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仿佛一株冒著嚴(yán)寒獨自綻開的紅梅，即使在風(fēng)雪中零落成泥，也是一身傲骨。

李綺節(jié)不由一怔：這樣出眾的相貌和氣度，委實不像個荒村野廟的出家人。

☆、第15章 柿子

小雨淅淅瀝瀝，總不見停，小沙彌只在李宅門前停留了幾息工夫，大概是急著回寺里，雨勢才稍稍柔緩，便告辭離去。

劉婆子和寶鵲在灶房收拾了一包水靈靈的鮮棗和素油炸的面果子，還從米缸里摸出幾枚拳頭大漚得綿軟熟爛的柿子，用荷葉仔仔細(xì)細(xì)裹了，扎上曬干的細(xì)草繩，送到門前。

周氏接過捆好的荷葉包，親自送到小沙彌手中，笑道：“小師傅也太客氣了，家里雖是茅檐草舍，避雨的屋子還是有的。“

小沙彌不茍言笑，斗笠下的面容精致而疏冷，宛如泥胎木偶，神情不見一絲波動，接過荷葉包，躬身朝周氏行了個禮，轉(zhuǎn)身離開。草鞋踏在松軟的泥地上，留下一串清淺的腳印。

李綺節(jié)這才注意到，小沙彌身上的僧衣*的，衣擺還在往下淌著水滴。

寶珠湊到李綺節(jié)身邊，朝間壁朱家的方向努努嘴巴，冷哼一聲，道：“真是作孽，昨晚小師傅在朱家的門檐前躲雨，朱娘子硬說他晦氣，把他趕走了。小師傅可憐見的，整整淋了一夜的雨！“

李綺節(jié)恍然，難怪小沙彌的臉色那么蒼白。那她昨晚起夜時聽到的斥罵聲，也不是朱娘子在打罵朱盼娣幾姐妹，她那會兒應(yīng)該是在驅(qū)趕小沙彌。

李家村靠近竹山，山上風(fēng)景秀麗。瑤江縣本地村人很務(wù)實，虔誠供佛的同時，也信神仙鬼怪，平時沒事拜拜佛許個心愿，不管用的話，就去求點符紙燒符水喝，再不管用，繼續(xù)去寺廟里拜佛，如此循環(huán)往復(fù)，端看哪家神佛有空。

潭州府儒道佛并立，所以竹山上既有寺廟，也有道觀，還有庵堂，和尚、道士相處融洽，結(jié)伴同行是常事。

常常有比丘、尼姑下山化緣，夜里他們往往就在鄉(xiāng)下人家的草棚屋檐下過夜。村人淳樸，對比丘們很尊敬，不僅會大方送上自家最好的米糧飯菜，熱情的還會把僧人請到家中休息洗漱。

昨晚小沙彌進(jìn)村時，已經(jīng)是亥時三刻，村里人早已睡得呼嚕直響，沒人察覺。直到今天早上，去江邊放牛的村人看見小沙彌在谷場上的草堆里困覺，才知道朱娘子昨晚不讓小沙彌在朱家門檐下躲雨，硬把小沙彌趕到村外去了。

寶珠義憤填膺：“平時看朱娘子也是個可憐人，沒想到她的心竟然這么狠！怠慢出家人，不會有好報的！“

李綺節(jié)暗暗嘆口氣：朱娘子遇人不淑，丈夫不學(xué)無術(shù)，婆母苛刻吝嗇，村里人可憐她的處境，平時對她多有忍讓。只要她眼圈一紅，哭訴起自己的境遇，連老人們都得讓她幾分。朱娘子嘗到甜頭，漸漸養(yǎng)出一副欺軟怕硬、愛占小便宜的脾性，她不敢反抗婆婆和丈夫，就整天打罵女兒，對外人撒潑，把自己的痛苦轉(zhuǎn)嫁到別人身上。村里人覺得她實在可憐，不想也不敢和她計較。可耐心總是有限的，朱娘子再這么作下去，只會把村里人對她的最后一點同情全部磨光。

寶珠就是頭一個對朱娘子由憐愛轉(zhuǎn)為憎惡的：“咱們家逢年過節(jié)往朱家送米送肉送衣裳，朱盼娣和朱想娣還總在村里說三娘的壞話，怪道都說人生人鳳生鳳，她們母女幾個都長了一副黑心腸！“

李綺節(jié)眉毛微微揚(yáng)起，笑了笑，扶著周氏往里走，朱盼娣竟然還在孜孜不倦地抹黑她，她在大明朝的頭一個“仇人“，比她想象中的要執(zhí)著多了。

“十三……“周氏忽然一跺腳，喃喃念了一個數(shù)字。

李綺節(jié)一臉莫名：“嬸嬸？“

“小師傅！“周氏輕輕推開李綺節(jié)的胳膊，轉(zhuǎn)身跨過門檻，揚(yáng)聲叫住已經(jīng)走遠(yuǎn)的小沙彌，疾步走到他身后，顫聲道：“小師傅俗家是不是姓張？“

