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他看向陸安,然而讓他失望的是,被他寄予厚望的陸九郎一直沒有開口。
申王知道陸安這個人有才,不可能不會寫策論——換句話說,你要去科舉,不學(xué)策論怎么科舉?
現(xiàn)在一直沒有開口,唯一的可能就是,這個策題的類型,恰好踩中了陸安的弱點。
——陸九郎約摸是對霸王道這方面,沒有很好的想法。
申王嘴角沉下,心里萬分可惜。
既然如此,那也就沒必要呆太久了。
申王心里估算著時間,隨意聽聽那些士子說不合他心意的話——有的題眼倒是很優(yōu)秀,放到科舉里也是上乘之作,但并非是申王想要的那個答案。
反正,聽得他直打哈欠。
隨著幾次哈欠打出,漸漸的就沒有學(xué)子敢說話了,陽光炙熱,滾燙的塵埃滾燙著眾人額頭,汗水慢慢滲出。
此時,申王方皮笑肉不笑地彎起嘴角:“本以為漢江雅集人才如鯽,未曾想,虛名者頗多。”
這話窘得眾人下不了臺,不少人還對申王惱下臉來,幾要出譏諷之言了。
申王擺擺手:“算了……”
他抬腳,就往場外走去。
而陸安她在干什么呢?她在猜測申王的心思。
做過閱讀理解的都知道,有的時候重要的不是答的漂不漂亮,而是能不能猜中考官的想法,只有無限接近對方想法的時候,你才能得到高分。
磨刀不誤砍柴工,她并不著急道出自己的題眼。
根據(jù)她的觀察,申王此人行事作風(fēng)隨性且輕佻,不修口德,與趙提學(xué)關(guān)系匪淺。而從他前面不耐煩打斷米姓士子的行為來看,他應(yīng)當(dāng)是不愛聽虛言,更喜實干。
行事作風(fēng)有可能存在偽裝,關(guān)系匪淺也說不定是人過于外向,和人相處不注重邊界感導(dǎo)致的錯覺,只有那個不耐煩……
她知道了。
陸安整理好了思路,出了聲:“外儒內(nèi)法,仁法雙行,方為王霸雜用?!?
仿佛雪霽天開,所有人,不論是場中還是場外,都唰一下看向陸安。就連申王也訝然回首,眼睛直勾勾盯到陸安臉上。
趙提學(xué)“嘶”了一聲,轉(zhuǎn)頭和房州通判說悄悄話時,道出天機:“我就知道,先是心即理,再是外儒內(nèi)法,這小子定然是離經(jīng)叛道的種?!?
外儒內(nèi)法這種事,屬于文學(xué)和政治上的雙重潛規(guī)則,所謂我注六經(jīng),六經(jīng)注我,文壇和政壇的大佬們都心知肚明,說什么遵從儒學(xué),實際上儒學(xué)就是個框,你想往里面填什么東西就填什么東西。
別說外儒內(nèi)法了。市面上的經(jīng)典,還不知道里面藏了什么外儒內(nèi)道、外儒內(nèi)墨、外儒內(nèi)兵呢。
但潛規(guī)則之所以是潛規(guī)則,就是很少有人擺到臺面上來說,而且,經(jīng)過朝廷不間斷的洗腦,學(xué)子們是真的認為他們學(xué)的是儒家思想文化,認為自己在行孔圣人之道。
所以,在場學(xué)子沒一個能說出“外儒內(nèi)法”四字。
只有學(xué)得越來越多,學(xué)識積攢得越來越深,而且沒有把自己學(xué)得思維僵硬,迂腐頑固的文人,才能看穿儒學(xué)真意。
——當(dāng)然,跟現(xiàn)代人沒法比,現(xiàn)代人是從小就直接把“外儒內(nèi)法”當(dāng)考點學(xué)的。
申王想要的,是既年輕又能看破現(xiàn)今儒學(xué)本質(zhì)的人才。年輕代表有沖勁,敢想敢做,不像老油條,因為懂得利用規(guī)則從而不想打破規(guī)則。
*
陸安恍若未見眾人行舉,一句既出,便全身心投入這場策論中。
她上前問:“策論已成,可否道之?”
申王不復(fù)之前游戲人間的樣子,一雙眼睛銳利地盯著陸安看:“請?!?
陸安微微頷首,沉吟都不需,只是一張口,此前所措文章,過往深厚所學(xué),此刻盡數(shù)化為洋洋墨海,浪濤將起。
“《春秋左傳》仲尼曰:禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也。
王道者,以義撫運,義立而王,重義、守義、講義、崇義,故《荀子》言:義勝利者為治世,利克義者為亂世。”
“霸道者,法也。重法愛民而霸。
以霸治國,則以法治國。國無常強,無常弱。奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱?!?
寥寥幾句話,王道與霸道的差別及優(yōu)勢,便一下子顯露在眾人面前,擺得清清楚楚,明明白白,倘若有人要從王道和霸道之中二選一,端看此篇文章開頭,便已可以辨出自己更喜歡“王道之義”還是“霸道之法”了。
趙提學(xué)下意識想要叫好,又怕打破陸安思路,斷掉錦繡文章,便硬生生忍住了自己的呼聲。
只是頭皮發(fā)麻。
這九郎可謂是博覽群書矣,他不止對儒學(xué)經(jīng)典頗有涉獵,就連法家的經(jīng)典,連《韓非子》都看過了?!
他到底是怎么學(xué)的?為何前幾年在汴京時不見光彩?陸家,陸山岳又是怎么忍得住不把這枚明珠拿出來炫耀的?
陸安不知趙提學(xué)心中驚濤駭浪。
日光耀在女郎英氣的眉間,視野里的路便也好似在熠熠生輝。
她說——
“韓非曰:上古競于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭于氣力?!?
“然,千五百之后,已非韓子之世,行何政道?”
申王上前半步,迫不及待追問:“當(dāng)行何政道?”