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白繼業(yè)一把捂住了白桑的耳朵：“我不同意！那些事跟他沒關(guān)系。”

墨守仁：“跟你說不通，你撒手，讓孩子自己選。”

白繼業(yè)捂得太嚴(yán)實，白桑只察覺這兩人的聲音突然拔高，語氣一個比一個糟糕。

眼見到手的線索又要沒了，白桑急得不行。

好似感知到白桑激烈的情緒波動，微微垂下眼瞼的血色瞳孔抬起眼，慈悲的注視著白桑，傳遞著祂的“意志”——‘祭祀’。

這個詞一出現(xiàn)在白桑腦海中，相關(guān)信息就自然而然的在白桑腦海中浮現(xiàn)。

人通過向“神靈”祈愿，獻上祭品，從而獲得神靈的賜福，這是祭祀。

但不是任何人都能供奉神靈，祭祀儀式有一套繁瑣且嚴(yán)苛的流程和篩選機制。

例如，村民們上香的行為，只能算是簡易的供奉行為。

白桑獲得的信息不僅包括“祭祀”的含義，也包括多個指向血色瞳孔的祭祀流程，有最為殘忍的大型祭祀，也有特殊狀況下的簡易祭祀。

血色瞳孔的祭祀儀式，以血肉作為祭品，規(guī)模越大的祭祀儀式對于祭品的要求越高。

白桑不確定血色瞳孔所要求的殘酷祭祀是特例，還是世界背景下的常規(guī)狀況，但考慮到墨守仁他們對于“外面”的態(tài)度，白桑懷疑小山村可能還真是新手村，外面沒準(zhǔn)真比小山村危險。

嚴(yán)格來說，這次不是血色瞳孔主動要求的“祭祀”，是白桑的強烈意念觸發(fā)了“祭祀儀式”，神靈聽取了他的祈愿，愿意接受他的祭祀，才有了眼下這一幕。

因此，這場不正規(guī)的“祭祀”中，白桑的愿望一開始就已經(jīng)被框定——他想結(jié)束目前這無法動彈的狀態(tài)——缺乏的只有祭品。

至于放棄祭祀，需要付出的代價比祭祀本身更為殘酷。

因為白桑無法移動，他眼下能選的只有特殊狀況下的簡易祭祀。

這類祭祀流程很簡單，只要祂愿意接受祭祀，祭品是血肉就行，對于性別、生辰八字以及屬相沒有要求。

白桑看了眼四周，他再度進入了那個被白霧包圍的堂屋，只不過這次白繼業(yè)跟墨守仁都不見了蹤影，只有桌上的香爐散發(fā)著強烈的存在感。

看來不存在指定敵人作為祭品這種投機取巧的祭祀方法。

白桑剛冒出這個念頭，面前突然多了樣?xùn)|西，正是之前差點沒了的那個“玩家”。

為什么‘玩家’可以被選做祭品，其他人卻不可以？是因為那柱香？還是因為對方目前處于昏迷狀態(tài)，無法反抗？

白桑喊了對方幾聲，處于昏迷狀態(tài)下的對方毫無反應(yīng)。

聯(lián)想到墨守仁跟白繼業(yè)險些變成紙人的遭遇，白桑放棄了叫醒他的想法。就算對方醒了，情況也不一定會比現(xiàn)在更好，反而更容易送命。

白桑沒再猶豫：“我要獻祭我的闌尾。”

好消息：血色瞳孔不挑，他敢獻祭闌尾，對方就敢要。

壞消息：闌尾太小，無法滿足祭祀所需要的祭品數(shù)量。

白桑看向“大壯”，試探著道：“我要獻祭他的闌尾。”

在無聲寂靜中，有什么被血色瞳孔取走了。

“還不夠？”感知了下對方的反饋，白桑嘀咕了一聲。

指望用兩個闌尾就糊弄過去，好像確實有點不靠譜。

單論人身上可以舍棄的東西，腳指甲、手指甲以及頭發(fā)都在其中，但血色瞳孔對祭品的要求是血肉，這些都不符合要求。

白桑想了想，試探著道：“獻祭我的左腳……”

靠！給多了！

話一出口，白桑就意識到祭品量溢出了。當(dāng)然，祭祀不存在‘溢出’這個說法，豐厚的祭品只會讓神靈更喜悅。

但比起讓神靈更喜悅，白桑更想要自己的腳……

懸于無字牌位前的血色瞳孔合上眼，白霧散去，世界重新熱鬧了起來，風(fēng)聲、討論聲此起彼伏。

白繼業(yè)和墨守仁沒察覺白桑的異常——白桑本就不能動，在被捂住耳朵的情況下突然沉默下去，太正常了。

直到固定在跪姿狀態(tài)的白桑突然從白繼業(yè)懷里蹦了出去，才吸引了他們的注意。