張向榮提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

殺掉兒子，王莽內心還是很痛苦的，只是在他所維護的大義面前，需要隱忍。于是，他親手撰寫八篇《誡子書》，頒行天下，由學官教授，其“教學重點”等同《孝經》，天下誰能背誦這八篇書，名字就會被列入官簿，將來舉孝廉、選人才時優先錄用。這種做法在后世一些皇帝那里比較常見，比如朱元璋、康熙、雍正，都做過類似的事情，但王莽是第一個，他以極大的虔誠和想象力，將君主的“德位統一”從孔子的理想變成了某種“現實”。

至此，呂寬案已演變成直達漢朝最基層的思想運動。

王莽將“為人后”這種儒家政治理想不僅付諸公共事務，也推進家庭和私人領域，使得天下對儒家倫理的尊崇更加蔚然成風。只是，原本從私人和家庭中自然萌發的這一儒家倫理，成為帝國的意識形態被反過來強制灌輸到家庭和私人領域時，味道還一樣嗎？

呂寬案期間，有個年輕人叫作逢萌，從北海郡 13 來到長安太學學習，恰好目睹了血流成河的場景。他發現，在儒家綱紀的名義下，王莽所做的反而是殺害皇族、殺害親人，殺害兒子等違反“三綱”的勾當，還得到了天下人的贊賞。這就說明天下道德已經淪喪，大亂將至。于是他把冠冕掛在長安城青門上，表示信仰破滅，回了北海老家，帶著家屬乘船經海路去了遼東避禍。走之前，他留下一句話給友人：

三綱絕矣！不去，禍將及人。 14

注釋：

1 　徐沖：《西漢后期至新莽時代“三公制”的演生》，見《文史》2018年第4期。

2 　《漢書·王莽傳》。班固用“爪牙”“腹心”等形容詞來描繪王莽的權力小圈子時，肯定不會想到，多年以后，范曄在《后漢書》里描述東漢大將軍竇憲權傾朝野時，也是“以聯夔、任尚為爪牙，鄧疊、郭璜為心腹，班固、傅毅之徒，皆置幕府，以典文章”。

3 　《后漢書·申屠剛列傳》，第1012頁。

4 　《漢書·王莽傳》，第4065頁。

5 　今四川境內。

6 　《漢書·王莽傳》，第4065頁。

7 　《漢書·王莽傳》，第4065頁。

8 　《漢書·王莽傳》，第4065頁。

9 　《漢書·王莽傳》，第4065頁。

10 　《漢書·王莽傳》，第4065頁。

11 　《漢書·金日磾傳》，第2965頁。

12 　《漢書·功臣表》中作“金楊”。

13 　今山東濰坊。

14 　《后漢書·逢萌列傳》，第2759頁。

二、事先張揚的婚禮

4.被歌頌的少女

身為一名漢朝的貴族少女，王氏——我們姑且這樣稱呼王莽身份貴重的長女——自幼應該受到了良好的教育。父親權傾朝野，又是儒士，持家甚嚴，帶給她的是一種較為典型的性格：