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“煉過焦的煤能把里面的硫去掉，那玩意兒會讓鋼材變脆?！贝掮忉尩?，他不知道什么時候看過一份資料，說中國唐代之前的冶煉工藝特別好，經常會有寶刀出現，但宋代之后中國鋼材的質量下降了，原因就是冶煉開始用煤，而大部分中國的煤里含硫量都是相當高的。相反日本因為缺少煤炭資源，依然用木炭焦化后煉鐵，出產的倭刀質量遠高于中國的刀。崔瑛不是很確切地知道這份資料的真假，但鋼的質量與鐵里的炭含量有關，以及硫會影響鋼材質量這兩點他是知道的。

“唔，這個還是別放在禁軍那邊了，我叫工部給你另外找個地方吧，我也不說賞賜不賞賜的客氣話了，反正虧待不了你就是了?！?

崔瑛輕輕一點頭，也是，總不能把軍工廠建軍營里。

“殿下，末將有事稟告?！遍T外一位負責保護太子安全的親衛在門外通報道。

“什么事？”待侍衛行了禮后，柴宗訓問道。

“報告太子殿下，”那侍衛神情復雜地看了崔瑛一眼，“控鶴軍子弟與國子學里的公子們打起來了！”

“哈？”不光柴宗訓奇怪，崔瑛都驚訝極了，“我沒叫先生們少布置功課?。俊?

那名侍衛看崔瑛的眼神更奇怪了，“聽說就是為完成您的功課，做什么汴梁周圍物種調查，然后和國子學里的公子們意見上有些分歧，國子學的公子們說不過，就只好動手了。”

“國子學里的念書念傻了吧？”在一旁聽著的柴永岱脫口而出，“和禁軍子弟打架，能打贏？”

“就是輸了，才鬧大了。”那侍衛小小聲地說，“有幾位國公家的公子受了傷，非要拿了人，禁軍那邊把人藏軍營里了。”

崔瑛和柴永岱對望一眼，真心無奈，這種說也說不過，打也打不贏，最后只能憑老子耍無賴的人還真是……

“走，看看去！”最有興致地反而是柴榮，他正看那些亂七八糟的申論答案有點心煩，這東西看個一份兩份是個樂子，看個十份八份就有點煩人了，若是看上一百多份，參考一下語文老師有多討厭改作文就知道了。尤其是這些作書吏的，也就只能算是文從字順，文采？那東西根本不存在。本來這該是柴宗訓和開封府吏員的事兒，柴榮一時興起接了過來，當觀察民生百態了，這時正有些后悔，來了一個借口，哪有不抓住的道理？

崔瑛、皇家爺孫三人再加上今天跟著柴永岱的王偃，一行人連同侍衛走在一處那也可以稱得上是浩浩蕩蕩了。

一行人趕到的時候看熱鬧的百姓還在遠遠地看著，只是不敢靠近。軍營門前除了常規的拒馬之類的東西并沒有新增什么防御設施，門前堵了一群馬車，只看車廂，不少人來頭可不小。

人群中間傳出來張永德中氣十足的聲音：“怎么著？這嘴皮子說不過當兵的娃子，打架也干不過，就打了小的來了老的，開始比老子的本事了？我還就告訴你們了，咱們控鶴軍的娃娃，個個都是寶兒，你們一個也別想碰！”

“這個老張，火氣還是那么壯?！辈駱s笑笑，也不忙著進去，扯過一個明顯把熱鬧從頭看到尾的小販，丟給他幾個大錢道，“小哥給咱們說說，這事兒是怎么一回事？”

“說起來也挺有意思的，咱們控鶴軍的娃娃最近一直繞著汴梁城到處踅摸，有時候會撿點樹葉子、捉幾只小蟲子什么的帶走。前幾天好像有人逮著一只帶著螟蛉子的蜾蠃。說是觀察一下。今兒就是在田梗上，一個小孩子說蜾蠃帶走螟蛉子不是為了當養子，而是給自己的孩子提供食物。”

“哦，這個可有意思，那他們是什么鬧起來的？”柴宗訓追問道。

“嗐，他們不是在田梗上說話的嘛，正好給一群出來踏青的小公子聽到了，便說那個小孩是胡說，因為《詩經》里面就記載什么蜾蠃負子的事兒。兩邊一個說我親眼看見的，一個說書上寫得沒有錯，這不說吵起來了?！?

