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修身齊家治國平天下所對應(yīng)的，其實就是在那個時代有無土地，土地多寡。

到這里時，已經(jīng)將土地的重要性訴說得淋漓盡致了。

可還差了什么？

是什么呢？

陸九思當(dāng)如何將土地的重要性與是否該軍功授田聯(lián)合起來？

——總不能說將士也是士吧。那按照前面士最終可以成為天子的說法，這可是要把軍隊往火坑里推了。

項卿子想到了這個地獄笑話，差點(diǎn)在如此嚴(yán)肅的場合笑出聲。

“蓋以一人而制其用，非專用以奉一人也。人人各得其分，無上下之偏，無遠(yuǎn)近之異，平天下也。”

是這個！

項卿子臉上笑容猛地一滯，呼吸也是一滯，這一段話使得項卿子汗毛直豎，幾乎不受控制地往前邁了半步。

陸安說，人人各得其分，這才是平天下。

不是使天下太平，而是稱量天下，平衡人心，平均分配天下的土地。這是天子最大的職能與職責(zé)。

“秦漢之軍功，隋唐之府兵，蓋天下得沐圣人恩澤而民心猶熾。”

“孟子言：有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。”

“灼知此理，然后可以知國恒之所在矣。”

“秦皇以是傳之高祖，高祖以是傳之漢武，漢武以是傳之隋文，隋文以是傳之唐宗，唐宗以是傳之玄宗。”

“嗚呼！然玄宗棄府兵以求募兵，始不得其傳，今陛下親屈至尊，疇咨眾言。以臣之言為可用歟？四海九州之大，非空言所能維持，臣斗膽，請陛下再續(xù)圣言，接唐宗之策，行天子之權(quán)，以一人之心體億兆人之心，饑之必食，渴之必飲，求地存活，為地拼搏，乃人之本性爾。”

“惟陛下幸赦其愚。臣謹(jǐn)對。”

陛下入神地聽著，貪婪地聽著，一時已忘回復(fù)此言。

但沒有人提醒柴稷。

他們都在驚愕不已，都在凝視陸安。

其實從整個五代十國的歷史上看，你幾乎找不到一家勢力實行軍功授田，府兵制和軍功爵制完全消失在了歷史長河中。

是軍功授田已經(jīng)落后了么？并不是。只不過是五代十國以軍頭為尊，軍隊就是自己的私產(chǎn)，人怎么會允許自己的私產(chǎn)還有私產(chǎn)呢？

到了大薪，不再是軍頭為尊了。卻因為塵封太久，許多人已經(jīng)想不起來軍功授田的威力了——他們只從史書上了解到有這個政策，卻沒有詳細(xì)去深入分析秦始皇為何能夠一掃六國，漢武帝為何能鎮(zhèn)壓匈奴，唐太宗為何能成為天可汗。

或者說，將之歸為一人偉力。