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孟垚一口氣講了很多，不清楚裴書聿聽沒聽進去，反正最后孟垚是抓著他的手腕回寢室的。一路上嘰嘰喳喳說了很多暑假發生的事，跳過了吳仲康去他家做客的部分，只講在北京打工時的那些瑣事。裴書聿全程一言不發，卻也沒有出言打斷。

十一月月底，是孟垚的二十一歲生日。班級里組織了生日會，孟垚的位置這次從邊緣移到了正中央，同學們之間的關系都不錯，心委也會組織活動，一晚上游戲不斷，氣氛火熱，孟垚被開了好幾個玩笑，吃蛋糕環節臉上被好幾個女同學點了奶油，吳仲康還在背后鎖著他不讓他躲。

裴書聿就在一旁觀看，拍大合照時吳仲康把手搭著孟垚的肩，頭也歪在孟垚的腦袋上，一副好哥們的模樣。

然而，最后“咔嚓”的一秒，誰也沒有想到，裴書聿會一把摟過孟垚的腰，直接把人往懷里帶。

于是，這張大合照就有了兩位表情控制失敗的朋友——因為猝不及防而張大嘴側頭倒在裴書聿胸膛的孟垚，以及同樣受到驚嚇轉頭看向孟垚的吳仲康。

大三的孟垚因一場辯論賽而聲名更躁。

那場辯論賽的主題貼合時下潮流，大學生身為社會占重較大且對社會發展具有相當影響的一部分人群，自然而然要時刻密切關注。

為自己而活是/否自私的表現。

孟垚是反方，也即所持觀點為“為自己而活不是自私的表現”，事實上，孟垚本人并不認可這個觀點。

他認為，人既身為一種社會性動物，如果單單只為自己而活，那這個人毫無疑問就是自私的。人有朋友，有家人，有各種各樣會和自己產生關聯，利益的其他人。一味地為自己而活，我行我素自行其是，不聽取，不考慮任何人的想法和感受，怎么不算是自私的表現？只是為了自己舒服，就可以視父母的話為耳邊風，就可以在相處中以自我為主體而忽視朋友？

為此，他還事先和裴書聿了進行一場“友好”的交流。

“為自己而活是自己的權利，怎么能叫做自私？”裴書聿顯然是不贊同他的看法，而且是非常不贊同。

“權利與義務掛鉤，嗯……，”孟垚想了想，舉了個例子：“比如表達是我們的權利，但我們有義務正確地表達，總不能胡亂言語地造謠，扭曲別人吧？為自己而活是權利，但這應該有前提條件吧，在不傷害他人的情況下為自己而活，這倒是可以。”

“只接受法律范圍內的前提條件，不違法犯罪的情況下，為自己而活是正確的，不需要額外附加條件的。”

裴書聿說得似乎有道理，但孟垚還是覺得這個觀點不太符合他的想法： “那，假如你的父母希望你之后從事某某行業，又或者說希望你和某某結婚，做某某他們認為正確的事情。可是，出于自己的舒適度考慮，你拒絕他們的一切建議，這豈不是讓他們傷心難過嗎？這不是說明你自私？父母把我們撫養成人，我們理應有責任，有義務做一個合格的子女吧？”

“首先，你要明白，我們先是一個獨立的人，然后才是各種各樣的社會身份，子女也好，朋友也罷，學生，下屬，無論什么，我們都應該時時謹記，我是我，做任何事情的出發點都應該是為了“我”，為了自己，為了取悅自己。如你所言，假使真的有天父母提出一些建議，而這個建議根本不是我們愿意去做的，那么那是父母的錯，而并非我們。多少父母打著為孩子好的名義去要求他們做這個做那個，哦，我給你報補習班還不是為了你的成績著想？我不讓你交那些不三不四的朋友不也是為了你著想？我給人家送禮物，講好話，放下面子，還不是為了你有一個好的工作？”

“實際上這些東西，孩子并不需要，家長只是為了滿足他們自己的私欲，孩子成績好了他們可以吹噓，有個好的工作單位也能讓他們臉上有光。退一萬步來說，他們的確是在盡力為你做好的規劃，然而，他們如果真的愛你，就會先詢問你的意見，這種強盜式的“我認為你需要我為了你好”的關心，假如并非你的真正所需，那就是累贅。他們尚且不認為他們自私，那么孩子又何必這樣道德綁架自己，人生不過三萬天，你要事事順著別人，委屈自己，那你存在的意義是什么，不要以為是什么親近的人就可以肆意欺辱，傷害自己。”

裴書聿說了一大堆，孟垚聽得都愣住了，什么時候見裴書聿舍得一口氣講這么多話，這人向來都是惜字如金的，覺得跟別人多說一句都是在浪費口水，何況還是不夾槍帶棒，孟垚很難形容此刻的心情。

裴書聿說得也在理，然而孟垚多年接受的教育以及被環境馴化而產生的想法是很難一時半會被說服的。不過到了上場那天，他倒是偷偷運用了裴書聿講給他的那些觀點，并且在查找相關資料的時候，慢慢對自己本身的一些固有觀念產生了懷疑。

也是這一場辯論，孟垚也許有占據了反方這個具有相對優勢的身份。不過，相信看過那一場辯論的觀眾都會對這個長相清俊，嗓音溫和的同學留下深刻印象。

一般人辯論到激烈時刻，是很難控制住自己的情緒的，不說臉紅脖子粗，嗓門比起自我介紹時的彬彬有禮那也可謂是天差地別了。在這樣一種情況下，全程溫文爾雅，說話不急不躁，論點有理有據，邏輯清晰的孟垚就顯得十分清新脫俗了。而且孟垚的口音還在和裴書聿的日常交流中潛移默化地發生了他也無所察覺的改變。問現場任何一位觀眾，單從口音上來分析，是絕對猜不到孟垚老家是哪里的。