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賈母便知是夏太監有意不說了。之前跟他問元春的情況，他也是此般，說的盡是些模棱兩可的話。

但榮國府上下皆知，七公主幾次托人給玉兒送東西，故而以為黛玉便是去給七公主伴讀的，只是圣旨沒有說罷了。

黛玉知道，際哥哥每次送給她的東西，都是他自己的。七公主只是個幌子。所以，她真正給誰伴讀，還說不定。

不過，給皇子做伴讀的，一般都是男子。不管她是跟誰伴讀，她每天都能去上書房。能進宮，就意味著，她有見到際哥哥的機會了。

不過，軒轅承稷此時還不知，他牽掛之人，正在來的途中。

從忠順王府回來后，軒轅承稷便跟以往那般，除了休沐日，他每日巳時開始，便坐到上書房，聽先生講課。

原來的軒轅承稷的記憶，因為數日發熱，丟失了一部分，曾經讀過的一些書不記得了。而后世的他是名理科生，對文史僅停留在業余愛好者的層面。

上書房有好幾位先生授課。幾位先生對軒轅承稷如今的情況都達成了共識，又回稟了皇上，讓五殿下跟六殿下、七公主、八公主一起重讀《四書》。

《四書》包括《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。

不過，這些書里的有些內容，是后世中學教材里有的。比如《論語》，他就不陌生。

麻煩在于，自宋代開始，程朱理學興起，特別是被譽為圣人的朱熹出了本《四書章句集注》。明清的學子們，便要以此書為教材，要以朱圣人對《四書》的理解為標準答案。

軒轅承稷來的這個世界，雖然被原著作者曹公架空了，說“無朝代可考，今我師假借漢唐等年紀添墜”。但是，這個以漢唐為參考塑造出來的年代，卻是有鼻煙壺等明清時代才有的物品，也要按朱圣人的理解去讀《四書》。

軒轅承稷看過朱熹的《四書章句集注》后，默默地心疼了一番這個世界的讀書人。因為書中朱圣人的批注，有的地方晦澀難懂，有的地方含糊不清，還有的地方不一定對。

可能古代原住民，對文言文的感覺要親切一些，讀朱子集注會更得心應手。但是，軒轅承稷觀察了一下他前邊坐著的六皇子、七公主、八公主，似乎也對朱圣人的批注不那么感興趣。此時六皇子在聚精會神地看窗外，七公主在看手指，最小的八公主以額枕書，好像是睡著了。

先生們其實并不怎么管他們。軒轅承稷的記憶中，只有皇上來了上書房，皇子、公主們才會老實一些，包括曾經被譽為“好圣孫”，每天至少出一篇打油詩的四皇子承歷。

三皇子、四皇子都已經相繼成年，在外開了府，如今他二人便不在上書房了。

如今上書房里最大的皇嗣便是軒轅承稷。曾經的軒轅承稷，讀書很用功學習，一個字一個字背朱圣人的話。但是大病之后的記憶，便只有殘句斷章了。

可見，沒有深刻理解基礎上記憶，就是很容易忘。

軒轅承稷是不想把朱圣人的話再那么背一遍。而且他覺得“書讀千遍，其意自現”，就是一個偽命題。搞不懂的東西，讀一千遍就能弄懂了？沒準寫書人自己都沒弄明白呢。

背《四書五經》還不如去鳳藻宮找賈元春聽戲呢。上一次，她講了賈敏出嫁。若再有機會，軒轅承稷便想打聽，王熙鳳是如何看上賈璉這個花心大蘿卜的？賈赦那般不喜歡邢夫人，原來是怎么就把她娶回去當續弦了的？還有，賈赦明明是嫡長子，怎么就被擠到花園隔出來的東院，把榮國府正中央的榮禧堂給賈政兩口子住？榮寧國府諸如此類的奇葩事件，其實還有很多。

前排的六皇子軒轅承瞻在發呆。軒轅承稷順著他發呆的方向看去。窗外的大柳樹上，歇著兩只黃鸝鳥，正嘰嘰喳喳著，唱得真好聽。春天來了，真好。

“請五殿下說說，《論語》中，學而時習之，不亦說乎？何解？”先生看到軒轅承稷如今也開始心不在焉了，便給他提了個問題。先生聽太醫院說，五殿下的記憶因多日高熱有些缺損，如今便從最容易的開始，跟六皇子、七公主、八公主重新學過。

這句孔夫子的名言，曾經出現在軒轅承稷的中學課本，大學課本，以及大學選修課的教材上，并且給出過三種互不相同的解釋。