“梅先生為了看幾幅名畫(huà)的真跡，跟著蚩老來(lái)到三寨，他不想要三圣蠱，也不在乎誰(shuí)輸誰(shuí)贏，更不管有多少人想在萬(wàn)仙大會(huì)上攪擾，只認(rèn)那幾幅畫(huà)，的確沒(méi)什么煩惱。”

“只可惜，我沒(méi)有那個(gè)福氣學(xué)他，這世上也沒(méi)幾個(gè)人能學(xué)他。”

說(shuō)到這里，孫七也有些好奇：“小師父你真的不煩惱？那南海娘子可不是易與的人物，她是與如今魔教教主一代的人物，在南海創(chuàng)立起偌大的勢(shì)力，連南疆都拿她沒(méi)有辦法，據(jù)說(shuō)她最擅長(zhǎng)的就是易容，能偽裝成任何人出現(xiàn)在任何地方，江湖上沒(méi)誰(shuí)見(jiàn)過(guò)她的真容，神出鬼沒(méi)的，還會(huì)一手?jǐn)z魂邪術(shù)。”

顧絳道：“其實(shí)魔教的攝魂法也沒(méi)有你們想的那么詭怪，它說(shuō)到底是一門(mén)武功。”

他說(shuō)著，目光落在遠(yuǎn)處，孫七順著他的視線望去，就見(jiàn)白黎跑到了蚩老的身邊，兩個(gè)人說(shuō)著什么，蚩老笑著摸了摸她的頭，白黎的神情乖順天真，倒是和以前沒(méi)有什么區(qū)別。

顧絳轉(zhuǎn)著手里的念珠，解釋道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)南海娘子的攝魂法，這門(mén)武功源自魔教的根本武學(xué)，她鉆研得很深，這是一門(mén)音功，靠?jī)?nèi)力催動(dòng)魔音，不斷重復(fù)講述，將自己說(shuō)的話刻進(jìn)對(duì)方的意識(shí)里，為了達(dá)到更好的效果，往往需要許多條件來(lái)配合，但魔教歷代教主都不修這門(mén)武功，認(rèn)為這只是一種奇術(shù)。”

孫七雖然聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)一些魔教的事，但對(duì)魔教的內(nèi)情還真不清楚，廣德和尚在被驅(qū)逐出魔教前，曾經(jīng)位列第一智慧天王，在教中的地位可以說(shuō)是一人之下萬(wàn)人之上，他對(duì)魔教再了解不過(guò)，這些話從他的傳人口中說(shuō)出來(lái)，是十分可信的。

他卻不知，廣德一脈修行的是化血法，所以白蝶夫人，以及她的兩個(gè)下屬心姑、鐵姑都血中帶毒，連花白鳳都是百毒不侵的體質(zhì)，后來(lái)這種體質(zhì)被遺傳給了葉開(kāi)。

化血一脈和南海娘子所屬的一脈本就不合，兩邊也對(duì)對(duì)方防得厲害，前任魔教教主又有意分化手下，放任了這種情況，所以廣德對(duì)攝魂法所知并不多。

了解這門(mén)功法的人，是顧絳。

“因?yàn)檫@門(mén)武功奏效的前提是動(dòng)搖對(duì)方的心智，讓他接受自己的說(shuō)法，動(dòng)搖他的思想，從而將自己的說(shuō)法植入他的意識(shí)里。”

和用食毒教的毒術(shù)來(lái)催化的化血法、遠(yuǎn)離了化血刀的真意一樣，攝魂一脈的法門(mén)也結(jié)合了西域迷魂術(shù)，和《大悲賦》中的攝魂功有不小的差距，但顧絳曾見(jiàn)過(guò)鐵姑的攝魂法，她學(xué)到了南海娘子的武功精髓，所以顧絳十分了解南海娘子的底細(xì)。

南海娘子的攝魂法有點(diǎn)像后世所說(shuō)的“催眠洗腦”，她在施行這門(mén)武功時(shí)常需提前做下準(zhǔn)備，配合自己的易容術(shù)，給對(duì)方驚嚇、驚喜，引起對(duì)方的悲傷、憤怒等等情緒，在對(duì)方心神不定時(shí)施展，給此人種下一個(gè)念頭，改變他的想法。

一如后來(lái)心姑、鐵姑想把“丁麟”變成“丁靈琳”去搶奪上官小仙，又讓丁靈琳出手刺傷了葉開(kāi)那樣。

“但南海娘子的法門(mén)對(duì)三種人是完全無(wú)用的。”

顧絳豎起了三根手指，一一數(shù)道：“第一種，是內(nèi)力足夠強(qiáng)的人。”

孫七點(diǎn)頭：“如果這門(mén)邪法的本質(zhì)是音功，那的確只要有足夠的內(nèi)力，就能抗衡這種改變。”

顧絳收起了一根手指：“第二種，心智極其堅(jiān)韌的人。”

孫七也不意外：“只要這個(gè)人認(rèn)準(zhǔn)了自己的想法，心智不動(dòng)搖，的確也能避免侵?jǐn)_。”

顧絳收起了最后一根手指，翻手又握住了念珠：“第三種，心思極為單純的人。”

孫七愣了一下，隨之也點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，如果這個(gè)人根本沒(méi)有復(fù)雜的念頭，淺得像一汪水灘，想要往里面放什么，也是放不下去的。”

顧絳道：“后兩者還好，第一條限制，在行走江湖時(shí)十分致命，以此為根本，更是會(huì)受制于教主，所以魔教內(nèi)修行的人并不多。”

歷代魔教教主的內(nèi)力由移玉法相傳，可以說(shuō)內(nèi)力之渾厚冠絕當(dāng)世，和他們用攝魂法，簡(jiǎn)直是個(gè)笑話，這也是南海娘子當(dāng)初一聽(tīng)聞老教主繼位，連試都不試就逃出魔教的緣故。

也是老教主根本不把她放在眼里的根由。

南海娘子也知道這一點(diǎn)，所以她離開(kāi)魔教后又練了一門(mén)武功，卻無(wú)法將它和魔教的武功融合，反而給自己搞出了一個(gè)致命的缺陷，每天的特定時(shí)間都會(huì)內(nèi)力暴走，必須泡在冷水里，整個(gè)人都動(dòng)彈不了。

孫七松了口氣：“看來(lái)你對(duì)接下來(lái)要應(yīng)對(duì)的局面很有把握，那我就不多說(shuō)什么了。”

這話聽(tīng)著不太吉利，顧絳心下好笑，若按照慣例，這話說(shuō)完再轉(zhuǎn)場(chǎng)，自己這個(gè)信心滿滿的人，就會(huì)出乎意料的死在南海娘子手里，進(jìn)一步營(yíng)造南海娘子的可怕形象，也讓孫七這些人提高警惕。

嗯，顧絳想了想，忽然覺(jué)得這是個(gè)不錯(cuò)的主意，就是有些對(duì)不住妮耶寨主和孫七，也給現(xiàn)在蠢蠢欲動(dòng)的局勢(shì)添了一把火。

但是，為什么不呢？