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公元前179年元旦，楚王項莊在再三推辭之后最終接受了各路諸侯的勸進，先于洛陽東郊筑壇祭天，然后詔告天下正式繼皇帝位。

同日，項莊頒下繼位后的第一道圣旨，改國號為華夏。

這道圣旨在朝中引起極大的爭議，江東藉的勛戚貴族、官員士紳對此極為抵觸，但其他地域的勛戚貴族以及官員豪強卻是贊不絕口。

次日，項莊又頒下了他的第二道圣旨，正式推行皇歷，欽定以秦始皇稱帝的次年即公元前220年為皇帝元年，而項莊稱帝的年份則是皇帝四十二年，從此華夏族的紀年徹底走向另一個方向，五花八方的年號被萬世一系的皇帝紀年所取代。

皇帝四十二年二月，經過一個多月的敘功、論功，項莊正式下詔封賞群臣，百里賢受封楚國公、蒙殛仍為秦國公、高初仍為魏國公、龐鈺遷齊國公、鐘離昧封吳國公、虞子期受封越國公，皆世襲罔替，食祿一萬石，是為華夏帝國六大國公。

再封項他、項佗、武涉、晉襄、呼延、子車師、西乞烈、百里茂等三十六人為徹侯，皆世襲罔替，食祿兩千石。

徹侯以下爵位以及封賞由武院議定。

武院是項莊想出來的武官機構，有些類似于大明的五軍府，主要功能就是蓄養武將，蓄于武院中的武將平時不統兵，只有對外作戰時才由皇帝授予兵符印信，然后才能前往各郡折沖府調兵。戰事結束后再將兵符印信交還給皇帝。

當然這只是一般情況下的程序，也會有特殊情況，那就是邊關。

因為邊關與周邊蠻族領地相鄰，譬如遼東、九原或者隴西等郡，戰事通常會在突然間爆發，如果等蠻族打過來再上奏朝廷，然后再由皇帝選派大將統兵前去討伐。顯然時間上來不及，所以必須在邊關各郡常駐武將，并賦予統兵權。

項莊效法明太祖朱元璋在遼東、九原、隴西、黔中、閩越、丹徒設六鎮總兵。其中遼東鎮負責攻略烏桓、鮮卑、夫余、肅慎、高句麗等蠻族，九原鎮負責攻略匈奴各支，隴西鎮負責攻略月氏、羌、白馬等蠻族。黔中郡負責攻略夜郎、漏臥、句町等蠻族，閩越鎮負責攻略山越，百越各族，丹徒鎮卻是水師總兵。

邊鎮總兵擁有統兵權，如果跟地方長官勾結在一起，很容易就能形成軍事割據，所以為避免出現藩鎮割據的情形，項莊給負責軍事的邊鎮總兵、負責民政的邊郡郡守設置了任期年限，以五年為一任期，而且絕不允許連任！

這種“兵蓄于府、將蓄于朝”的制度雖然會或多或少地影響軍隊的戰斗力。卻可以有效地杜絕手握重兵的軍閥的出現，有利于帝國的長治久安。

此外，魏王魏錯、莒王呂臺、齊王田橫、韓王韓信、漢王劉恒等諸侯王的王爵不除，但不準予世襲，換句話說。這些諸侯王只能確保自己一世榮華，他們的兒子就不能襲王爵，只能依靠自己的本事去獲取榮華富貴了。

設置武院之后，項莊遂即開始改革文官機構。

華夏歷史上的文官機構歷經演變，由先秦時期的三公九卿制，發展為隋唐時期的三省六部制。到了明朝，最終演變成了高度完善的內閣六部制。

說到內閣六部制，就不能不提朱元璋這個布衣皇帝。

后人說起大明朝，第一印象便是專橫跋扈的錦衣衛和陰氣森森的廠公權閹，仿佛大明朝就是華夏歷史上最黑暗、最腐朽的王朝，說起明太祖，世人的第一印象便是胡藍二案、剝皮塞草，仿佛朱元璋就是封建史上最殘暴不仁的皇帝。

其實這根本就是滿清對大明朝和明太祖的污蔑。

事實上，大明朝絕對是華夏歷史上吏治最清明、田賦最低、農民負擔最輕的朝代，而明太祖朱元璋，也絕對是華夏歷史上最具政治智慧的皇帝！

如果說，書同文、車同軌、統一度量衡又遍修馳道，為華夏各支融合成為一個大一統民族奠定基礎的秦始皇是千古一帝，如果說興科舉、修大運河的隋煬帝是千古二帝，那么將官僚機構完善到極致的明太祖就是當仁不讓的千古第三帝。

朱元璋雖然是布衣出身，可他的政治智慧卻堪稱空前絕后！

以內閣大學士取代宰相，以五軍都督府取代大都督府，賦予低品級的御史言官無話不可說、無權貴不可彈劾的特權，設錦衣衛監察百官，又設東廠制衡錦衣衛，凡此種種，無不體現了朱元璋這個布衣皇帝的過人智慧。

尤其是設內閣大學士以取代宰相，堪稱經典。

宰相負責協助皇帝處理全國政務，其中很重要的一項權力就是人事任免權，通過對各級官員的任免，宰相很容易就能培植起只忠于自己的體系，進而架空皇權，等到宰相的權力滲透進了軍隊，改朝換代恐怕也就不可避免了。