小師傅身形微微一滯，斗笠上的雨珠嘩啦啦綴在肩頭，僧衣上的水跡沿著瘦削的肩背，暈開一大片。

他頭也不回地走了。

李綺節(jié)走到周氏身邊，輕聲道：“嬸嬸認(rèn)得他？“

自明朝建立以來，一直奉行休養(yǎng)生息、鼓勵農(nóng)業(yè)的國策，天下太平已久。永樂年間，明朝國力達(dá)到鼎盛，府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益繁華昌盛，商業(yè)發(fā)展蓬勃，又不是吃不起飯的災(zāi)荒年間，誰家舍得把十幾歲的兒郎送到寺廟里去苦修？

更何況小沙彌生得如斯俊秀，瑤江縣，不，整個潭州府應(yīng)該都找不出第二個人品這般出眾的少年郎了。

縱是上輩子見多識廣，閱遍網(wǎng)上各種美男的李綺節(jié)，也不得不誠心贊一句小沙彌生了一副好相貌。她要是有這么個哥哥，恨不能天天把好吃的好玩的都讓給他，絕不可能讓他流落到夜宿荒野的境地。

周氏看著小沙彌遠(yuǎn)走的背影，幽幽嘆了口氣，“他是張家十八娘的兒子，從小送到西山廟里養(yǎng)大，我上一次看到他時，他連話都不會說呢，抱起來和小貓咪一樣，輕飄飄的。一轉(zhuǎn)眼，已經(jīng)長這么大了。“

語氣頗為唏噓。

張十八娘？

李綺節(jié)仔仔細(xì)細(xì)回想了一遍，確認(rèn)自己沒聽過這個人。想要問問周氏，周氏卻忽然忌諱起來，怎么都不肯往下說了。

李綺節(jié)發(fā)現(xiàn)周氏難得露出幾絲傷感，眼中的疑竇之色更濃。

古代交通不便，加上安土重遷的思想觀念和變態(tài)的戶籍制度，遠(yuǎn)行需要鼓起很大的勇氣。

首先，想出門旅個游必須先跟官府打個招呼，然后得做好家里長輩的思想工作，最后備上銀兩、干糧、鋪蓋、衣物、馬桶、照明取暖工具等等林林總總一大車行李，辦好各種文書路引憑證，終于可以出行了，路上還必須提心吊膽、時刻警惕——因為有各種各樣的天災(zāi)*，天氣預(yù)報是不可能有的，洪水、山火突如其來、防不勝防，野豬、老虎、野狼、毒蛇神出鬼沒，山里有山匪，江上有水匪，醫(yī)療水平又低，淋個雨、摔個跤都很可能翹辮子。

在明朝，如果來一場想走就走的旅行，結(jié)局基本上是走不回來了。

徐霞客能到處游歷，還不是因為他家老母親持家有道，思想也開明，能夠供得起他的全部花銷，對于土豪來說，什么問題都可以不成問題。一般人，還是老老實實待在家鄉(xiāng)比較實在。

所以，在這個時代，除了靠南來北往販賣貨物生財?shù)纳倘恕巫雍透毁F人家，大部分人往往一輩子都蝸居在一座小小的縣城當(dāng)中，有些人甚至幾十年不會走出小山村。

本地人祖祖輩輩都生活在一座小小的瑤江縣中，自然而然的，各大宗族和姓氏之間形成了非常錯綜復(fù)雜的姻親關(guān)系：叔叔家的堂弟娶了舅舅家的表妹，姑姑家的侄兒嫁了間壁鄰家大郎，一家?guī)讉€妯娌是同族姐妹，都是常事。

比如李大伯和李乙兄弟，雖然父母早逝，近親所剩無多，但如果從太爺爺上面一輩算起，還是能找到幾戶親戚。

于是每到紅白喜事時節(jié)，去別人家赴席，李綺節(jié)基本上是見人就笑，看到長輩就行萬福禮，所有同輩異姓兒郎都叫表哥表弟，所有同輩異姓小娘子全喊表姐表妹，因為她知道鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有人家?guī)缀醵际亲约疫h(yuǎn)親。基本上，從瑤江縣回李家村的路上，站在船頭舉目一望，凡是有農(nóng)田的地方，必有人家，凡是有人家的地方，都可能有她的親戚。

因為親戚太多太難記，怕在人前失禮，李綺節(jié)特意列了一張單子，把所有和李家沾親帶故的人家全部列成表格，時時翻看，加深印象。

據(jù)她初步估算，她目前記下的那些有名有姓的表兄弟，已經(jīng)突破了三位數(shù)——表哥們的數(shù)目實在驚人，她暫時只能用外號去記憶，才不會弄混。

未婚夫楊天保，是悶葫蘆表哥。

孟四郎孟云暉，是假正經(jīng)秀才表哥。

花相公家的花大郎，是腦袋很大的大頭表哥。

而張十八娘這個人，李綺節(jié)可以確定是頭一次聽說。

李家和張家的來往算得上親近，張大少奶奶昨天才來李家擺了一回少奶奶的譜兒，李綺節(jié)自信對李家村的張家這一支還是很熟悉的。