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直到實現字面意義上的肝腦涂地，向見證了無數次末日的殘碑，證明她的決心，表達精誠所至，金石為開，刻下的筆畫文字才能顯靈。

——每個生命都有權利決定自己是否降生，每個降生的生靈都能無痛回歸死亡。

隨著這最后一筆落下，沉默的碑文爆發出亮光，全新的秩序在天地間成立。

委地融化為一攤爛肉的醫修，又哭又笑。體現的形貌怪異丑陋，嘴巴不是嘴巴，鼻子不是鼻子。五官全部挪位，不在原來的位置上。

全身上下沒有一塊好肉、一塊完整的骨頭。原來高大的身形塌縮到兩歲幼兒大小，碑座上濺滿了她流動的血肉。

平生所求如愿以償，賽北金轉過頭來，呼喚她的同伴。

如果雞心般詭異的固液混合體，也能稱之為頭的話。

卻見茫茫血海退了潮，到處是寸草不生的荒原，一覽無余，哪里還有她的伙伴。

千瘡百孔的人間，有聚有散。僅剩的生靈寥寥，無盡輪回已消亡。創生上人新芽張開雙手，化作一棵遮天蔽日的岑天大樹。

她的雙腿深深植根入地底，托舉著殘損的陸地上升。柔順的秀發修復滿目瘡痍的大地，包裹的皮膚令死去的草木復蘇。

她割開血管，流動的血液凈化戰爭殘留的瘴氣。張口嘴巴，吞掉了仍在肆虐的活尸。她切掉周身筋肉，喂養嗷嗷待哺的活物，幸存的生靈們聚集到她雙手之間，鳧趨雀躍。

如此度過千萬載，在被忘卻了的隆冬里長眠。

接著寒來暑往，枯木發榮。春去秋來，又是新生。

第142章 番外溪別山巒上……

村里的孩童三

三兩兩,成群結隊，欺負一個小孩，不僅奪過他背上背著的筐籮,扔在地上，還一齊蹦跳著踩踏他辛苦一天在山里采來的蘑菇。

合伙團團圍住男孩,拳打腳踢,奚落他石頭，石頭，茅坑里又臭又硬的臭石頭，只有傻不拉嘰的屎殼郎才會搶著團。

被群體欺凌的孩子,名字叫做阿山,卻被取了個綽號,嬉笑是塊傻不愣登的石頭。

好比北邊居民稱呼以海為居的南方人為水貨，南方百姓描述依山而建的北方人是旱鴨子。雙方互不相讓,還強詞奪理,為自己找托詞，說是中肯的陳述，并沒有帶著侮辱的意思。

然而取外號的本身,就是抹殺他者的人格。

將自認為的評價，高高凌駕在實打實存在的個體之上。自視甚高,居高臨下。

而貫徹著深入人心的偏見,以自我為中心的家伙，則理直氣壯,認為自我貴不可言,甭說取的是一個看得似模似樣的中性詞，便是當真起了蔑稱、黑稱，都是一種寬和的賞賜,莫大的抬舉。

阿山父母本著多一事不如少一事的心理，置之不理。

成年人中總有那么多的顧慮，而每一樣顧慮都擺在話都說不全乎的孩子前面。

他們顧忌著各方父母，籠統是一個村子里的，抬頭不見、低頭見，真要鬧騰開來，傷了大家伙的和氣，以后要在怎么村莊里活下去。

大人的思量小孩們哪里能知曉。

受欺負的只知自己挨了欺侮，家長也不幫襯。欺負人的沾沾自喜，更有恃無恐地施加侵害。

沒有適當引導，孩童胸腔的惡意無限放大，還學會了躲著人家的臉扇，裝踢阿山的后背、腦殼等隱秘的地方，好讓自己做壞事不被大人發覺。

抱團孤立，實行欺壓，一步步從暗地折騰，演變到擺到明面上來。

村童們七手八腳地壓著阿山，教唆著他從他們褲子底下鉆過去，給他們當狗騎。

阿山肩膀、腰背落得全是傷，兩眼包著團淚，要滴不滴的，泫然欲泣。他抱著頭，龜縮在指手畫腳的人群中央，哭喪著臉，祈求著拯救。

“溪溪，救救我……溪溪……”

見狀，群童笑得更厲害了。“沒用的廢物，只會求饒的哭包！你再哭、再哭，溪兒就能來救你嗎？真不明白她為什么非要跟你玩！”

說話的人嘴里冒著酸氣，揮舞著拳頭，下手更狠。

他們口中講述的溪兒，久沒見到男孩回來，沿著阿山每日必經之路尋過來，看到此場景，怒火中燒，掄起袖子，攥起拳頭就上。

一人圍攻他們一群人，誰跑在最前就打誰，挨了疼也絕不撒手。活用十指指甲和板栗大小的拳頭，挨個給人撓花臉，揍踏實。

雙手雙腳被制住，腰被人抱住了，就用頭撞，用牙齒咬。兩只手掌還死命地去拽抓住她的人耳朵，活像要硬生生撕下來。兩只腿不停地蹬，朝致命處踹。

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