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再加上他從霍去病口中得知息禾這個(gè)人后，便查了她的底細(xì)，觀感更為不好。

離羽調(diào)查得知這個(gè)叫做息禾的婢女是在元光三年黃河決堤時(shí)逃難到的長安，原是投奔親戚，不料那親戚不是個(gè)好的，見她年幼無知，將她發(fā)賣為奴。

一年前她因入了衛(wèi)二公子的眼，被同院的侍女栽贓陷害，被衛(wèi)氏罰到了洗衣房做洗衣婢。

如此看來，這息禾不過是一個(gè)有野心卻沒有腦子的奴隸，就是她的臉倒著實(shí)長得好看。

可是他知曉，霍公子絕非沉迷女色之人。

不過若是伏羲紙真若能夠造出來，那邊是大功一件，參與者自然也能沾沾光。離羽現(xiàn)在就是出于一種糾結(jié)的狀態(tài)，一邊希望息禾能造出伏羲紙，一便又不信一個(gè)女奴又這么大的本事。

而息禾完全不在意離羽是怎么想的，知道了也不會(huì)在意，畢竟他又不是她的頂頭上司，她事情辦好辦壞，自有霍去病責(zé)罰，他可關(guān)不了她。

而且她并非是真的古人，她可是來自現(xiàn)代。

午時(shí)。

紙經(jīng)過一個(gè)上午的風(fēng)干，已經(jīng)干透。

息禾伸手從木板上撕下一張紙，風(fēng)干的紙成了微黃的原木色，紙面十分的平滑且有韌性。

她將紙張遞給離羽：“離先生，這便是成品，你可以寫字看看。”

離羽聞言，立刻吩咐：“拿筆墨過來。”

筆墨很快就拿過來了，他將紙平鋪到矮桌上。

息禾便站在一旁。

西漢的文字是隸書，也叫做漢隸，現(xiàn)代人練習(xí)書法，也會(huì)去臨摹碑文。而息禾出生的中醫(yī)世家非常的注重國學(xué)文化，因此她從小就練習(xí)書法，無論是篆體還是隸書，對(duì)于息禾而言讀寫不成問題。

離羽拿起毛筆，沾了沾墨汁，筆落在紙上。

他剛起筆，只見墨汁沾上去便被迅速的吸收，并無散墨的情況。

離羽見到這個(gè)情況，心中頓時(shí)驚駭——這伏羲紙真給這女奴造出來了！

他穩(wěn)住心神，將字往下寫。

離羽默寫的是《論語》的學(xué)而篇，他越寫心中越驚駭，直到落下最后一筆，他忍不住捧起紙張進(jìn)行觀察。

這伏羲紙不僅不散墨，就連字跡中的筆鋒也能夠完美的留存，風(fēng)干亦是迅速，他剛落筆沒一會(huì)兒，這紙上的墨汁已經(jīng)完全干透。

離羽又將紙翻了一面，墨汁并未漏透紙背。如此一看，這伏羲紙果然能代替竹簡成為文字的載體。

他看向息禾，嗓子啞然，好半天才出聲：“成了？”

息禾見離羽的反應(yīng)，心中大定。

她果然沒有選錯(cuò)，將宣紙弄出來，果然能夠讓天下文人震撼。

她朝著離羽點(diǎn)點(diǎn)頭，面上不卑不吭：“自是。”

見息禾點(diǎn)頭，離羽又拿著寫滿字的紙翻來覆去的檢查，口中喃喃道：“這薄薄的一張紙，竟然能將《學(xué)而篇》全部抄錄，若是將字寫得更小一些，就能抄錄更多的文字，而且這一張紙拿起來甚至感覺不到分量，竟比絲帛還要輕便！妙！妙極！”

離羽簌的起身，面上肉眼可見的驚喜，語氣卻十分克制：“我要立即求見霍公子。”

第15章

離羽并不知道息禾并不是純古人，他向來看不起奴隸，甚至在造紙術(shù)最后一個(gè)步驟剛完成時(shí)，他還是抱著找茬的心思在紙上落筆。

現(xiàn)在他覺得臉好疼。

此刻，離羽小心翼翼的拿著手中的那張紙，如獲珍寶。

離羽身邊的奴仆見他急著找霍公子，不由撓撓頭道：“先生，公子凌晨去了軍營，這個(gè)點(diǎn)怕是還沒回府呢。”

息禾道：“離先生，既然紙張已經(jīng)造出來了，也不急這一時(shí)半刻，等匠人將著紙張全部整理好，再將獻(xiàn)給公子即可。”

“沒錯(cuò)。”離羽體驗(yàn)過紙張的好處，如今看息禾的眼神中收起了輕視。

紙張大有妙用，這紙張一經(jīng)出世，定然能讓那些士族文人放棄厚重的竹簡和昂貴的絲帛作為文字載體改用宣紙。陛下用人可不拘泥出身，如今息禾是女奴，以后就說不定了。而他，作為協(xié)助她造出了伏羲紙，便也能沾光。

哪怕他再瞧不上奴隸，此刻也要開始正視這個(gè)小丫頭。

他忍不住道：“你若是早將造紙術(shù)獻(xiàn)出，何至于被一個(gè)低賤的奴隸設(shè)計(jì)污蔑，被調(diào)到洗衣房做最低等的苦力。”

“有人設(shè)計(jì)我？”息禾聞言十分敏銳，她曾跟衛(wèi)府的其他奴隸暗自打探過原主的情況，只知道原主大概的情況，還曾偷竊過主家的財(cái)產(chǎn)，這才被打發(fā)到了洗衣房做漿洗這等苦力。

不過她不敢打聽得太過于明目張膽，在漢武帝時(shí)期，他聽了董仲舒的提議，廢除百家，獨(dú)尊儒術(shù)，相信天人感應(yīng)，君權(quán)神授。

當(dāng)然，這只是封建君王鞏固皇權(quán)的一種手段，但也因此，這個(gè)時(shí)代鬼神之說盛行，巫蠱之術(shù)亦成皇室禁忌。