人群里面還在吵，這回說話的好像是那些國子學學生家的大人了，只聽到一個斯斯文文的聲音氣憤地說：“我家孩子好心教導這些兵娃子圣人言，哪知道你們不僅不聽教化，反而動手打人！”

“阿瑛，你知道這是怎么一回事兒么？”柴榮問崔瑛道。

“蜾蠃和螟蛉的確是兩種動物，蜾蠃抓螟蛉子，將蟲卵排進螟蛉的身體里，過些時候，蜾蠃的幼蟲便會孵化。山中宰相陶弘景專門記載過這件事，咱們禁軍的孩子沒說錯?！边@個崔瑛的生物老師專門講過，他還有印象。

“那就難怪了?！辈駱s點點頭，示意大家一起進去。

除了張永德在軍營門口和國子學來的人對噴，其他士卒都沉默地站在自己的崗位上，不動如山。

“行了，還不夠丟人的呢，兩個加起來都一百多歲的人了，還在大門口丟人現眼，都進營說話！”柴榮靠近之后，氣哄哄地吩咐道。

“見過陛下！”眾人紛紛行禮，然后在柴榮的帶領下直入軍營。

“請陛下為臣等主持公道！”

“什么公道？就許你們罵人打架，別人不能反手？”

一到了大帳，兩方人馬又掐了起來，一個抱著圣人之言，一個說自家孩子親眼所見，吵得不行了。

“誰說這是圣人之言了？”崔瑛見他們從頭到尾都是車轆轤話，兩邊的小孩子各自憤憤不平地互相瞪視著，恍然間有了他在辦公室里處理無理取鬧的家長和他家熊孩子的錯覺。

“蜾蠃負子的典故出自《詩經·小雅》，怎么不是圣人之言？”

“這首詩是出自《詩經·小雅·小宛》，但它和圣人之言有什么關系？這詩的作者是周公還是孔夫子？不過是周時一士大夫耳，就成圣人之言了？”

對面那個靜默了一會兒，“先人的話總是沒錯的。”

“有巢氏的時候人還住樹上呢，沒有嫘祖，你還穿樹葉獸皮呢，你的日子要總和先人一樣，先人能給你氣活了。”崔瑛氣道，“我們要學習的是先人篳路藍縷創造生活的精神，誰告訴你先人的話一定不會有錯的？”

若是在明清，崔瑛自然是不敢說得如此明白的，不過唐宋的時代，儒學開始和道家、佛家匯流，這時候各家學派多得很，“六經注我”也好，“我注六經”也罷，人們信古的有，疑古的也不少，整體地學習氣氛很開放。

對面那個囁嚅了一會兒，才好像終于發現自己犯了錯似的，向崔瑛和張永德拱手致歉。

崔瑛以為這事兒就這樣結了，除了皇帝一家三口又在軍營里消磨了半天時光之外，不會再起什么波瀾了。結果他才在學堂里坐了兩天，便聽說自己被言官彈劾了，理由竟然是不教士卒的孩子學習圣人之言，只學實務，敗壞風氣。

崔瑛覺得，自己應該好好教教這些人，什么叫自然科學，什么叫知識就是力量了！

第75章 格物窮理

準確點說，被彈劾的并不是崔瑛，言官彈劾的是殿前都點檢張永德。崔瑛此時只是個禁軍的教頭，要說品級，可是連從七品的縣令都大大的不如，還真夠不上被言官彈劾的標準。

“崔家小子，你且準備準備，與老夫一起上殿辯駁辯駁，你放心，辯得成了最好，辯不成嘛，轉頭我就把他家弄成糞坑?！睆堄赖職夂吆叩馗嬖V崔瑛這個消息，順便告訴他自己會為他撐腰。

“老將軍，您至于嘛？”崔瑛聽張永德前面的話還正常，可后面的話就有些讓人哭笑不得了。

“這有什么？如今全汴梁城的夜香都是咱們控鶴軍包的，如果他們叫咱們娃兒學習圣人之言，不要做實務，那得，他家拉的東西，他家自己處理去?！?

“我是說，一擔夜香好歹能催出二斗糧食來，有必要浪費在他們家嗎？”崔瑛笑笑，用一句俏皮話化解了張永德的怒火。

這事自然是不會放到大朝會上來談的，便安排在了經筵的時間。經筵本來就是翰林官給皇帝講課的時間，用來辯難也算是恰如其分了。

經筵總是設在皇帝處理完急務的時候，每月固定在逢二的日子里，這一場架是在九月末打的，離十月初二的經筵也沒剩幾天了，崔瑛用起曾經在大學里參加辯論賽的經驗，整理好材料，又打聽彈劾他的人是誰，有什么特點，甚至還準備了幾個物理化學實驗用的材料，然后才萬事具備，只等經筵。

“你明天穿這身書生袍去經筵，免得那些老倌兒瞧不起你，今天那個丘御史最是言語刻薄，聽他戲謔別人是件有意思的事兒，可要說到自己頭上，那滋味可實在不怎么樣?！辈裼泪方裉煊謥聿炜纯佞Q軍里那些作坊的生產了，進了十月就快入冬了，作坊里的棉衣今年頭一次供給軍中使用，可不能出差錯了。順便也來給崔瑛撐撐腰，讓別人知道，崔瑛可不只是個抱了呂蒙正大腿的小流民，他也是正經考出來的進士。

“哪兒就是至于這樣啦？”崔瑛笑道，“前輩們好歹也是讀書人，哪有先敬羅衣后敬人的道理，我若穿了這一身去，反而顯得張狂了?！睂嵲捠谴掮鴮Σ裼泪穾淼倪@件艷麗的錦袍實在敬謝不敏，這大周如今的審美還是比較偏唐代，色彩濃郁、夸張，在崔瑛這個習慣了黑白灰三件套的現代人看來，實在可以稱得上艷俗了。