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人，嵇澤都可以通過目測知道他大致的身體狀況。

桑吉終于來了，拖著他不太靈活的腿。

嵇澤讓桑吉坐在他的面前，“辛苦了，桑吉師父。”

桑吉笑，目光從容而親切，“扎西德勒！”

嵇澤拿出聽診器放到桑吉的胸口，仔細聆聽他的心臟跳動聲音，有雜音，“桑吉師父，平日有沒有心慌氣短，心絞痛的癥狀？”

“有時候會有。”桑吉說。

“你平時用什么藥物嗎？”嵇澤幾乎已經確定桑吉患有心肌梗死，只是還沒有發作罷了。

桑吉搖頭，“心絞痛的時候忍一忍就過去了。”

“桑吉師父，你需要到拉薩去檢查一下身體。”嵇澤緩緩地道。

桑吉略為愣了一下，旋即又笑了，“不用了，我猜到我的心臟有問題，而且我預感到我的大限快到了。”

坐在桑吉對面的嵇澤，鏡頭后面的喬迦藍都有些詫異，詫異于桑吉說到生死時的淡定和從容。

“桑吉師父，做造影可以看出你心臟血管的堵塞程度，如果堵塞的不嚴重我們可以通一通，如果血管的堵塞程度達到百分之七十五以上，可以放支架擴張血管。這些手術都是介入治療，傷口小，在手腕處，恢復也很快，可以有效地降低心機梗死的突發，延長壽命。”嵇澤耐心地給桑吉解釋。

“嵇醫生，我是個若夏娃，也就是天葬師，早就見慣了生死，我們藏人死后把骨肉都喂了禿鷲，你知道為什么嗎？”

關于天葬的這個問題，是上高中時，講地理的老師在講到西藏時講過，那節課上，所有的學生們都震驚了。

他們只知道土葬、火葬，從來不知道還有一種方式叫天葬。

初次聽說天葬的嵇澤和喬迦藍也震驚了，下課后同學們還熱烈地討論過這個問題，有說保護環境的，有說省錢的，有說風俗習慣的，有說信仰的，但誰都不明白天葬的真實意義。

現在與一個天葬師面對面交談這生死的奧秘，嵇澤愿聞其詳。

“你聽說過如母眾生這個詞嗎？”桑吉含笑問嵇澤。

如母眾生？嵇澤眉頭微蹙。

鏡頭后的喬迦藍緊緊地盯著屏幕上的兩人，一個身著白大褂，年輕而帥氣，一個身著絳紅色的僧袍，平靜而祥和。

一個是醫生，一個是天葬師。

一個負責生，一個負責死。

“如母眾生，眾生如母，所有的生命都是沒有區別的，都是值得同情和拯救的對象。”桑吉娓娓道來。

學醫多年，嵇澤對生命的理解和感悟加深，對每一位患者，都可以平等對待，都是盡心盡力地為患者卻除痛苦。

緊接著，桑吉講了一個故事，釋迦牟尼佛割肉喂鷹。

釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一只饑瘦禿鷹，正急迫的追捕一只溫馴善良的鴿子。

鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出兇惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎？”

菩薩問鷹說：“你需要什么食物？”

鷹回答：“我要吃肉。”

菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。

可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。

菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等于鴿子。

鷹便問菩薩道：“現在你該悔恨了吧？”