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“好神奇，桃子真的被樹牌種出來了，中也，快，快來吃桃，桃子要被猴子們全都搶走了。”

夏油考回頭一看，發現自己在忙著練咒語種樹搶桃子時，中也他已經收起了紅包，吃起了猴群拿過去最好的水蜜桃，還被一位看起來慈眉善目的老人噓寒問暖，將隔代親這三個字展現的淋漓盡致，連猴哥都跟他們坐在一起笑著吃桃子，一個眼神都沒有投向不肖子弟夏油考。

剛跟猴群搶桃子，被猴子們踩到腦袋上，最后只搶到了兩個又酸又澀小桃子的夏油考：

“師父！！！您吃桃！”

夏油考舉著兩個小桃子就朝著菩提祖師沖了過去，在菩提祖師面前就是一個滑跪，他滿臉巴結的看著菩提祖師，雖然他已經聽猴子們說了，知道這位菩提祖師并不是《西游記》原著里的那位：

擁有佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。被描寫為一個既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，還收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和筋斗云的菩提祖師。

但是實名吳o恩，號菩提祖師的他，難道不是猴哥最親近的師父嗎？

他不但是教會孫悟空七十二般變化和筋斗云的師父。

他也是自幼敏慧，博覽群書，晚年絕意仕進，閉門著述，嘔心瀝血寫出《西游記》的作者。

他更是在戰爭前，鼓勵孫悟空走出花果山，支持他見識外面的世界，在他闖出大鬧天宮這些滔天大禍后，依然護短甚至主動幫忙的師父。

他從來沒有責備過猴哥闖下種種大禍，甚至禍及自己，只勸導他不得作惡一心向善。

對吳o恩先生來說，孫悟空是自己最愛的人，怎么會有作者不愛自己筆下的角色？

我以我窮詞，寫下我神思，如果不愛，怎么會嘔心瀝血寫出《西游記》，塑造出智慧、勇氣和反抗精神的象征：孫悟空。

對孫悟空而說，孫悟空從師父這學成了筋斗云與七十二變，也是師父教導他：“專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事”，“濟困扶危，恤孤念寡”。

在孫悟空學會了本領，成長為a國最強超越者立下汗馬功勞的同時，在戰爭中受傷，且年事已高的吳o恩先生，原本打算獨自回到家鄉，不愿拖累他人。

念師父厚恩未報，不敢離去，有孫悟空在，又怎么會讓他獨自離開晚景凄涼，又怎么會讓他以賣文為生，在82歲的年齡因貧窮逝世。

他們跟笛福魯濱遜這種原本一體的作者與主角不同，他們是不同的個體，他們原本可以互不相干，各自走向自己的人生旅程。

但如今這對師徒，他們依然在這片廣袤的土地中相遇，一起歷經風雨，就算是最艱難的時刻，他們也不曾放棄彼此，吳o恩先生曾對猴哥說：

“你是花果山的美猴王，是齊天大圣孫悟空，不是緊箍咒脅迫的斗戰勝佛，無論你闖下了什么大禍，我和花果山的大家，都會救你離開五指山，然后帶你回家。”

這一次，孫悟空頭上沒有帶上唐僧遞給他的緊箍咒，但他心里帶上了師父以愛為名的緊箍咒。

師徒的愛是送他向外翱翔的翅膀，也是他疲憊時能夠休息的港灣，因為他知道，無論發生什么事情，總會有人在等他回家。

畢竟，就算是齊天大圣，也會有戰斗到精疲力盡的時候。

所以猴哥是親生的，夏油考就是猴子撿來的是吧！

夏油考撲向菩提祖師，然后馬上開始呱唧亂叫起來，他在師父恨鐵不成鋼的責罵下，知道自己不但為愛私奔差點餓死，還把自己多年來兢兢業業賺的錢，全都寄走了，甚至現在還欠了一大筆債，要債的人都要到花果山了。

什么事情都經歷過，但確實從來沒有欠過錢，第一次被要債的師父和猴哥：

煩死了，怎么就把他給收下來當徒弟當師弟了。

夏油考老老實實的舉著手掌心被師父用戒尺打，還一邊嗚嗚嗚的喊：

“嗚嗚嗚，讓我在孩子面前留點面子吧師父，我不應該自己跑路還差點餓死的，對不起師父，讓您為我擔心了嗚嗚嗚手要斷了好痛的。”

手心被打了5大板，就感覺自己不行了的夏油考，咽著眼淚呼呼呼的吹自己手心，還無師自通的在一堆庫洛牌里找出光牌姐姐，主打一個光牌在手，痊愈我有，他含含糊糊的問到：

“所以我到底欠了多少錢啊？我整天跟個漏斗似的居然還能存下錢！”

事實上，夏油考之前確實是有錢的，而且大戰前大戰后都有不少錢。

當年他在戰爭時期，保護a國領土領空領海完整，升起了盾牌，得到了不少工資補貼還有大量獎金，最重要的是：