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林商月一眼就能看見林參絮，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見她早就為她在階梯教室前排的窗邊占據(jù)了一個(gè)位置。

順便張望了一下教室里的環(huán)境，很好，這里似乎沒有熟悉的面孔。

也就意味著，不會(huì)有人對(duì)她們的感情七嘴八舌。

不過，就算是有熟悉的面孔，好像也沒有關(guān)系？

在經(jīng)過上個(gè)月莫名其妙成為話題之后，林商月已經(jīng)漸漸接受了這種被人討論的狀態(tài)。

她不再畏懼，也不再焦躁，

她的愛應(yīng)當(dāng)是坦蕩平和的。

隔著教室遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離，林商月不知怎么想，鬼使神差就抬手對(duì)著林參絮比了一個(gè)飛吻。

林參絮先是一愣，然后害羞的立起筆記本，擋在臉上，眉眼間卻是無法掩飾的笑意。

林商月剛剛坐進(jìn)里側(cè)的位置不過三秒，上課的鈴聲便準(zhǔn)時(shí)響起。

不愧是卡點(diǎn)大王，在時(shí)間把控一事上也確實(shí)是沒誰了。

文學(xué)課的老師用教鞭輕輕指了指黑板上的投影，示意同學(xué)們?nèi)タ茨徊忌系奈淖帧?

林商月這才尷尬的發(fā)現(xiàn)，自己好像，出門時(shí)候走的太急了，把筆袋落在了宿舍的桌上。

......

歷史總是如此驚人的相似。

她無奈，只好用右手手指輕輕戳了戳左側(cè)的同桌小姐，小聲道：

“可不可以借我一支筆？”

說話的時(shí)候，似乎又像是回想起什么似的，臉色有些尷尬。

林參絮欣然一笑道：“好啊?！?

言畢，熟練地用纖細(xì)修長(zhǎng)的手指從粉色的布制筆袋里一大堆五顏六色的筆當(dāng)中，精準(zhǔn)的撿出了那支黃色筆桿的圓珠筆。

眼熟，林商月對(duì)這筆實(shí)在是不能更眼熟了。這不就是她過去刷題時(shí)候最常用的那款型號(hào)嗎？

怎么林參絮連這個(gè)都記得！

林商月正欲伸手去取，不料林參絮先一步動(dòng)作，拿過了林商月的課本。翻開封面，在第一頁，工工整整的用顏楷寫下了“林商月”三個(gè)字。

或許是曾經(jīng)師法同一人字帖的緣故，林商月與林參絮的字本就有幾分相似。若是都刻意模仿顏楷，自然也都能寫出幾分其中滋味。

只不過細(xì)看之下，林參絮的字更文氣秀麗，林商月的字則稍顯隨意粗獷。

俗話說“字如其人”，意在通過一個(gè)人書寫的習(xí)慣來判斷書寫者的性情。但有時(shí)這種方法也并不全面。

至少，對(duì)于林商月與林參絮而言，這樣的判斷并不準(zhǔn)確。從外表上來看或許真是如此，但背地里顯然并不是這樣的。

林商月無奈，打算悻悻將手縮回，卻不料下一秒，林參絮輕輕握住了她的手。

上課期間不要說閑話，以免打擾他人，所以林參絮選擇......

用眼神來交流。

這眼神含情脈脈，想說的話無非是“想當(dāng)年，我們就是如此說上第一句話的”之類的話吧？

雖然林參絮不語，但林商月依然心領(lǐng)神會(huì)，用她那雙稍微顯得有些小的手回握了一下林參絮發(fā)涼的手，意為“我懂”。

林參絮這才將手放下，任由林商月將黃色圓珠筆與課本取回。

第18章 蠶（十八）

上課，認(rèn)真上課！

走什么神呢？

這是談情說愛的時(shí)候嗎？

拿到書本與筆之后，林商月老老實(shí)實(shí)的開始聽起了課。

縱然她過去看過閑書無數(shù)，但認(rèn)真的從專業(yè)的文學(xué)角度分析，倒是頭一回。

自從報(bào)了信管專業(yè)，平日里上的各種數(shù)理課程早已耗得她腦細(xì)胞都快死光了。相比較之下，這種文學(xué)課實(shí)在是太過美妙，也太過舒服。

課堂授課的內(nèi)容是討論易卜生的經(jīng)典作品《玩偶之家》，女主人公娜拉覺醒，決意要離開種種束縛，尋找真正的自我。

在19世紀(jì)歐洲的社會(huì)背景之下，女性的并沒有完整的經(jīng)濟(jì)主體地位，而是需要依附于男性去生活......

在這樣的背景之下，娜拉在一系列的事件之后漸漸覺醒，開始思考與探索自身的存在：

“現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)——至少我要學(xué)做一個(gè)人。[1]”

“我要看看自己是否能搞清楚，究竟是這個(gè)世界正確，還是我正確。[1]”

這個(gè)故事最終以娜拉出走作為結(jié)束。而出走后的娜拉，會(huì)有怎樣的結(jié)局呢？易卜生并沒有繼續(xù)去說明。

幾十年之后，魯迅先生分析道：“然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢(mèng)境的......在目下的社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)權(quán)就見得最要緊了。第一，在家里應(yīng)該先獲得男女平均的分配；第二，在社會(huì)應(yīng)該獲得男女相等的勢(shì)力。[2]”

意在說明，覺醒后的女性，很難再愿意回到過去的困境之中。

但在整體環(huán)境并未實(shí)現(xiàn)平權(quán)的背景下，她的處境或許會(huì)較為艱難。所以，從事勞動(dòng)，掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)，也就顯得更為重要了。